Մտորումներ դեէսկալացիայի վերաբերյալ - պատմություն

Մտորումներ դեէսկալացիայի վերաբերյալ - պատմություն


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Նախագահի ազգային անվտանգության հարցերով օգնականի (Քիսինջեր) հուշագիր նախագահ Նիքսոնից1

Վաշինգտոն, 8 մարտի, 1969 թ .:

ԱՌԱՐԿԱ

Մտորումներ դեէսկալացիայի վերաբերյալ

Ակնհայտ է դարձել, որ երբ սկսվեն մասնավոր բանակցությունները, ապաէսկալացիան կլինի օրակարգի ամենակարևոր խնդիրը: Orinորինն անդրադարձավ կատարած «խոստմանը»

Հարրիմանը, որը ես հավատում եմ, որ ճշմարիտ է: Հանոյը դա դնում է թերթերում, տես, օրինակ, eո Կրաֆտի սյունակը:

Հետո հարց է առաջանում ՝ ի՞նչն է նվազեցվում: Ի՞նչ ազդեցություն կունենա:

Լիցքաթափումը կարող է առաջանալ երկու եղանակներից մեկով ՝ լուռ կամ պաշտոնական; այսինքն ՝ դա կարող է տեղի ունենալ դե ֆակտո կամ համաձայնությամբ: Ինչպիսին էլ որ այն տեղի ունենա, դա կբերի իրավիճակի էական փոփոխություն և, հետևաբար, պահանջում է մանրակրկիտ գնահատում:

Լիցքաթափումը պետք է դիտվի մեր ընդհանուր ռազմավարության լույսի ներքո: Կոմունիստական ​​ուժերի այն բաղադրիչը, որը պատերազմին տվեց իր բնորոշ հատկանիշը, պարտիզանական ուժերն էին: Դրանք հնարավորություն տվեցին Հանոյին և VC- ին կանխել պետական ​​իշխանության համախմբումը, մեծ ուժերին աննկատ տեղափոխել և ստեղծել անապահովության ընդհանուր կլիմա:

Երբ ամերիկյան ուժերը հայտնվեցին պատերազմում, դրանք հիմնականում օգտագործվում էին Հյուսիսային Վիետնամի հիմնական ուժային ստորաբաժանումների դեմ պայքարելու համար: Ես միշտ համարել եմ, որ սա ռազմավարական սխալ է, չնայած ընտրությունը ամբողջովին մեզանից չէր: Հանոյը վճռական էր իր ուժերն օգտագործելու այնպես, ինչպես ցլամարտիկը օգտագործում է իր թիկնոցը. Մեզ թոքերի պահելու ռազմավարական անարդյունավետ տարածքներում և կանխելու մեզ պարտիզանական ուժերը մանրացնելուց:

Վերջին ամիսներին շատ հիմնական ուժային ստորաբաժանումներ դուրս են բերվել Կամբոջա, Լաոս և Հյուսիսային Վիետնամ ՝ կամ հարկադրված լինելու պատճառով, կամ այն ​​պատճառով, որ ցանկանում են պահպանել այդ ուժերը հետպատերազմյան ժամանակաշրջանում: Սա մեզ հնարավորություն տվեց պատերազմի մեջ առաջին անգամ նշանակալի ուժերին նվիրվել հակա-պարտիզանական գործողություններին: Եթե ​​մենք այժմ դեէսկալացիա անենք, ապա Հանոյն իզուր կստանա այն, ինչին պետք է վճարեր ծանր, թերևս չափազանց մեծ կորուստներ.

Մեր ռազմական ջանքերը շատ բան են թողնում ցանկալի, բայց այն շարունակում է մնալ մեր սակարկող սակավաթիվ զենքերից մեկը:

Երկու կողմերի վրա դեէսկալացիայի ազդեցությունը խիստ անհամաչափ կլինի: Պարտիզանները գործում են ահաբեկչության կամ սպանության միջոցով. մեր կողմը պահանջում է հսկայական ռազմական ջանքեր: Հակառակորդը կարող է հասնել լուրջ ազդեցության `երբեմն խախտումների շեմից ցածր գործողություններով: մեզ համար ոչ մի արձագանքող գործողություն հասանելի չէ:

Ձեզ կասեն, որ մենք միշտ կարող ենք նորից ռազմական գործողություններ սկսել:

Փաստորեն, վերջին կոմունիստական ​​հարձակումը ցույց տվեց, որ հստակ չափանիշներ ստանալը, թե որն է խախտում, շատ բարդ է: Յուրաքանչյուր դժվարություն, որը մենք ունեցել ենք ՝ որոշելու, թե արդյո՞ք խախտվել է ռմբակոծության դադարեցման «հասկացողությունը», ավելի է բարդանալու դեէսկալացիայի դեպքում: Ինչպե՞ս կարելի է մեկնաբանել Հարավային Վիետնամի ընտրված պաշտոնյաների սպանությունը, առեւանգումը կամ վախը: Արդյո՞ք մենք նույնիսկ կիմանանք, թե ով է դա արել:

Խախտման չափանիշները, հավանաբար, կգնահատվեն այն հիմնական ռազմական գործողությունների տեսանկյունից, ինչպիսիք են ԱՄՆ-ն և դաշնակից ուժերը, որոնք այժմ ընթանում են Հարավային Վիետնամում: Այս գործողությունները նախագծված են GVN- ի համար ռազմական վահան ապահովելու համար, ինչը նրանց հնարավորություն է տալիս մեր օգնությամբ առաջ շարժվել խաղաղության գոտում `բնակչության օրենքի և կարգի և անվտանգության հաստատման միջոցով: Ընդհակառակը, պարզվում է, որ թշնամին եկել է այն եզրակացության, որ խոշոր ռազմական բախումները այլևս իրենց ձեռնտու չեն: Հաջողության նրանց լավագույն հույսը մնում է ահաբեկչության և սպանությունների վրա ավելի մեծ շեշտը դնելով ՝ պահպանելով իրենց հիմնական ուժի տարրերը որպես հոգեբանական սպառնալիք և անմիջական գործողությունների Միացյալ Նահանգներից հետո: դուրսբերում. Այսպիսով, դեէսկալացիան կնշանակի մեր ամենակարևոր ակտիվի ինքնամեկուսացում և այս ամենակարևոր ակտիվ-ահաբեկչության միաժամանակ ուժեղացում: Մենք, ըստ էության, կկապենք Վիետնամում մեր ուժերի ձեռքերը:

Հարակից խնդիրները, որոնք կապված են 500.000-ից ավելի մարտական ​​զորքերի ուժի պահպանման հետ, որոնք չունեն ակտիվ մարտական ​​առաքելություն, նույնպես կարող են մտահոգիչ լինել: Անկասկած, ճնշումներ են գործադրվելու մեր զորքերը տուն վերադարձնելու համար: Այս պահանջներին հակազդելը շատ դժվար կլիներ, եթե Վիետնամում ռազմական գործունեության մակարդակը չպահանջեր դրանց առկայությունը: Լրացուցիչ խնդրահարույց տարածք կլինի մեր ուժերի կառուցողական աշխատանքը Վիետնամում այն ​​ժամանակաշրջանում, երբ ռազմական գործունեությունը զգալիորեն կամ ամբողջությամբ դադարել էր: Հարավային Վիետնամի բնակչության հետ կարող են տեղի ունենալ միջադեպեր, որոնք զուգահեռ են Երկրորդ աշխարհամարտից հետո Եվրոպայում մեր փորձառություններին, երբ ոչ զբաղված օկուպացիոն բանակը շուտով հայտնվեց անհանգիստ տնտեսական և սոցիալական մրցակցության մեջ այն բնակչության հետ, որոնց հետ նրանք տեղակայված էին:

Այս ամենը հուշում է, որ մենք չպետք է համաձայնվենք այժմ լարվածության թուլացմանը, առավել ևս, եթե մտադիր եք որոշ ուժեր դուրս բերել մի քանի ամսից: Նման միջոցը քաղաքական իմաստալից կլինի միայն եթե դա ընդունվի որպես ընտրության արդյունք, այլ ոչ թե որպես թերսպառված ուժերի անխուսափելի հետևանք:

Այս ամենն, անշուշտ, պետք է դիտարկել որպես ընդհանուր «խաղային ծրագրի» մաս, որի վրա ես այժմ աշխատում եմ:


Սև գերեզմանատները խոր անջատման պատմության արտացոլումն են

Երեխայի պես, Լինդա Դևիս իսկ մայրը կոտրեց կավե ամանները իրենց նախնիների գերեզմանների վրա ՝ թույլ տալով, որ դրանց մեջ ծաղիկները արմատավորվեն:

Երբ նա վերադարձավ Աթենքում (Վրաստան) Բրուքլինի գերեզմանատուն, տասնամյակներ անց ՝ 2009 -ին, նրա տատիկի ու պապիկի գերեզմանի ժամանակավոր նշանները կորան, և թփերն ու գերաճը ծածկեցին այդ վայրը: Բայց Դևիսի համար այն իրեն զգում էր ինչպես տանը, և նա գիտեր, որ գերեզմանոցը վերականգնելը նրանն էր:

«Երբ ես անցնում եմ գերեզմանոցով, դա նման է իմ համայնքի հին փողոցներով քայլելուն», - ասաց նա:

Chicago ’s Black Genealogy Center- ի գործադիր տնօրեն Թոնի Բերոուզը չորեքշաբթի, 2021 թվականի մարտի 17-ին, կռանում է, որպեսզի լուսանկարվի իր մեծ պապերի գերեզմանի մոտ, Հիլսայդում, Իլինս նահանգի Օքրիջ գերեզմանատանը (AP Photo/Charles Rex Arbogast )

Նմանատիպ սև գերեզմանատները ցրված են Միացյալ Նահանգներում ՝ պատմելով երկրի գերեզմանատների առանձնացման խոր անցյալի մասին: Քանի որ մահացածների համար այս գերեզմանոցները արտացոլում էին ողջերի ռասայական բաժանումը, սևամորթ համայնքները կազմակերպվում էին `պաշտպանելու իրենց մահացածների արժանապատվությունը և հակադրվելու գերեզմանատան ռասիստական ​​քաղաքականությանը:

Սպիտակներին պատկանող գերեզմանատներից դուրս մնացած շատ սևամերիկացիներ կառուցեցին իրենց սեփական գերեզմանոցները, և նրանց ժառանգները աշխատում են պահպանել տարածքը: Ռասիզմը դեռևս հետապնդում է այս գերեզմանոցները, և շատերը կորստի վտանգի տակ են և չունեն այլ գերեզմանատների կողմից ցուցաբերվող աջակցությունը:

Թոնի Բերոուզ, Չիկագոյի Սև ծագումնաբանության կենտրոնի գործադիր տնօրեն, 1975-ին սկսեց իր ընտանիքի ծագման հետքերը, ինչը նրան տարավ ծայրամասային Հիլսայդում գտնվող գերեզմանատուն, որտեղ նա գտավ իր պապերի ու պապերի, քեռիների, մեծ մորաքույրերի և նախապապերի և տատիկների մնացորդները:

«Ես նրանց պատմությունն եմ պատմում, քանի որ նրանք այլևս չեն կարող պատմել իրենց պատմությունը», - ասել է Բերոուզը:

«Սևամորթները ստիպված են պայքարել կյանքի բոլոր բնագավառներում, ներառյալ մահը, հավասար իրավունքներ ստանալու համար», - ավելացրեց նա:

Չիկագոյում սպիտակամորթ հարուստ բնակիչներին հանգրվանեցին խնամված սիզամարգերի բարձր հուշարձանների կողքին, իսկ գունավոր մարդիկ և ցածր եկամուտ ունեցող բնակիչները թաղվեցին բրուտի դաշտերում, որոնք թրջված էին կրաքարով և միայն փայտե թիակներով, որոնք նշում էին իրենց գտնվելու վայրը:

«Կյանքի քիչ ոլորտներ կան, որոնց մոլեռանդությունն ու խտրականությունը չեն առնչվում», - ասաց նա Մայքլ Ռոզենով, Կենտրոնական Արկանզասի համալսարանի պատմության դոցենտ: «Նույնիսկ գերեզմանոցները դարձան արժանապատվության համար մարտադաշտ»:

Սևամորթ համայնքներն արձագանքեցին սպիտակ գերեզմանատներից արգելվելուն կամ ավելի շատ գանձվելուն ՝ «օգտագործելով սևամորթների ինքնօգնության և համայնքի կազմակերպման երկար պատմությունը»,-ասաց Ռոզենովը: Չիկագոյում նրանք բողոքի ակցիա են իրականացրել Իլինոյսի օրենսդիր մարմնում: Պայքարը շարունակվեց դատարաններում, երբ 1912 թ Johnոն Գասկիլ դատի տվեց Ֆորեսթ Հոմ գերեզմանատանը, քանի որ հրաժարվել էր թաղել իր կնոջը ՝ նրա ռասայի պատճառով:

Rանգոտ պարիսպը շրջապատում է Պորտսմուտում գտնվող Լինքոլնի հուշահամալիրի գերեզմանատան տապանաքարերը, երեքշաբթի, 23 մարտի, 2021 թ .: (AP լուսանկար/Սթիվ Հելբեր)

Սևամորթները ոչ միայն սպիտակ գերեզմանոցներից էին, այլև կազմակերպվում էին իրենց մահացածների արժանապատվությունը պաշտպանելու համար: Լոս Անջելեսի չինական գերեզմանատունը ստեղծվել է փոխօգնության խմբի կողմից 1922 թվականին ՝ որպես չինացի ամերիկացիների գերեզմանոց, որից հետո արգելվել է գերեզմանոցներ գնել: Բնիկ ամերիկյան անհամար ցեղեր տասնամյակներ շարունակ ջանքեր են գործադրել իրենց նախնիների աճյունները հետ ստանալու և վերաթաղելու համար:

Շատ խմբեր կառուցեցին իրենց գերեզմանները որպես «դիմադրության ձև», - ասաց Ռոզենովը: Բայց առանց սերնդի նույն հարստության և ռեսուրսների հասանելիության, սև գերեզմանոցները գտնվում էին անբարենպաստ վիճակում:

Քրոնիկ թերֆինանսավորման հետևանքները, թերևս, առավել տեսանելի են Իլլինոյս նահանգի Թորնթոն քաղաքում գտնվող վաղուց լքված Մաունթ Ֆորեսթ գերեզմանատանը, որտեղ անզուսպ ծառերը կախվել են խոտից վեր բարձրացած մի քանի ծուռ տապանաքարերի վրա: Որոշ կետերում հողը փոքր -ինչ ընկղմվում է ՝ նշելով, թե որտեղ կարող է ընկած լինել մարմինը:

Նադիա Օրտոն, ծագումնաբան և ընտանիքի պատմաբան, ով այցելել է հարյուրավոր գերեզմանատներ, ասում է, որ դա իրեն հիասթափեցնում է այն բանի համար, որ մարդիկ ենթադրում են, որ սևամորթ համայնքները միշտ մեղավոր են, երբ իրենց գերեզմանատները լքվում կամ անտեսվում են:

«Նրանք փորձում են», - ասաց նա: «Նրանք պարզապես օգնություն չեն ստացել և չունեն ռեսուրսներ»:

Նա ասաց, որ քաղաքի ղեկավարները հաճախ պատասխանատու են Սև գերեզմանատների անտեսման կամ դրանց բուլդոզերավորման համար `զարգացման ծրագրերի համար ճանապարհ բացելու համար: Նա ասում է, որ գերեզմանները երբեմն սևամորթ համայնքների վերջին մնացորդներն են, որոնք փլուզվել են ծրագրերի արդյունքում կամ քայքայվել:

Շատ դեպքերում, մնացած գերեզմանները թաքնված են: Ֆլորիդա նահանգի Տալահասի քաղաքի գոլֆի դաշտը ստրուկների գերեզմանատան գագաթին է: Վիրջինիա նահանգի Ուիլյամսբուրգ քաղաքում սևամորթ եկեղեցու գերեզմանատուն է հարթվել: Փենսիլվանիայի համալսարանի կամպուսը գտնվում է 19 -րդ դարի Սև գերեզմանատան գագաթին: Ոսկորների բեկորներ են հայտնաբերվել Նյու Յորքի Արևելյան Հարլեմ քաղաքի 126th Street Metropolitan Transportation Authority ավտոբուսի պահեստում, որը նույնպես ժամանակին սև գերեզմանոց էր:

«Օրինակներն անվերջ են», - ասաց Օրթոնը:

Վիրջինիայի ծագումնաբան և ընտանիքի պատմաբան Նադիա Օրթոնը, գերեզմանաքարերի կողքին, դիրքեր է պահում Պորտսմուտի Լինկոլնի հուշահամալիրի գերեզմանատանը, երեքշաբթի, 23 մարտի, 2021 թ .: (AP լուսանկար/Սթիվ Հելբեր)

Օրթոնի նախապապ-պապը համայնք է ​​հիմնել Վիրջինիա նահանգի Սաֆոլք քաղաքի մոտ, այն քաղաքը, որտեղ ապրում է Օրթոնը: Հյուրանոցի ավտոկայանատեղին գտնվում է այնտեղ, որտեղ ժամանակին գերեզմանատունն էր:

«Հիմա ես կանգնե՞լ եմ նրանց վրա», - հարցրեց Օրտոնը իր նախնիների մասին, երբ նա նայեց նրա ոտքերին:

Վիրջինիա նահանգի ներկայացուցիչ Ա. Դոնալդ Մակեչին պայքարում է օրենսդրության համար `ավելի լավ պաշտպանելու Սև գերեզմանոցները` 1990 -ականներին նկատելով, թե որքան գումար է հատկացվել Կոնֆեդերացիայի գերեզմանների պահպանմանը: McEachin- ն օգնեց ներկայացնել աֆրոամերիկյան թաղման տարածքների մասին օրենքը 2018 թվականին: Եթե օրինագիծն ընդունվի, այն կստեղծի պատմական սև գերեզմանոցների համապետական ​​տվյալների բազա, կօգնի տարածքների համար կրթական նյութեր պատրաստել և դրամաշնորհներ տրամադրել վայրերում հետագա հետազոտությունների համար:

Կազմակերպությունները, ինչպես աֆրոամերիկյան ժառանգության պահպանման հիմնադրամը, նույնպես աջակցում են հիմնախմբերին գերեզմանատների պահպանման գործում:

«Մեր պատմության մեծ մասը չի բացահայտվել կամ պատմվել», - ասում է հիմնադիր Ռենի Ինգրամը: «Եվ այսպես, սա հաջորդ սերնդին կրթելու միջոց է»:

Բայց պահպանման աշխատանքների մեծ մասը դեռ սկսվում է տեղում:

Երբ Լինդա Դևիս որոշեց վերականգնել Աթենքը, Վրաստանը, գերեզմանատունը, նա սկսեց բեկորներն ու գերաճը մաքրելու նուրբ, տքնաջան աշխատանքը: Նա տեղում պահում էր ծաղկամանների, ափսեների և ամանների մնացորդներ:

«Նույնիսկ երբ այն ամենավատ անմխիթար վիճակում էր, դուք միշտ կարող եք գտնել գերեզմանի խնամք, զույգ թարմ ծաղիկներ, ինչ -որ նշան, որ ինչ -որ մեկը դեռ հետևում և հոգ է տանում», - ասաց նա:

Դևիսը ծրագրում է ճանապարհներ հարթել, ցանկապատ կառուցել և վերականգնել կոտրված տապանաքարերը ՝ տեղական դրամահավաքների և նվիրատվությունների աջակցությամբ: Նա զգում է, որ կրում է իր նախնիների և Սևամորթ համայնքների կազմակերպիչների ժառանգությունը, ովքեր դեմ էին գերեզմանատների առանձնացմանը և կառուցեցին այդ գերեզմանոցները:

«Ես հավատում եմ, որ ես քայլում եմ այն ​​մարդկանց ոգով, ովքեր ցանկանում էին ավելի լավ հանգստավայր իրենց համայնքի համար», - ասաց Դևիսը:

Բաժանորդագրվե՞լ եքtheGrio- ի փոդքաստը «Հարգելի մշակույթ»: Ներբեռնեք մեր նոր դրվագները հիմա:


Պատմության ուսանող և մտորումներ պատմության մասին

Գրողի մեկնաբանությունը. Հարցին, թե ինչու եմ ընտրել պատմության մասնագիտությունը, ես հաճախ կատակով պատասխանում եմ, որ դա միակ բանն է, որում ես լավ եմ: Էրիկ Շրեդերը թեմային մոտեցավ այլ տեսանկյունից, որին չհարցրեց ինչու, նա հարցրեց, թե ի՞նչ է պատմությունը: Այս շարադրությունը փորձում է պատասխանել նրա հարցին:
Պատմության ուսանողները բազմաթիվ հոդվածներ են գրում պատմության և իրադարձությունների մասին, բայց մեզանից քանի՞սն են դադարում մտածել պատմության կարգապահության մասին `իրադարձություններից առանձին: Երբևէ մտածե՞լ ենք այն մասին, թե ինչ է անում պատմաբանը: Չեմ կարծում, որ ես ունեի այս հանձնարարությունից առաջ, համենայն դեպս ոչ շատ լուրջ: Պատմության դասի հետ զուգակցված կոմպոզիցիայի դասընթացների գնալիս ես ակնկալում էի փայլեցնել իմ գրելու հմտությունները `միևնույն ժամանակ ավելի շատ բան սովորելով պատմական փաստաթղթեր գրելու մասին, և դա արեցի: Բայց նայելով պատմությանը այս նոր լույսի ներքո, դիտարկելով պատմությունը որպես բայ, այն, ինչն անում է, որը պահանջում է հսկայական ջանք և հմտություն, ես ավելի մեծ գնահատանք տվեցի պատմաբանների և նրանց աշխատանքի համար և հասկացա ոչ միայն, որ ճիշտ մասնագիտություն եմ ընտրել, բայց նաև այն, թե որքան էի սիրում այն:
- Դորին Անդերսոն

