Տրայգեն

Տրայգեն


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Թոփ 10 XXL կղզիներ ամբողջ աշխարհում

Ամենամեծ մասնավոր կղզիներն ունեն 60 -ից 120 մղոն երկարություն և մինչև 30 մղոն լայնություն. Այսպիսով, դուք իսկապես ձեռք եք բերում սեփական թագավորություն: Այնուամենայնիվ, որքան մեծ է կղզին, այնքան ավելի հեշտ է կղզու զգացումը երբեմն անհետանում. Սեփական ափերը հնարավոր է նկատել միայն տան պատուհաններից, որը կառուցվել է բարձր դիտակետում կամ գագաթ բարձրանալուց հետո: Եթե ​​բնությունը օժտել ​​է սեփական հսկա կղզուն նման բարձրությամբ, ապա դա աննկարագրելի ուրախություն է պարգևում ՝ թույլ տալու, որ ձեր աչքը թափառի ծառերի և արմավենիների գագաթներով դեպի օվկիանոսը:

Շոտլանդիայի Էյգ կղզու չափը կազմում է 12 քառակուսի մղոն և ունի իր ամենաբարձր լեռան գագաթը 1,290 ոտնաչափ: Անցած դարերում Էյգի բնակիչներն արդեն այստեղից կարող էին տեսնել ընկերների և թշնամիների ժամանումը: Նոր alandելանդիայի Մարլբորո քաղաքի Sounds- ի ընդարձակ ֆերմա և հանգստավայր Pohuenui կղզին պատկանում է եվրոպական ընտանիքին և աստղային գեղեցկություն է ՝ հաշվի առնելով նրա 5000 հեկտար տարածքը և նրա կանաչ բլուրները արոտավայրերով և անտառներով: Նման չափերի կղզիներն օժտված են մշակման հատուկ ներուժով, ինչը նրանց արժեքը մեծացնում է երկրաչափականորեն: Բավական տեղ կա մի քանի նստավայրի կամ նույնիսկ մի ամբողջ հանգստավայրի համար: Չի կարելի բացառել նույնիսկ ամբողջ գյուղերի զարգացումը. Նեապոլյան ծոցում գտնվող իտալական Կապրի կղզին, որը Տիբերիոս կայսեր օրոք նրա մասնավոր տիրապետության տակ էր, այժմ տեղավորում է շուրջ 13000 բնակիչ:

Ուղղակի անվերջանալի զբոսանքներ լողափում, ջիպով հայտնագործությունների, անտառում պիկնիկի կամ սեփական ձիով զբոսանքի գնալ. Մեծ կղզում գործունեության ընտրությունը բազմազան է և տրվում է բացարձակ գաղտնիություն: Կրքոտ բնանկարիչներ կամ անասնապահության սիրահարները կարող են ամբողջությամբ արտահայտվել: Իսկ նրանք, ովքեր գնահատում են անկախ ժամանումը և մեկնումը, կարող են համարել իրենց ինքնաթիռը կամ առատաձեռնորեն կազմակերպված նավահանգիստը:


Բովանդակություն

Գերմանացիները իսպանական գաղութում Խմբագրել

Ներկայիս Չիլիի պատմության մեջ առաջին գերմանացին Բարտոլոմե Բլումենտալն է (իսպաներեն կեղծանուն Բարտոլոմե Ֆլորես) 16 -րդ դարի ընթացքում, ով ուղեկցեց Պեդրո դե Վալդիվիային: Վերջին կոնկիստադորը վտարեց բնիկ բնակչությանը և հիմնադրեց Սանտյագո քաղաքը: Վալդիվիան նաև ձերբակալեց և պատանդ վերցրեց Cacique- ը (ցեղերի առաջնորդներ և պետեր) `թուլացնելու տեղի մապուչցիների հասարակությունը: Բլումենթալը մասնակցեց իսպանական Սանտյագո բնակավայրի պաշտպանությանը, երբ Մապուչեն 1541 թվականի սեպտեմբերի 11-ին ձեռնարկեց հակահարձակման ՝ փորձելով ազատել իրենց գրպանները, որոնք պատանդ էին պահվել նվաճողների կողմից:

Հետագայում Բլումենտալը մասնակցեց իսպանական բնակավայրի համախմբմանը, որը կդառնա Տալագանտե նահանգ, նա հեռավոր գաղութի առաջին ճարտարագետն էր: Բլումենթալի փեսան ՝ Պեդրո դե Լիսպերգերը (ծնվել է Պիտեր Լիսպերգեր Վորմսում, Գերմանիա), նշանակվել է Սանտյագոյի քաղաքապետ 1572 թվականին:

Յոհան ֆոն Բոհոնը (իսպաներեն հայտնի է որպես Խուան Բոհոն) նույնպես Վալդիվիայի արշավախմբի մի մասն էր, և նրան կարգադրվեց 1544 թվականին հիմնել Լա Սերենա քաղաքը:

19 -րդ դար Խմբագրել

Համբուրգ և Վալպարաիսո Խմբագրել

1818 թվականին Չիլին անկախացավ Իսպանիայից և սկսեց առևտուր անել ավելի շատ երկրների հետ: Նավահանգստային քաղաքը դարձավ Համբուրգի հետ առևտրի հիմնական կենտրոնը, իսկ Գերմանիայից առևտրային ճանապարհորդներն ու առևտրականները երկար ժամանակ մնացին Վալպարասոյում աշխատելու համար: Ոմանք մշտական ​​բնակություն հաստատեցին այնտեղ:

1838 թվականի մայիսի 9 -ին Ակումբ Alemán de Valparaíso, քաղաքում ստեղծվեց առաջին գերմանական մշակութային կազմակերպությունը: Գերմանացի բնակիչներն ու այցելուներն այստեղ անցկացրել են մշակութային միջոցառումներ: Ակումբը սկսեց կազմակերպել գրական, երաժշտական ​​և թատերական ներկայացումներ ՝ նպաստելով քաղաքի մշակութային կյանքին: Բժիշկ Աքվինաս Ռիդը քաղաքում մեծ ճանաչում ձեռք բերեց օպերաներ կազմելու, պոեզիա և պիեսներ գրելու համար: Ակումբն ուներ իր սեփական նվագախմբերը և ակադեմիական երգչախումբը (singakademie), որը կկատարեր տեղի երաժիշտների ստեղծագործությունները: [5] Առաջին համաշխարհային պատերազմի ընթացքում Վալպարայզոյի գերմանական ակումբը ողջունեց կայսերական գերմանական նավատորմի ծովակալ Մաքսիմիլիան ֆոն Սփեյի Արևելյան Ասիայի էսկադրիլիային ՝ Չիլիի ափերի մոտ Կորոնելի ճակատամարտից հետո: [6]

Հարավային Չիլիի գաղութացում Խմբագրել

Չիլիի կառավարությունը խրախուսեց գերմանական ներգաղթը 1848 թվականին, Գերմանիայում հեղափոխության ժամանակ: Մինչ այդ Բերնհարդ Յունոմ Ֆիլիպպին հավաքագրեց ինը աշխատող ընտանիք ՝ Հեսսենից Չիլի արտագաղթելու համար:

Գերմանացի ներգաղթյալների ծագումը Չիլիում սկսվեց 1845 թվականի Ընտրովի ներգաղթի օրենքով: Այս օրենքի նպատակն էր միջին/բարձր մշակութային մակարդակի մարդկանց բերել Չիլիի հարավային շրջանները գաղութացնելու, դրանք գտնվում էին Վալդիվիայի և Պուերտո Մոնտի միջև: Գործընթացը ղեկավարում էր Վիսենտե Պերես Ռոսալեսը ՝ այն ժամանակվա նախագահ Մանուել Մոնտի մանդատով: Գերմանացի ներգաղթյալները վերածնեցին ներքին տնտեսությունը և նրանք փոխեցին հարավային գոտիները: Առաջին գաղութարարների առաջնորդ Կառլ Անվանդտերը հայտարարեց նրանց նպատակների մասին.