Ուսուցչի մեկնաբանությունը. Դորինն այս շարադրությունը գրել է 102 անգլերենի համար, որը զուգորդվում է Claեքսոնյան դարաշրջանի վերաբերյալ Կլարենս Ուոքերի դասընթացով: Ուսանողներին հանձնարարվեց կարդալ «Ի՞նչ է պատմությունը» հարցին վերաբերող հոդվածների ժողովածու: և այնուհետև գրեք շարադրություն, որը վերաբերում է հարցին: Առաջադրանքը նախագծվել է որպես սինթեզի վարժություն. Ուսանողները կուսումնասիրեն մի քանի հեղինակների պնդումները, այնուհետև դատողություն կկազմեն ՝ հիմնված այդ պնդումների համոզիչ լինելու վրա: Դորենը հափշտակեց առաջադրանքը:
Ինչպես նշում է իր վերնագիրը, Դորինին ավելի շատ հետաքրքրում էր հարցի իր իսկ պատասխանը, քան Էդվարդ Հալլեթ Քարի և Բարբարա Թուխմանի փաստարկների հարաբերական հիմնավորումների քննարկումը: Բայց Դորինը ավելի շուտ չէր կատարում առաջադրանքը, այլ անհատականացնում էր այն: Նրա շարադրությունը բացահայտում է հարմարավետ ծանոթություն հանձնարարված հեղինակներին, և մինչ նա որպես աղբյուրներ է վերցնում դրանք, նա իր սինթեզում դուրս է գալիս նրանցից ՝ ներառելով Բեռլինի ճգնաժամի իր սեփական փորձը: Արդյունքը շարադրություն է, որը բնութագրվում է և՛ խելամտությամբ, և՛ ընթերցելիությամբ:
- Էրիկ Շրեդեր, Campus Writing Center