Մենք ազնիվ և աշխատասեր չիլիացիներ կլինենք որպես նրանցից լավագույնը, մենք կպաշտպանենք մեր որդեգրած երկիրը ՝ միանալով մեր նոր հայրենակիցների շարքերին, ցանկացած օտար ճնշումից և իր երկիրը, իր ընտանիքն ու իր ընտանիքը պաշտպանող մարդու որոշմամբ և հաստատակամությամբ: շահերը: Երբեք մեզ որդեգրող երկիրը պատճառ չի ունենա զղջալու նման պատկերազարդ, մարդկային և առատաձեռն ընթացքի համար:

Վալդիվիայի ընդլայնումն ու տնտեսական զարգացումը սահմանափակ էին XIX դարի սկզբին: Տնտեսական զարգացումը խթանելու համար Չիլիի կառավարությունը նախաձեռնեց ներգաղթի խիստ կենտրոնացված ծրագիր Վիսենտե Պերես Ռոզալեսի ղեկավարությամբ ՝ որպես կառավարության ներկայացուցիչ: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ] Այս ծրագրի միջոցով հազարավոր գերմանացիներ բնակություն հաստատեցին տարածքում ՝ ներառելով այն ժամանակվա ժամանակակից տեխնոլոգիաներն ու գյուղատնտեսությունն ու արդյունաբերությունը զարգացնելու հմտությունները: Նոր ներգաղթյալներից ոմանք մնացին Վալդիվիայում, իսկ մյուսներին անտառապատ հող տրվեց, որը նրանք մաքրեցին գյուղացիական տնտեսությունների համար: [7]

Վալդիվիան, որը գտնվում է ափից որոշ հեռավորության վրա, Կալե-կալ գետի վրա, գերմանական քաղաք է: Ամենուր հանդիպում եք գերմանական դեմքերի, գերմանական ցուցանակների և ցուցապաստառների ՝ իսպանացիների կողքին: Կա գերմանական մեծ դպրոց, եկեղեցի և զանազան Վերինա, կոշիկի խոշոր գործարաններ և, իհարկե, գարեջրագործներ:

Գերմանիայի նահանգներում 1848 թ. Նրանք հիմնականում բնակություն հաստատեցին Ֆրուտիլյար, Պուերտո Օկտեյ, Պուերտո Վարաս, Օսորնո և Պուերտո Մոնտ քաղաքներում գտնվող Լլանկիհուե քաղաքում: Մոտ 1900 -ին Վալդիվիան բարգավաճեց արդյունաբերության մեջ, ներառյալ Հոֆման Գրիսթմիլը և Ռուդլոֆի կոշիկի գործարանը:

20 -րդ դար Խմբագրել

1930-ականների կեսերին Վալդիվիա և Օսորնո քաղաքների շուրջ գյուղատնտեսական հողերի մեծ մասը պահանջված էր: Որոշ գերմանացի ներգաղթյալներ ավելի հարավ տեղափոխվեցին այնպիսի վայրեր, ինչպիսիք են Պույուհուապին ՝ Այզենի շրջանում:

Հետագայում, գերմանացի ներգաղթյալների նոր ալիք հասավ Չիլի, շատերը հաստատվեցին Տեմուկոյում և Սանտյագոյում: Շատերը, օրինակ, հիմնել են բիզնեսներ, Հորստ Պոլմանի փոքր խանութը Առաուկանիա շրջանի մայրաքաղաքում վերածվել է Cencosud- ի, որը տարածաշրջանի խոշորագույն ձեռնարկություններից մեկն է:

Դեռևս 1933 թվականին Գերմանիայի կողմից նացիստների գրավումից առաջ ստեղծվեց գերմանական չիլիական երիտասարդական կազմակերպություն ՝ նացիստական ​​ուժեղ ազդեցությամբ: Ֆաշիստական ​​Գերմանիան վարեց գերմանական չիլիական համայնքի նացիզացիայի քաղաքականություն: [8] Այս համայնքները և նրանց կազմակերպությունները համարվում էին նացիստական ​​Գերմանիայի կողմից նացիստական ​​գաղափարախոսությունն աշխարհով մեկ տարածելու անկյունաքարը: Գերմանացի չիլիացիների մեծ մասը նացիստական ​​Գերմանիայի պասիվ կողմնակիցներն էին: Նացիզմը տարածված էր Չիլիի գերմանական լյութերական եկեղեցու հիերարխիայի շրջանում: Չիլիում սկսվեց Նացիստական ​​կուսակցության տեղական մասնաճյուղը: [8]

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ շատ գերմանացի հրեաներ Չիլի են մեկնել Հոլոքոստից առաջ և ընթացքում: Օրինակ, Մարիո Կրոյցբերգերի և Տոմաշ Հիրշի ընտանիքները այս ընթացքում եկան Չիլի:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից կարճ ժամանակ անց, նացիստական ​​Գերմանիայի նախկին անդամները փորձեցին ապաստանել Հարավային Ամերիկայում, այդ թվում ՝ Չիլիում, փախչելով Եվրոպայում և այլուր իրենց դեմ դատավարություններից: Նրանց թվում էին SS Standartenführer- ը և ռազմական հանցագործ Վալտեր Ռաուֆը: Պոլ Շեֆերը, նախկին բանակի բժիշկ, հիմնել է Colonia Dignidad, գերմանական անկլավ Մաուլ շրջանում, որտեղ ենթադրաբար իրականացվել են մարդու իրավունքների ոտնահարումներ: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո Չիլիում թաքնված նացիստ փախստականների ճշգրիտ թիվը մնում է անհայտ:

Գերմանացի-չիլիացիների ճշգրիտ թիվը անհայտ է, քանի որ վաղ եկածների սերունդներից շատերը վերջին 150 տարիների ընթացքում ամուսնացել և ձուլվել են: Ըստ վերջին մարդահամարի, Չիլիում բնակվում էր 8000 գերմանացի քաղաքացի:

Անկախ գնահատականներով հաշվարկվում է, որ մոտ 500,000 չիլիացիներ կարող են գերմանացի ներգաղթյալների ժառանգներ լինել: [9]

Մոտ 20,000 չիլիացիներ խոսում են գերմաներեն: [10] Չիլիում կան նաև գերմանական դպրոցներ [11] և գերմանալեզու թերթեր և պարբերականներ (օրինակ ՝ Cóndor-ամենշաբաթյա գերմանալեզու թերթ):

Կրթություն Խմբագրել

    , Օլիմպիական մարզիկ, միակ չիլիուհին, ով նվաճել է օլիմպիական մեդալ: , նախկին նախարար, քաղաքագետ և սենատոր: , գիտնական, տեսական ֆիզիկոս, 1995 թվականին շահեց Չիլիի ազգային գիտական ​​մրցանակը և ներդրում ունեցավ Վալդիվիայում Centro de Estudios Científicos (Գիտական ​​հետազոտությունների կենտրոն) հիմնադրման գործում: , հոգեբույժ, մտավորական և գրող, իսպաներեն է թարգմանել Ռայներ Մարիա Ռիլկեի ստեղծագործությունը: , դասական դաշնակահար: , բանաստեղծ, Այովայի համալսարանի նախկին ֆակուլտետ և 2012 -ի Չիլիի գրականության ազգային մրցանակի դափնեկիր: , Չիլիի Հանրապետական ​​կուսակցության հիմնադիր: , Քաղաքական էվոլյուցիա կուսակցության հիմնադիր: , Չիլիի ռազմաօդային ուժերի նախկին հրամանատար: Չիլին կառավարող ռազմական խունտայի անդամ Մաթեյը առաջինն էր, ով ընդունեց, որ ռեժիմը պարտվել է Պինոչետին ընտրելու հանրաքվեում 1988 թվականին: Նրա երեխաներից մեկը ՝ Էվելին Մաթեյը, 2013 թվականի նախագահական ընտրությունների թեկնածու էր: տնտեսագետ և ակադեմիկոս, 1982 թ. «Աջ ապրուստ» մրցանակի դափնեկիր, քաղաքական գործիչ, Չիլիի Պատգամավորների պալատի անդամ: , Չիլիա-գերմանական դասական դաշնակահար, Դետմոլդի կամերային նվագախմբի դիրիժոր, Գերմանիա: , քաղաքական գործիչ, Rettig Report- ի նախագահ, փաստաթղթավորելով մարդու իրավունքների ոտնահարումներն ու անհետացումները Օգոստո Պինոչետի բռնապետության ժամանակ: , Չիլիացի դրամատուրգ, Չիլիի Հայրապետական ​​կաթոլիկ համալսարանի հեղինակ և դասախոս: Նրա աշխատանքներն արտադրվել են 29 երկրներում և թարգմանվել 19 տարբեր լեզուներով: , շախմատի վարպետ:

Առաջին սերնդի ներգաղթյալներ Խմբագրել

    , 19-րդ դարի վերաբնակիչ, օգնեց զարգացնել Վալդիվիա քաղաքը: , նպաստեց Չիլիում երկրաբանության զարգացմանը: , հետազոտող, արևմտյան Պատագոնիայի առաջին բնակավայրերի հիմնադիր և Չիլիի Կուևա դել Միլոդոնի բնական հուշարձանի հսկա ծույլ բրածոների հայտնագործող: , Ծագումով գերմանացի չիլիական բանակի հրամանատար, Ավստրո-Պրուսական պատերազմի և ֆրանկո-պրուսական պատերազմի վետերան, որը Չիլիի կառավարության կողմից հրավիրվել է 1900 թվականին գերմանական ռազմական դոկտրինում վերապատրաստելու Չիլիի բանակը և Չիլիի բանակի գլխավոր հրամանատար Չիլիի քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ: , բնագետ, Չիլիի բնական պատմության ազգային թանգարանի տնօրեն և Չիլիի առաջին բուսաբանական այգու հիմնադիր: , գիտնական, բժիշկ և ախտաբան Ռուդոլֆ Վիրխովի աշակերտ: Վեստենհեֆերը համարվում է չիլիական անատոմիական պաթոլոգիայի և սոցիալական բժշկության հիմնադիրը: , Գերմանա-դանիական ռազմական սպա, ով կռվել է ֆրանս-պրուսական պատերազմում և Չիլի արտագաղթելուց հետո ՝ Խաղաղօվկիանոսյան պատերազմում: Նա զոհվեց վերջին պատերազմում:

Չիլի տեղափոխված շատ գերմանացիներ կիրառում են հռոմեական կաթոլիկություն, բայց նաև լյութերականություն:


Տրայգեն

Թոքերի անգ Տրայգեն sa Tsile. [1] Nahimutang ni sa lalawigan sa Provincia de Malleco ug rehiyon sa Región de la Araucanía, sa habagatang bahin sa nasod, 600 km sa habagatan sa Santiago ang ulohan sa nasod. 180 metros ibabaw sa dagat kahaboga ang nahimutangan sa Traiguén [ասում է 1], ug adunay 14,481 ka molupyo: [1]

Ang yuta palibot sa Traiguén patag sa amihang-sidlakan, apan sa habagatang-kasadpan nga kini mao ang kabungtoran. Ուղղորդված է մեր երկրում: [ասում է 2] Kinahabogang dapit sa palibot ang Cerro Chumay, 338 ka metros ni kahaboga ibabaw sa dagat, 2.5 km sa amihanan sa Traiguén. [sayay 3] Dunay mga 20 ka tawo kada kilometro kwadrado sa palibot sa Traiguén may gamay nga populasyon. [3] Walay laing lungsod sa palibot niini. Հապիտ նալուկոպ սա կումահան անգլ պալիբոտ սա Տրայգեն: [4]

Կլիմա մեդիտերանյո: [5] Անգլիական ջերմաստիճանը 11 ° C է: Կիրառվում է էներգիայի մեջ, 20 ° C ջերմաստիճանում, իսկ Hunabo- ում ՝ 4 ° C: [6] Անգլերէն լեզու 1,176 միլիմետր մաթագ տուիգ: Կինաբասանը սկսվում է Հունանյոյից, 254 միլիմետր հեռավորությունից, 26 կմ հեռավորության վրա: [7]


Չիլիի վհուկների քարանձավում

Հարավային Ամերիկայում կա մի վայր, որը ժամանակին երկրի ծայրն էր: Այն գտնվում է 35 -րդ զուգահեռին մոտ, որտեղ Մաուլ գետը թափվում է Խաղաղ օվկիանոս, և 16 -րդ դարի առաջին տարիներին այն նշանավորեց այն վայրը, որտեղ ավարտվեց Ինկերի կայսրությունը և սկսվեց տարօրինակ և անհայտ աշխարհը:

Մաուլից հարավ, կարծում էին ինկերը, առեղծվածի և խավարի երկիր էր: Դա մի վայր էր, որտեղ Խաղաղօվկիանոսյան ջրերը սառչում էին և կապույտից դառնում սև, և որտեղ բնիկ ժողովուրդները պայքարում էին թշնամական միջավայրից գոյացած ամենաուժեղ կյանքի համար: Այն նաև այն վայրն էր, որտեղ ապրում էին կախարդները և որտեղից էր գալիս չարը: Ինկաները այս երկիրը կոչեցին «agայերի տեղ»: ”

Այսօր, agայերի վայրը սկսվում է Չիլիի մայրաքաղաք Սանտյագոյից հարավ 700 մղոն հեռավորության վրա և ձգվում է ևս 1200 մղոն մինչև Տիեռա դել Ֆուեգո, «կրակի երկիր» և#8221 այնքան ճշգրիտ նկարագրված Լուկաս Բրիջեսի կողմից Երկրի ծայրահեղ հատվածը: ” հստակ և հետաքրքիր պատմություն: Եվրոպացիներն առաջին անգամ այցելել են 1567 թվականին, Chilo é- ը երկար ժամանակ հայտնի էր ծովահենությամբ և գաղտնիությամբ: 19 -րդ դարում, երբ Լատինական Ամերիկան ​​ապստամբեց կայսերական տիրապետության դեմ, կղզին հավատարիմ մնաց Իսպանիային: Եվ 1880 -ին, Չիլիի վերջնական միացումից մի փոքր ավելի քան կես դար անց, այն նաև ուշագրավ դատավարության վայր էր և վհուկների վերջին նշանակալի դատավարությունը, հավանաբար, աշխարհի ցանկացած վայրում:

Բրիտանացի մեծ ճանապարհորդ Բրյուս Չեթվինը հիշարժան նկարագրություն է գրել Չիլոյի և կախարդների մասին: Բայց որքանո՞վ է այն արմատացած իրականության մեջ: (Հասարակական տիրույթ)

Ովքե՞ր էին նրանք, այս կախարդները բերվեցին դատարան ՝ արդյունաբերական դարաշրջանում կախարդություններ անելու համար: Ըստ ճանապարհորդ Բրյուս Չեթվինի, ով 1970 -ականներին սայթաքեց իրենց պատմության հետքերով, նրանք պատկանում էին «82000 տղամարդկանց վհուկների աղանդին», որոնք գոյություն ունեին և մարդկանց վիրավորելու նպատակով: ” 1880 թվականի դատավարության ընթացքում նրանք կղզում պաշտպանական ռակետներ գործարկեցին ՝ թշնամիներին թունավորելով կամ, ավելի վատ, sajaduras: կախարդականորեն պատճառված “ հիմնավոր հարվածներ: ” Բայց քանի որ նույն տղամարդիկ նաև պնդում էին, որ պատկանում են La Recta Provincia— ա արտահայտություն, որը կարող է ազատորեն թարգմանվել որպես “ Արդար գավառ ” — և իրենց հռչակել որպես անդամներ Մայորիա, “ Մեծամասնություն, ” այլընտրանքային մեկնաբանությունը նույնպես կարող է առաջադիմել: Հավանաբար, այս կախարդներն իրականում այլընտրանքային կառավարության տարօրինակ տեսակի ներկայացուցիչներ էին, բնիկ հասարակություն, որն այլասերված արդարություն էր առաջարկում հնդիկներին, ովքեր ապրում էին սպիտակ էլիտայի իշխանության ներքո: Թերեւս նրանք ավելի շատ շամաններ էին, քան կախարդներ:

1880 -ին դատարան բերված ռազմատենչներից ամենակարևորը չիլոտացի ֆերմեր էր ՝ Մատեո Կո և#241uecar անունով: Նա այն ժամանակ 70 տարեկան էր, և իր իսկ խոստովանությամբ Արդար գավառի անդամ էր ավելի քան երկու տասնամյակ: Համաձայն Co ñuecar ’- ի վկայության, հասարակությունը կղզում կարևոր տերություն էր ՝ բազմաթիվ անդամներով, «8220 թագավորների» և «8221» և «8220» և «8221» և#8212 մշակված հիերարխիայով և մի հսկայական քարանձավում գտնվող շտաբով, 40 կամ ավելի երկար յարդեր, որոնց գաղտնի մուտքը խելամտորեն թաքնված էր ձորի եզրին: Այս քարանձավը (որը Chilote- ի ավանդույթը պնդում է, որ այրվել է մարդկային ճարպը այրող ջահերով) թաքնված է եղել Quicavi փոքրիկ առափնյա գյուղից դուրս, և «վկա» և այլ վկաներ երդվել են տանը#զույգ հրեշներին, որոնք ամենից շատ հսկում էին հասարակությունը: գանձերի իրեր. կախարդական հնագույն գիրք և աման, որը ջրով լցված թույլ էր տալիս գաղտնիքներ տեսնել:

Co ñuecar ’- ի վկայությունը, որը կարող է գտնվել չիլիացի պատմաբան Բենիամ և 237n Vicu ña McKenna թերթերի փաստաթղթերի մեջ, ներառում է քարանձավ կատարած իր առաջին այցի այս ուշագրավ հիշողությունը.

Չիլո é, Չիլի և#8217 երկրորդ ամենամեծ կղզին, Պուերտո Ռիկոյի չափի մասին է և լի է լեգենդներով և դրանցից շատերը ՝ Լա Ռեկտա Պրովինցիայի վերաբերյալ: (Հասարակական տիրույթ)

Քսան տարի առաջ, երբ osոսը և#233 Մարիմանը թագավոր էին, նրան հրամայվեց քարանձավ գնալ միսով, որը ապրում էր ներսում: Նա կատարեց հրամանը և նրանց վերցրեց իր մորթած երեխայի միսը: Մարիմանը գնաց նրա հետ, և երբ նրանք հասան քարանձավ, նա սկսեց պարել կախարդի պես և արագ բացեց մուտքի դուռը: Սա ծածկված էր երկրի շերտով (և խոտը `այն թաքցնելու համար), իսկ դրա տակ կար մետաղի մի կտոր` «ալքիմիայի բանալին»: ’ բոլորովին այլանդակված էակներ, որոնք դուրս պրծան մռայլությունից և շտապեցին դեպի նրան: Մեկը այծի տեսք ուներ, որովհետև ինքն իրեն չորս ոտքով էր քաշում, իսկ մյուսը ՝ մերկ տղամարդ էր ՝ ամբողջովին սպիտակ մորուքով և մինչև իրան մազածածկ:

Հնարավոր է, Արդար նահանգի այլ գրառումներից ավելին իմանալ այն սարսափելի արարածների մասին, որոնց Co ñuecar- ը երդվել է հանդիպել 1860 թվականին: Այծի նման հրեշը չիվատո, խեղված խոզերով ծածկված դեֆորմացված համր: Քարանձավի և երկվորյակ այլ բնակիչների մյուս — և մինչ այժմ առավել վտանգավորը եղել է ներխուժել կամ անհամապատասխանություն Ինչպես չիվատո, այն ժամանակին մարդ էր և առևանգվել էր մանկության տարիներին: Չաթվինը նկարագրում է, թե ինչ եղավ երեխայի հետ հաջորդիվ.

Երբ Աղանդը նորի կարիք ունի Ներխուժել, Քարանձավի խորհուրդը անդամին պատվիրում է գողանալ տղա երեխա վեց ամսականից մինչև մեկ տարեկան: Քարանձավի մշտական ​​բնակիչ Դեֆորմատորը միանգամից սկսում է աշխատանքը: Նա կտրում է ձեռքերն ու ոտքերը, ձեռքերն ու ոտքերը: Հետո սկսվում է գլխի դիրքը փոխելու նուրբ խնդիրը: Նա օրեցօր և ժամեր շարունակ ձգում է գլուխը պտուտակով, մինչև այն պտտվի 180 աստիճանի անկյան տակ, այսինքն ՝ մինչև երեխան կարողանա ուղիղ նայել իր ողնաշարերի գծով:

Մնում է մեկ վերջին վիրահատություն, որի համար անհրաժեշտ է մեկ այլ մասնագետ: Լիալուսնի ժամանակ երեխային պառկեցնում են աշխատասեղանին, գլուխը ծածկում պայուսակով: Մասնագետը աջ ուսի բերանի տակ կտրում է խորը կտրվածք: Անցքի մեջ նա մտցնում է աջ թևը և ոչխարի պարանոցից վերցված թելով կարում վերքը: Երբ այն բուժեց Ներխուժել ամբողջական է:

Quicavi- ն, Չիլոյի վրա գտնվող մի փոքր գյուղ, որը պատսպարված էր արևելյան ափին, կղզու ռազմակայանների երկու հիմնական հենակետերից մեկն էր: Հսկայական քարայրը, որը թաքնված էր բնակավայրից անմիջապես դուրս, գտնվում էր նրանց կենտրոնական խորհրդի համար: (Հասարակական տիրույթ)

Մերկ, հիմնականում սնվում էին մարդկային մարմնով և գետնի տակ էին փակվում, ոչ էլ չիվատո ոչ էլ ներխուժել ստացել են որևէ կրթություն, իրոք ասվել է, որ ոչ ոք երբեք չի ձեռք բերել մարդկային խոսք այն բոլոր տարիներին, երբ նրանք ծառայել են այն, ինչ Չաթվինը կոչում է Քարանձավի կոմիտե: Այնուամենայնիվ, նա եզրակացնում է, որ տարիների ընթացքում նա զարգացնում է Կոմիտեի ընթացակարգի աշխատանքային գիտելիքները և կարող է դաժան ու սնոտ աղաղակներով նորեկներին ուսուցանել: ”

Անշուշտ, անխոհեմ կլիներ, որ իրական արժեքով ընդունվեր վհուկների ցանկացած դատավարության ընթացքում տրված ցուցմունքները և ոչ պակաս ապացույցներ, որոնք վերաբերում են թաքնված քարանձավի գոյությանը, որը 1880 թվականի գարնանը կատարված մեկշաբաթյա որոնումը լիովին չկարողացավ բացահայտել: , և դա հանվել է ո՞վ գիտի, թե ինչպիսի հարկադրանքով: Այնուամենայնիվ, պետք է նաև խոստովանել, որ ինչպիսին էլ որ լիներ Արդար գավառը, հասարակությունը, ըստ երևույթին, գոյություն ուներ ինչ -որ ձևով, և որ շատ շիլոտներ իր անդամներին համարում էին սարսափելի թշնամիներ, որոնք տիրապետում էին իսկապես գերբնական ուժերին:

19 -րդ դարի թվագրվող հաշիվները պատմում են Chilo é – պաշտպանական միջոցների կանոնավոր հավաքագրման մասին, ինչը Օվիդիո Լագոսը նկարագրում է որպես “ ամենամյա տուրք ”, որը պահանջվում էր գործնականում բոլոր գյուղացիներից `ապահովելու համար, որ նրանք դժբախտ պատահարներ չունենան գիշերվա ընթացքում: ” Սրանք պարզ են դարձնում, որ կղզու այն բնակիչները, ովքեր դեմ են եղել վճարման այս պահանջներին, կարող են ակնկալել, որ իրենց բերքը կկործանեն, և նրանց ոչխարները կսպանվեն, և, ինչպես կարծում էին, կախարդությամբ Մայորիա ենթադրվում էր, որ նրանք ունեին մի զույգ կախարդական քարեր, որոնք նրանց ուժ էին տալիս անիծելու իրենց թշնամիներին: 1880-81թթ.

Չիլիացի պատմաբան Բենիամը և#241 ա ՄակՔեննան (նա ծագումով բասկ և իռլանդացի էր) պահպանեց Չիլոյի և 233 -րդ ռազմամթերքի դատավարության սղագրությունները, որոնք վաղուց անհետացել էին կղզու արխիվներից: (Հասարակական տիրույթ)

Այն, թե արդյոք բառացիորեն ընդունում են բազմաթիվ գերբնական պնդումները, որոնք աղբը թափում են դատավարության սղագրությունները, միանգամայն այլ հարց է: Արդար նահանգի անդամները պնդում էին, որ, օրինակ, ունեին թռիչքի ունակություն ՝ օգտագործելով հատուկ բառ —անշարժ գույք— քանի որ նրանք թռան օդ և կրեցին կախարդական ժիլետ, որը հայտնի էր որպես macu ñ, ինչը նրանց ուժ տվեց դիմակայելու ձգողականությանը: Յուրաքանչյուր սկսնակ, երբ նա միանում էր աղանդին, պետք է ձևավորեր իր սեփական բաճկոնը: Չատվինը հայտնում է, որ դա արվել է քրիստոնեական դիակը վերջերս փորելով և մորթելով, թեև այլ աղբյուրներ ասում են, որ ժիլետը պատրաստված էր կույս աղջկա մաշկից կամ մահացած կախարդ: Չորանալուց և բուժվելուց հետո մաշկը կարվել է ազատ հագուստի մեջ, և Չաթվինն ավելացնում է այն մանրամասնությունը, որ մաշկի մեջ մնացած մարդու ճարպը տալիս է փափուկ ֆոսֆորեսցենցիա, որը լուսավորում է անդամների գիշերային արշավախմբերը:

Ոչ էլ չիվատո եւ ներխուժել միակ գերբնական էակները, որոնք ենթադրվում է, որ գտնվում են Արդար գավառի վերահսկողության տակ: 1880 թվականին վկայություն տված բանտարկյալները խոստովանեցին, որ հասարակությանը միանալուն պես յուրաքանչյուր կողոպտիչին տրվում էր մի փոքրիկ կենդանի մողես, որը նա կապած էր գլխին ՝ բանդանայով, այնպես որ այն մաշկի կողքին էր: Դա մի կախարդական արարած էր, որից սկսնակը կարող էր ներծծել բոլոր տեսակի արգելված գիտելիքները և գոնե ոչ թե ինչպես ինքն իրեն վերածել կենդանու և ինչպես բացել կողպված դռները: Կղզիաբնակների շրջանում, ենթադրվում էր, որ նախաձեռնողները նաև օգտագործում էին ծովային ձիերին `դրանք հասարակությանը պատկանող կախարդական նավին հասցնելու և հայտնի որպես Caleuche —բառ, որը տեղական լեզվով նշանակում է “shapeshifter ”: The Կալեուշե պայծառ լուսավորված ուրվական նավ էր, որը կարող էր շրջել ջրի տակ և հայտնվել մակերևույթի հեռավոր ծովերում ՝ կղզու առևտրականների համար տեղափոխվող մաքսանենգ բեռներ բեռնաթափելու համար, առևտուր, որը ռազմակայանների հարստության գլխավոր աղբյուրներից մեկն էր: Այս ավանդույթը գոյատևեց Արդար գավառի ռազմակայաններից, և նույնիսկ այսօր շատ շիլոտներ հաստատապես հավատում են, որ Կալեուշե դեռ հետապնդում է նրանց ափերը ՝ քաղելով խեղդված նավաստիների հոգիները:

Ֆրանցիսկո Գոյայի վհուկների նկարները շատ բան ձևավորեցին իսպանախոս հասարակություններում կախարդության ընկալումները 18-րդ դարի վերջին և 19-րդ դարի սկզբին: (Հասարակական տիրույթ)

Երբ կախարդներին անհրաժեշտ էին լրտեսներ և սուրհանդակներ, նրանք օգտագործեցին այլ միջոցներ: Համարվում էր, որ հասարակությունը օգտագործում է դեռահաս աղջիկներին, որոնց մերկացրել են և բռնի ուժով կերակրել գայլի յուղից և խմիչքի հյութից: նատրի, պտուղ, որը հայտնաբերվել է միայն Չիլոյի վրա և#233: Այս խմիչքը, ենթադրաբար, այնքան վնասակար էր, որ նրանց ստիպեց փսխել իրենց սեփական աղիները: Այսպես թեթևացած ՝ աղջիկները վերածվեցին խոշոր, երկար ոտքերով թռչունների, որոնք նմանվում էին թռչունների, որոնց ձագերը, ինչպես ասում է Լագոսը, “ են ամենաանհաճ ձայները, որոնք երբևէ ընկել են մարդու ականջին: ” լուսաբացին այն վայրը, որտեղ խմիչքը հարբած էր ՝ իրենց որովայնը նորից կուլ տալու համար, և նրանք կրկին մարդ դարձան:

Նման հմայքներ կատարելու ուժը երբեք թեթև տրված չէր, և 1880-81 թվականներին հավաքված վկայությունները հուշում են, որ հասարակությունը մշակել է մանրակրկիտ նախաձեռնման արարողություններ `ապագա կախարդներին փորձարկելու համար: Նախաձեռնողներից առաջինը պահանջվեց լվանալ իրենց մկրտության բոլոր հետքերը ՝ 15 գիշեր անընդմեջ լողանալով Տրայգու և#233 ն գետի սառցակալած ջրերում: Այնուհետև նրանց կարող են պատվիրել սպանել մերձավոր ազգականին կամ ընկերոջը ՝ ապացուցելու համար, որ իրենք իրենց մաքրել են մարդկային զգացմունքներից (այս սպանությունները, չբացահայտված պատճառով, պետք է տեղի ունենային երեքշաբթի), նախքան կղզին երեք անգամ մերկ վազելը և զանգահարելը: Սատանա. Չետվինը, ինչպես նախկինում, էքսցենտրիկ, ավելացնում է երկու այլ մանրամասներ, որոնք չկան գոյատևված դատավարության տեքստերում. Այն, որ սկսնակին պետք էր բռնել, առանց գայթակղելու, գանգը, որը նրան գցել էին եռագույն գլխարկի պսակից, և որ նա մերկ կանգնած էր սառցակալող գետը, ապագա անդամներին թույլատրվեց մի փոքր կենաց: ”

Միայն այս թեստերն ավարտվելուց հետո, նախաձեռնողը կընդունվի Քիքավի քարանձավում, ցույց կտա կախարդության գաղտնի գիրքը և թույլ կտա հանդիպել Արդար գավառը ղեկավարող երեցներին: (Լագոսը ենթադրում է, որ բառը մայորիա վերաբերում է այս երեցներին —մայորներ —այլ ոչ թե Չիլոյի և#233 ’ -ի հնդկական բնակչության համամասնությանը:) Այնտեղ նա ցուցումներ ստացավ անդամներին կառավարող խիստ օրենսգրքի վերաբերյալ, ներառյալ գողության, բռնաբարության և աղ ուտելու արգելքները: Պնդում էին, որ այս արարողություններն ավարտվեցին մեծ խնջույքով, որի գլխավոր ուտեստը մարդկային մանուկների տապակած միսն էր:

1915 թ. Տրայգու գետը: Այստեղ էր, որ Chilo é ’ կախարդների աղանդի նախաձեռնողները մաքրեցին քրիստոնեական մկրտության հետևանքները ՝ 15 անընդմեջ գիշեր լողանալով սառցակալած ջրերում: Այս փորձության ընթացքում, գրող Բրյուս Չեթվինը նշում է, և նրանց թույլ տրվեց մի փոքր կենաց: ” (Հասարակական տիրույթ ')

Մինչ այժմ, թերևս, 1880 թվականին բացահայտված մանրամասները արժեք ունեն հիմնականում բանահյուսների համար: Չնայած Արդար գավառի կազմակերպությունը հետաքրքրում է պատմաբաններին և մարդաբաններին, քանի որ այն բաղկացած էր մշակված հիերարխիայից, որի տիտղոսները, ըստ երևույթին, միտումնավոր են ընտրված հաստատված կառավարությանը կապիկացնելու համար: Օրինակ ՝ Չիլոն և#233 -ը բաժանված էին երկու թագավորությունների, որոնցից յուրաքանչյուրն ուներ իր հայրենի տիրակալը և Պայոսի թագավորը, որն ավելի բարձր կոչում ուներ և Կիկավի թագավորը: Նրանցից ներքև եկան մի շարք թագուհիներ, փոխարքա և վերջապես reparadores (“ վերանորոգողներ ”), որոնք բուժիչ էին և պատրաստում էին բուսական դեղամիջոցներ: Յուրաքանչյուր տիրակալ ուներ իր սեփական տարածքը, որին հասարակությունը տվեց մի անուն ՝ կապված հին իսպանական կայսրության և Լիմայի, Բուենոս Այրեսի, Սանտյագոյի հետ: Հավանաբար, Լագոսն առաջարկում է, որ դա արեց այն համոզմամբ, որ այս փոփոխությունը ոչ միայն կխրախուսի գաղտնիությունը, այլև կախարդական կերպով կստեղծի աշխարհագրություն: ”

Դատավարության արձանագրությունների նուրբ մանրամասները հուշում են, որ հետաքրքիր ավանդույթ է տեղի ունեցել տեղի ավանդույթների և քրիստոնեական հավատքի միջև: Chilo é- ը և հիմնականում բնակեցված է եղել մապուչեներով, բնիկ ժողովուրդներով, որոնք հայտնի են իրենց մեքենա (շամաններ), ովքեր երկար ժամանակ դիմադրել էին Իսպանիայի տիրապետությանը: Ֆլորեսը, մարդաբանությամբ զբաղվելով, ենթադրում է, որ Արդար գավառը հաջողության հասավ գյուղական համայնքների հետ խոր կապեր հաստատելու և Չիլիի պետության կարիքները չբավարարող կարիքների լուծումներ տալու համար: ” գաղտնի ընկերություններ, ինչպիսին է մաֆիան ՝ տարբեր իրավասությունների մեջ: Օգնում է բացատրել, թե ինչու է Մայորիա ուներ պաշտոնյա, որը հայտնի էր որպես “Judge Fixer, ”, և ինչու —, չնայած դրանք կախարդական թակարդներով էին, և դրա գործունեության ամենակարևորը պտտվում էր աղքատ տեղական ֆերմերներից հնազանդությունը պարտադրելու փորձերի շուրջ:

1880 թվականին վկայություն տված ռազմագերիներից մի քանիսը ափսոսանք հայտնեցին այն բանի համար, թե ինչպես է փոխվել իրենց հասարակությունը վերջին տարիներին ՝ ավելի ու ավելի զոհ դառնալով անձնական վենդետաների: Երկուսն էլ Մատեո Կո ñuecar- ը և osոս é Արոն, մապուչեցի հյուսն, ով նրա համահեղինակն էր, հետաքրքիր լույս սփռեցին իշխանություն գործադրելու այս փորձերի վրա: Ըստ Արոյի ՝ իրեն հրամայել են սպանել մի զույգի ՝ Ֆրանչեսկոյին և Մարիա Կարդենասին, ովքեր ընկել էին Co ñuecar- ի հետ: Նա զույգին խմելու հրավիրեց և մկնդեղի պատրաստուկը գցեց նրանց բաժակների մեջ, երբ նրանց մատուցեց, երբ զույգը ոչինչ չնկատեց, նա իր հաջողությունը վերագրեց նրան, որ իր խմիչքը պատրաստվել էր կախարդական բաղադրատոմսով: Ըստ Co ñuecar- ի, երբ Խուանա Կարիմոնե անունով կղզու բնակիչը եկել է իր մոտ ՝ բողոքելու, որ իր ամուսինը գայթակղվել է մեկ այլ կնոջ կողմից, նա կազմակերպել է իր մրցակցի սպանությունը ՝ չորս յարդ կալիկոյի վճարման դիմաց:

Չիլոյի և#233 -ի շրջակա ջրերը սառն են և հաճախ վտանգավոր նավարկելու համար որպես Արդար գավառ: (Հասարակական տիրույթ)

Այն գաղափարը, որ մապուչները դեռ ձգտել են ինքնակառավարվել իսպանական նվաճումից տարիներ անց, իսպանական տիրապետությունը այնքան էլ անհեռանկար չէ, միայն թեթևորեն զգացվեց Չիլոյում և#233-ում, և կենտրոնական կառավարության ներկայացուցիչները հազվադեպ էին հանդիպում կղզու և#8217- ի երկու հիմնական քաղաքներից դուրս, Կաստրոն և Անկուդը: Իշխանության այս վակուումը, անկասկած, օգնում է բացատրել, թե ինչու 1880 թվականին հավաքված ապացույցների մեծ մասը վերաբերում էր բուն Արդար գավառում իշխանության համար մղվող պայքարին: Դրանք, ըստ երևույթին, շարունակվում էին տասնամյակներ շարունակ ՝ գրելով 1880 -ի հունիսին, Ancud- ում տպագրված թերթի սյունակագիրը վերհիշեց սպանության հետաքննության մանրամասները, որը տեղի էր ունեցել 1849 թվականին, երբ տեսականորեն Պայոսի թագավորներից մեկը Դոմինգո Նահուելկինն էր: աղանդի — անհետացավ առանց հետքի: Nahuelquin- ի կինը պնդեց, որ նա սպանվել է Quicavi թագավորի հրամանով, նույն Jos é Mariman- ը, ով մի քանի տարի անց Mateo Co ñuecar- ին վերցրեց հանդիպելու ներխուժել, և որ Մարիմանը դրանով վերցրել էր իրենց հասարակության վերահսկողությունը: Nahuelquin- ի անհետացման առեղծվածը երբեք պաշտոնապես չլուծվեց, քանի որ, ըստ երևույթին, Մարիմանը իր մրցակիցը և իր մի քանի կողմնակիցները ծովն էին նետել ՝ պարանոցին շղթայված մեծ ժայռերով:

Mapuche machis — բուժողներ և շամաններ — լուսանկարվել են 1903 թվականին (Wikicommons)

Հնարավոր է հարց տրվի, թե ինչու — Պատասխանը, որքանով որ այժմ կարելի է պարզել, կապված է փոփոխվող հանգամանքների հետ, քանի որ 1880 թվականին Չիլին ճգնաժամի մեջ էր ՝ Պերուի և Բոլիվիայի դեմ պայքարելով դաժան քառամյա դաժան հակամարտության մեջ, որը հայտնի է որպես Խաղաղօվկիանոսյան պատերազմ: Արդյունքում, երկրի և#8217 -ի զինված ուժերի մեծ մասը հանձնվեց հյուսիսից հեռու գտնվող իրավիճակին, որից Չիլիի վաղեմի մրցակից Արգենտինան արագ օգտվեց: Արգենտինացիներն ընտրեցին 1880 -ը ՝ վերակենդանացնելու համար մի շարք պահանջներ, որոնք նրանք ստիպված էին վայրէջք կատարել իրենց սահմանի երկայնքով, և այս սպառնալիքը խիստ զգացվեց Անդերի արևմտյան կողմից, մինչև այն չեզոքացվեց 1881 թ. Tratado de L í մետր և#8212a treaty that continues to determine the boundary between the countries. Chiloé’s witch trial is probably best understood as a product of these tensions certainly the first published references to the Righteous Province appear in decrees ordering the roundup of army deserters that were issued by the island’s governor, Louis Rodriguez Martiniano.

Luis Rodriguez Martiniano, who in 1880 put in motion the investigation that led to the great witch trial. (Հասարակական տիրույթ)

If this interpretation is correct, the persecution of the Righteous Province grew out of official concerns that the native Chilotes who were sheltering indigenous deserters from the Chilean army might also be sheltering Mapuche sorcerers. The pursuit of the deserters seems to have turned up evidence against the Mayoria. Flores points out that Rodriguez proclaimed only one month later that “sorcerers and healers have for many years formed a partnership that has produced misery and death for whole families.”

The governor did not believe in magical powers, and found it easy to convince himself that the men of the Righteous Province were nothing more than “thieves and murderers.” One hundred or so members of the society were rounded up, and if their interrogation revealed that at least a third of them were harmless native “healers,” it also produced evidence of a number of murders and—perhaps still more damagingly—proof that other members of the group believed themselves to represent a legitimate native government.

It is not, perhaps, surprising in the circumstances that the Chilean authorities went to considerable lengths to destroy the power of Chiloé’s sorcerers. Two members of the Righteous Province were sentenced to serve 15-year terms for manslaughter, and 10 more were convicted of membership in an “unlawful society.” The old warlock Mateo Coñuecar was sent to prison for three years, and his brother, Domingo, for a year and a half. Not, it should be noted, on charges of witchcraft—Chile, in 1880, had long ceased to believe in such a thing—but as racketeers and murderers who had subjected their island to reign of terror for the best part of a century.

Houses in Chiloé. On a coast where tides rise and fall by up to 20 feet, the use of stilts is a common characteristic of seafront buildings. (Հասարակական տիրույթ)

The governor’s triumph was short-lived the dubious testimony of the prisoners aside, it proved all but impossible to uncover credible evidence that the Righteous Province had wielded real influence in Chiloé, much less that its members killed by magic or could fly. The majority of the sentences imposed in 1881 were overturned on appeal. But on Chiloé the imprisonment of many of its leaders was widely believed to have finished the Righteous Province off for good, and no conclusive trace of any such organization has been found on the island since.

Still, several mysteries remained when the verdicts were handed down. Had every member of the Mayoria really been accounted for? Had the society actually been headquartered in a hidden cave? If so, what happened to its ancient leather book of spells? And what became of the invunche?

Francisco Cavada. Chiloé y los Chilotes. Santiago: Imprenta Universitaria, 1914 Bruce Chatwin. In Patagonia. London: Pan, 1979 Constantino Contreras. “Mitos de brujería en Chiloé.” In Estudios Filológicos 2 (1966) Gonzalo Rojas Flores. Reyes Sobre la Tierra: Brujeria y Chamanismo en Una Cultura Insular. Chiloe Entre Los Siglos XVIII y XX. Santiago: Editorial Bibliteca Americana, 2002 Pedro Lautaro-Ferrer. Historia General de la Medicina en Chile. Talca: Garrido, 1904 Ovidio Lagos. Chiloé: A Different World. Self-published e-book, 2006 Marco Antonio León. La Cultura de la Muerte en Chiloé. Santiago: RIL Editores, 2007 David Petreman. “The Chilean ghost ship: The Caleuche.” In Jorge Febles, (ed), Into the Mainstream: Essays on Spanish American and Latino Literature and Culture. Cambridge: Cambridge Scholars Publishing, 2008 “Proceso a los brujos de Chiloé.” In Anales Chilenos de Historia de la Medicinia II: I (1960) Janette González Pulgar.”Proceso a los ‘Brujos de Chiloé’ – Primer acercamiento.” In Revista El Chuaco, December 2010-January 2011 Nicholas Shakespeare. Bruce Chatwin. London: Vintage, 2000 Antonio Cárdenas Tabies. Abordaje al Caleuche. Santiago: Nascimento, 1980.


Traiguén Airport

Tugpahanan ang Traiguén Airport (Kinatsila: Aeropuerto de Traiguén) sa Tsile. [1] Nahimutang ni sa lalawigan sa Provincia de Malleco ug rehiyon sa Región de la Araucanía, sa habagatang bahin sa nasod, 600 km sa habagatan sa Santiago ang ulohan sa nasod. 245 metros ibabaw sa dagat kahaboga ang nahimutangan sa Traiguén Airport. [1]

Traiguén Airport (Aeropuerto de Traiguén)
Tugpahanan
Nasod Tśile
Rehiyon Región de la Araucanía
Lalawigan Provincia de Malleco
Gitas-on 245 m (804 ft)
Tiganos 38°16′16″S 72°39′42″W  /  38.27112°S 72.66162°V  / -38.27112 -72.66162
Timezone BRT (UTC-3)
- summer (DST) EDT (UTC-4)
GeoNames 9034657

Ang yuta palibot sa Traiguén Airport patag sa amihang-sidlakan, apan sa habagatang-kasadpan nga kini mao ang kabungtoran. [saysay 1] Kinahabogang dapit sa palibot ang Cerro Adencul, 610 ka metros ni kahaboga ibabaw sa dagat, 12.5 km sa sidlakan sa Traiguén Airport. [saysay 2] Dunay mga 15 ka tawo kada kilometro kwadrado sa palibot sa Traiguén Airport may gamay nga populasyon. [3] Ang kinadul-ang mas dakong lungsod mao ang Traiguén, 2.5 km sa amihanan sa Traiguén Airport. Hapit nalukop sa lasang ang palibot sa Traiguén Airport. [4]

Ang klima mediteranyo. [5] Ang kasarangang giiniton 11 °C. Ang kinainitan nga bulan Pebrero, sa 18 °C, ug ang kinabugnawan Hulyo, sa 4 °C. [6] Ang kasarangang pag-ulan 1,176 milimetro matag tuig. Ang kinabasaan nga bulan Hunyo, sa 254 milimetro nga ulan, ug ang kinaugahan Enero, sa 26 milimetro. [7]


Traiguén

Traiguén är en ort i Chile. [ 1 ] Den ligger i provinsen Provincia de Malleco och regionen Región de la Araucanía, i den södra delen av landet, 600 km söder om huvudstaden Santiago de Chile. Traiguén ligger 180 meter över havet [ a ] och antalet invånare är 14𧋡. [1]

Terrängen runt Traiguén är platt åt nordost, men åt sydväst är den kuperad. Traiguén ligger nere i en dal. [ b ] Den högsta punkten i närheten är Cerro Chumay, 338 meter över havet, 2,5 km norr om Traiguén. [ c ] Det finns inga andra samhällen i närheten.

Trakten runt Traiguén består till största delen av jordbruksmark. [ 3 ] Runt Traiguén är det glesbefolkat, med 20 invånare per kvadratkilometer. [ 4 ] Medelhavsklimat råder i trakten. [ 5 ] Årsmedeltemperaturen i trakten är 11 °C. Den varmaste månaden är januari, då medeltemperaturen är 20 °C, och den kallaste är juni, med 4 °C. [ 6 ] Genomsnittlig årsnederbörd är 1𧆰 millimeter. Den regnigaste månaden är juni, med i genomsnitt 254 mm nederbörd, och den torraste är januari, med 26 mm nederbörd. [7]


Freshness and singularity describe what can be called “New Extreme” wine. These characteristics show a new stylistic horizon for Chilean and other South American wines.

Located at a latitude of 38° South, this new wine pole moves the frontiers of wine development in Chile. Six hundred-fifty kilometers south of Santiago and 300 km from the most traditional wine-growing area in the country, the region amplifies Chile’s viticultural diversity, bringing together European vines and the distinct terroir of southern Chile.

Mountains, volcanoes, and lakes are signatures of La Araucanía’s landscape. Winters are cold and rainy summers are dry and short. These valleys are more akin to France’s Burgundy region than to the central zone of Chile. On the other hand, the volcanic origin and high quartz content of the soils offer marked character and strong sense of place to wines of the Malleco and Cautín Valleys. Fresh and fruity wines with excellent acidity and minerals light, yet highly structured and complex that remain naturally low in alcohol because of climatic conditions, all attributes that are greatly appreciated in global wine trends.


CSAV TRAIGUEN

-Ի ներկայիս դիրքը CSAV TRAIGUEN մեջ է South Atlantic Ocean with coordinates -26.91166° / -48.59071° as reported on 2021-06-19 14:34 by AIS to our vessel tracker app. The vessel's current speed is 7.6 Knop and is heading at the port of NAVEGANTES. The estimated time of arrival as calculated by MyShipTracking vessel tracking app is 2021-06-19 13:30 LT

The vessel CSAV TRAIGUEN (IMO: 9627904, MMSI: 636016125) is a Container Ship that was built in 2013 ( 8 År gammal ). It's sailing under the flag of [LR] Liberia.

In this page you can find informations about the vessels current position, last detected port calls, and current voyage information. If the vessels is not in coverage by AIS you will find the latest position.

-Ի ներկայիս դիրքը CSAV TRAIGUEN is detected by our AIS receivers and we are not responsible for the reliability of the data. The last position was recorded while the vessel was in Coverage by the Ais receivers of our vessel tracking app.

The current draught of CSAV TRAIGUEN as reported by AIS is 9.9 meters


Դիտեք տեսանյութը: Ex Machina - nekto MOD


Մեկնաբանություններ:

  1. Geza

    Կարծում եմ, որ սխալ եք: We will examine this.

  2. Zulujind

    փայլող գաղափարը եւ ժամանակին է

  3. Makale

    It agrees with you



Գրեք հաղորդագրություն