Ես 1961 թվականի հունիսին ես հեռացա Բեռլինից, Գերմանիա, ծնողներիս, քրոջս և շվեդ զարմիկիս հետ մեկնելիս Շվեդիա ՝ սկանդինավյան երկու շաբաթվա հաճելի ժամանցի համար: Այն ռուս զինվորները, ովքեր մեզ հսկում էին անցակետերում, անթերի հագնված էին ջոդփուրներով և երբևէ տեսածս ամենավառ փայլուն սև կոշիկներով: Ակնհայտ էր, որ նրանք ուշադիր ընտրվել էին այս աշխատանքի համար, ինչը ենթադրում էր հանրային կապերի լավ չափանիշ, կոմունիստները ցուցադրում էին միայն իրենց լավագույնը: Theինվորները ոչ միայն լավ տեսք ունեին և աշխատունակ էին, այդ օրը արագորեն մշակում էին մեր թերթերը: Նրանք նկատելիորեն հանգիստ էին, իսկ դեմքին իսկական ժպիտներ: Նախատեսվածից մեկ շաբաթ շուտ ընտանիքս վերադարձավ Բեռլին ՝ մեքենան վարելով նույն անցակետերով: Այս անգամ մթնոլորտը լարված էր: Smպիտներ չկային: Անձնագրերը և այլ փաստաթղթերը դանդաղ ուսումնասիրվեցին ՝ ստեղծելով երկար ուշացումներ, ինչը մեզ համար անհարմարություն պատճառեց:
Ի՞նչն էր փոփոխության պատճառ դարձել: Իրադարձություն, որը հարյուրավոր տարիներ դասավանդվելու է պատմության դասերին: Իրադարձություն, որը նույնիսկ հազար տարի անց գոնե տողատակ կլինի պատմության գրքերում: Արևելյան գերմանացիները պատ էին կառուցել ՝ աշխարհի ամենահայտնի քաղաքներից մեկը բաժանելով երկու մասի: Բարբարա Տուչմանը կվիճարկի - ճիշտ եմ կարծում, - որ դեռ վաղ է գրել Բեռլինի ճգնաժամի պատմությունը: Սառը պատերազմի լարվածության մեջ ծնված և մեծացած այս ժամանակակից սերունդը կգրանցի փաստերը և կգրի պատմվածքը, բայց մենք չափազանց մոտ ենք դրա մասին լավ հեռանկար ունենալու համար (Տուխման 27-28): Այդ փաստերի մեկնաբանման համար մենք պետք է սպասենք այն սերնդին, որն այժմ ծնվում է, սերունդ, որը քիչ, եթե որևէ, հուզական կապվածություն կունենա իրադարձության հետ և, հետևաբար, ավելի լավ կկարողանա վերլուծել այն որոշակի օբյեկտիվությամբ, կամ անտեղյակությամբ, ինչպես Էդվարդ Հ. Քարը դա կանվաներ (9): Այսպես է գրվում պատմությունը: Դա գործընթաց է `փաստերի գրանցում և հետագայում այդ փաստերի մեկնաբանություն` դրանք ապագա սերունդներին կապելու համար:
Հարցն, իհարկե, այն է, թե ինչ պատմություն են գրելու մեր ժառանգները: Մարդն իր էությամբ եսակենտրոն է: Արեւմուտքում մենք ենթադրում ենք, որ ապագա պատմաբանները ճգնաժամը կտեսնեն այնպես, ինչպես մենք ենք տեսնում: Պատը չշինվեց ազնվական պատճառներով, չէ՞ որ դա կայսրության դրսևորում էր, այնպես չէ՞: Հաճախ ասում են, որ պատմությունը գրում են հաղթողները, և այս պահին թվում է, որ Արևմուտքը հաղթեց սառը պատերազմում: Մենք ՝ հաղթողներս, այժմ փաստերը կազմում ենք այնպես, ինչպես տեսնում ենք: Կշեշտվեն կոմունիստական ​​վարչակարգերի վայրագությունները, կպատմվեն կեղծ բանտարկության հեքիաթները, կփրկվեն փախուստի փորձ կատարած հուսահատ մարդկանց պատմությունները և կշռադատվեցին ժողովրդավարության ազատության առաջարկների դեմ: Այս ամենը մանրազնին կնշվի, կնշվի, ժամանակակից մեկնաբանություն կտրվի, այնուհետև կփոխանցվի հաջորդ սերունդներին ՝ մեկնաբանման համար (Տուխման 27-28): Հաշվի առնելով մեր տեխնոլոգիան և գրավոր խոսքը պատրաստելու ունակությունը, պատմաբանը երկու հարյուր տարվա ընթացքում, ուսումնասիրելով 1961 թվականի Բեռլինի ճգնաժամը, կհագեցվի ապացույցներով:
Բայց ի՞նչ կլինի, եթե աշխարհում երկու հարյուր տարի անց գերակշռող հասարակությունը նեոսպարտական ​​է: Ի՞նչ են անելու այն փաստերով, որոնք մենք թողնում ենք իրենց: Այսօր ինչ -որ տեղ արևելյան Եվրոպայում որոշ պատմաբաններ, որոնք դեռ հավատարիմ են ընկած կոմունիստական ​​կառավարություններին, գրում են իրադարձությունների իրենց տարբերակը (ժամանակակից տեխնոլոգիան այժմ թույլ է տալիս նույնիսկ պարտվածներին պատմել իրենց պատմությունը): Նրանք նկարագրում են կապիտալիստական ​​հասարակություններում գերակշռող աղքատությունը, կապիտալիստական ​​համակարգի առաջացրած բարոյական և ֆիզիկական թուլությունն ու ագահությունը, և այս ամենը համեմատում են Արևելյան Գերմանիայի և Կոմունիզմի նվաճումների հետ, ձեռքբերումներ, որոնք բխում են հավաքական զոհաբերությունից և քրտնաջան աշխատանքից: Ժողովուրդ. Նեոսպարտական ​​աշխարհի պատմաբաններն ինչպե՞ս կմեկնաբանեն այն, ինչ տեղի ունեցավ Բեռլինում: Արդյո՞ք նրանք ավելի մեծ վստահություն կտան արևելագերմանական բացատրություններին: Ի՞նչ են անելու նրանք այն փաստերի հետ, որոնք մենք փոխանցել ենք Արևմուտքում: Արդյո՞ք նրանք բավական բարոյական կլինեն այս փաստերը պահպանելու համար, նույնիսկ եթե նրանք համաձայն չեն դրանց հետևանքների հետ:
Ես օգտագործում եմ Բեռլինը որպես օրինակ `լուսաբանելու այն խնդիրները, որոնց բախվում են պատմաբանները` փորձելով համատեղել անցյալը և այն կապել ներկայի հետ: Չնայած մենք կցանկանայինք պատմությունը համարել բաղկացած անընդհատ փոփոխվող փաստերից, բայց պատմությունը պարունակում է բազմաթիվ ասեկոսեներ, կարծիքներ և կանխամտածված կեղծիքներ, որոնք փոխանցվել են որպես ճշմարտություններ: Պատմաբանի աշխատանքը, որը հաճախ սարսափեցնում է, այն է, որ մաղել առկա բոլոր տվյալները ՝ ընտրելով այն, ինչը կարող է հաստատվել որպես օրինական, այնուհետև որոշումներ կայացնել պատճառների և հետևանքների վերաբերյալ: Առաջացած պատմությունը սովորաբար նկարագրվում է տնտեսական ճնշումների և քաղաքական մանևրումների առումով: Նշված անունները հիմնական խաղացողներն են `նախագահներ, վարչապետներ, գեներալներ:Հաճախ տեխնոլոգիան ավելացվում է արդյունքի վրա ազդող գործոնների ցանկին. Ամենաառաջադեմ զենք ունեցող կողմը սովորաբար հաղթում է պատերազմում, նրանք, ովքեր ունեն լավագույն քարոզչական մեքենաները, շահում են մարդկանց հոգիները: Կանոնների բացառությունները, որոնք միշտ ստիպում են հետաքրքիր պատմությունների համար, արհամարհանքը պատճառ է դարձել, որ պատմության ուղին բազմիցս փոխվի:
Թագավորների և թագուհիների, գեներալների և պապերի պատմությունները կարևոր են հատկապես ժամանակի մտքի և իրադարձությունների շրջանակը ապահովելու համար: Բայց նրանց պատմությունները միայն կմախքն են, իրադարձությունների մերկ ոսկորները (Carr 4): Այն, ինչը հաճախ բաց է թողնվում, հաճախ նույնիսկ չի գրանցվում մեզ համար, պատմության միսն ու արյունն է, այն անհատների պատմությունները, ովքեր ժամանակին նույնքան բռնել էին, որքան հիմնական խաղացողները: Այն, ինչ նախկինում կազմողները շատ հաճախ չէին գիտակցում, այն է, որ հիմնական իրադարձությունները առանձին փորձառությունների համախմբում են:
Բեռլինի պատը ոչինչ չի նշանակում առանց այն հազարավոր անանուն ընտանիքների, որոնք այն բաժանել էր և այն առաջացրել էր հուսահատության գործողություններ: Հորս աշխատակիցներից մեկը կեղծ անձնագրով Չեկլիի անցակետով իր ընկերուհուն բերեց իր ընկերուհուն: Նա իր կես տարեկանն էր, և նա երբեք չէր ամուսնանա նրա հետ, այնուամենայնիվ, նա վտանգեց իր կյանքը, նրա կյանքը և միջազգային միջադեպը, որը կօգնի նրան փախչել: Մինչ փշալարերի ժամանակավոր պատը բետոնով փոխարինելը, մեկ այլ տղամարդ, Արևելյան Բեռլինյան թերթի լրագրող, փախավ փախուստի դիմելով ՝ օգտագործելով իր հնարամտությունն ու սահմանապահի ունայնությունը: Արևելյան Բեռլինի իր համաքաղաքացիներին ցույց տալու ցանկություն, որ չնայած մեջքին գցված հրացանին, նա իսկապես ընկերասեր մարդ էր, Ֆոլքսպոլիտցեյ համաձայնել է նկարվել մի նկարի համար, որը ցույց է տալիս, որ նա երեխայից ծաղկեփունջ է ընդունում: Օգտագործելով ձեռքերը սեղմելու գերմանական սովորույթը `ի շահ իրեն, լրագրողը հանձնարարեց պահակին ձեռքերը սեղմել երեխայի հետ ՝ ծաղիկներն ընդունելիս: Պահակի երկու ձեռքերն էլ այսպիսով գրավված, լրագրողը պարզապես հսկայական քայլ կատարեց հետընթաց սահմանից դեպի ազատություն ՝ իր հետ վերցնելով առաջին պատմությունը ՝ ուղեկցող լուսանկարով, որը պետք է հանձնվեր Արևմուտքում գտնվող իր նոր գործատուին: Նրա պատմությունը հաջորդ օրն արեց Արևմտյան Բեռլինի թերթը ՝ արևմտաբեռլինցիներին ծիծաղ տալով կոմունիստների հաշվին: Բայց կասկածելի է, որ նրա պատմությունը երբևէ մեջբերվի պատմաբանների կողմից: 1961 թվականին Բեռլինում ապրում էր գրեթե երեք միլիոն մարդ, որոնցից յուրաքանչյուրը պատմելու հեքիաթ ուներ, և յուրաքանչյուր հեքիաթ ՝ ծիծաղելի կամ հուզիչ, պատմության մի մասն է: Այս հեքիաթներից քչերը կդառնան պատմության գրքեր, սակայն բավականաչափ տեղ չկա:
Սրանք այսօրվա սերնդի պատմություններն են, որոնք արդեն մոռացվել են, երբ մասնակիցները ծերանում և մահանում են: Ինչ վերաբերում է անցյալի պատմություններին: Ինչու՞ պետք է հոգ տանք: Որովհետեւ ոչ մի սերունդ մեկուսացած չի ապրում: Երեխաները օգտվում կամ զոհ են դառնում իրենց ծնողների փորձառություններից և սկզբունքներից: Պատի հետևում բռնված գերմանացիները այժմ տառապում են տնտեսական և հոգեբանական դժվարություններով, որոնք, փորձագետների կարծիքով, հաղթահարելու համար կպահանջվի ավելի քան մեկ սերունդ: Նախկին Արևելյան Բեռլինի բնակիչների շրջանում սթրեսն այնքան բարձր է, որ ծնելիության մակարդակն ընկել է ավելի ցածր մակարդակի, քան սովորաբար նկատվում էր պատերազմի ժամանակ: Թեև պատը քանդվել է, այն կշարունակի ազդել կյանքի վրա առնվազն ևս 50 տարի, հավանաբար ՝ ավելի: Այս օրինակը պետք է մեզ ստիպի խորհել այն մասին, թե որքանով է մեր ներկան ազդել անցյալից: Դա ավելին է, քան մեզանից շատերն են գիտակցում:
Այսպիսով, պատմությունը մարդկային փորձառությունների զուգակցումն է: Մենք այսօր արդյունք ենք (և հաճախ ՝ արձագանք) մեր ծնողների գիտելիքների և տգիտության, նրանց հաղթանակների ու ցավի, նրանց լուսավորության և նախապաշարմունքների: Եվ նրանք արտացոլում են այն ամենը, ինչ արել և մտածել են իրենց ծնողները: Եվ այսպես շարունակ ՝ պատերազմից հետո պատերազմի, փիլիսոփայության փոփոխությունների և կայսրությունների վերելքի և անկման միջոցով: Եվ դա բավական պատճառ է անցյալը փնտրելու, պատմությունն ուսումնասիրելու և ապագայի համար գրանցելու համար: Դա, թերևս, միակ միջոցն է ՝ իմանալու, թե ով ենք մենք:

Կարր, Է. Հ. «Պատմաբանը և նրա փաստերը»: Ի՞նչ է Պատմությունը: Էդ. R. W. Davies. Լոնդոն. MacMillan, 1986. 1-24:

Տուչման, Բարբարա «Ե՞րբ է տեղի ունենում պատմությունը»: Historyբաղվել պատմությամբ: Նյու Յորք. Knopf, 1981. 25-34:


Ինչպես գրել արտացոլման թուղթ պատմության մեջ. Նախապատրաստություններ և նախնական աշխատանքներ

1. Թեմայի ընտրություն

Սովորաբար, ձեր պրոֆեսորը ընտրում է հոդված, գիրք կամ մեկ այլ թեմա, որի մասին կարող եք գրել: Այնուամենայնիվ, երբեմն դուք ազատ եք ընտրելու այն, ինչ ձեզ դուր է գալիս, և նույնիսկ եթե թեման ընտրված է ձեզ համար, դուք սովորաբար ունեք որոշ տեղաշարժման տեղ. Կարող եք փոխել ընդհանուր մոտեցումը և այն, ինչ մտադիր եք ընդգծել ձեր թերթում: Երբ կարող եք ինքնուրույն ընտրել թեման, հետևեք այս սկզբունքներին.

  • Ընտրեք մի բան, որին ծանոթ եք: Որքան քիչ ժամանակ հատկացնեք առարկայի ուսումնասիրությանը և հետազոտությանը, այնքան ավելի շատ ուշադրություն կդարձնեք ինքնին գրավորությանը
  • Ընտրեք ինչ -որ հետաքրքիր բան: Շատ ավելի հեշտ և ավելի շահավետ է գրել մի բանի մասին, որը քո մեջ ինչ -որ զգացմունք է առաջացնում
  • Ընտրեք ձեր ուսումնասիրած դասընթացի հետ կապված մի բան: Դուք պետք է կարողանաք ձեր նյութի առարկան կապել դասարանում սովորածի հետ:

Ահա մի քանի օրինակ, որպեսզի հասկանաք, թե ինչի պետք է նպատակ դնեք

  • Այն, ինչ ես սովորեցի այս կիսամյակում և ինչպես դա ազդեց իմ հայացքների վրա Ամերիկայի պատմության վրա
  • Նապոլեոն Բոնապարտի դերը համաշխարհային պատմության մեջ
  • Հռոմի պատմություն ՝ Տիտուս Լիվի. Ինչ է այն մեզ սովորեցնում պատճառների և հետևանքների մասին
  • Ինչպես է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ հեղինակ ՝ Ուինսթոն Չերչիլը փոխեց իմ հայացքները
  • Ինչպես այն, ինչ ես սովորեցի այս դասընթացի մեջ, համապատասխանում է աշխարհի ընթացիկ իրադարձություններին:

2. Հարցեր տվեք

Արտացոլող թերթը չպետք է վերապատմի ընթերցումը կամ վերանայի այն: Դա վերլուծություն չէ նաև բառի մաքուր իմաստով: Ավելի ճիշտ կլինի ասել, որ դա պետք է անցնես քո ընկալման պրիզմայով և պատմես, թե արդյունքում ինչ ես մտածում: Ձեր գրածին ավելի վերլուծական երանգ հաղորդելու և այն ճիշտ ուղղությամբ ուղղելու լավ միջոց է ինքներդ ձեզ նման հարցեր տալը.

  • Ինչու է հեղինակը գրել այս տեքստը:
  • Ի՞նչ է նա փորձել ապացուցել և ինչու:
  • Համաձա՞յն եմ դրա հետ:
  • Ինչպե՞ս կարող եմ մեկնաբանել տեքստը:
  • Ինչպե՞ս կպատասխանի հեղինակը այս մեկնաբանություններին:
  • Որո՞նք են տեքստում ընդգրկված ամենակարևոր խնդիրները:
  • Ինչպե՞ս է տեքստը համապատասխանում դասընթացի նյութին/քննարկմանը:

3. Հավաքեք ձեր աղբյուրները

Տեղեկատվության հուսալի աղբյուրներով ձեր տեսակետը պաշտպանելը կարող է այդքան կարևոր չլինել անդրադարձման թերթերում, որքան ակադեմիական գրելու այլ տեսակների մեծամասնության մեջ, բայց դուք դեռ չեք կարող անել առանց դրա: Եթե ​​օգտագործում եք աղբյուր, ապա պետք է համոզվեք, որ այն վստահելի է:

Ամենահուսալի աղբյուրները լավ հեղինակություն վայելող ակադեմիական ամսագրերից գրախոսված հոդվածներն են, ցանկալի է ՝ հեղինակություն վայելող հեղինակների կողմից: Modernամանակակից ակադեմիական գիտական ​​հաստատությունները հեշտությամբ կարող են որոշել այս բնութագիրը h-index- ում: H- ինդեքսը մեկ թիվ է ՝ հիմնված հեղինակի կողմից գրախոսված հոդվածների քանակի վրա, որոնց հղումը կատարվել է առնվազն նույնքան անգամ: Այսինքն, h- ինդեքսը `10, նշանակում է, որ հեղինակը ունի 10 հոդված, որոնցից յուրաքանչյուրը առնվազն 10 անգամ անդրադարձել է այլ գիտնականների: Այսպիսով, այս վարկանիշը թույլ է տալիս անմիջապես տեսնել հեղինակի հեղինակությունն ու արտադրողականությունը:
Դուք կարող եք հղումներ գտնել ձեզ անհրաժեշտ աղբյուրներին առցանց ակադեմիական տվյալների շտեմարաններում (օրինակ ՝ EBSCO կամ Google Scholar): Նաև ուշադրություն դարձրեք դրանց CRAAP բնութագրերին (արժույթ, համապատասխանություն, հեղինակություն, ճշգրտություն, նպատակ):

4. Պատրաստեք թեզի հայտարարություն `ընթերցողին ուղղորդելու համար

Թեզի հայտարարությունը կարճ (1 կամ 2 նախադասություն) հայտարարություն է այն մասին, թե ուր է գնալու և ինչ է ուսումնասիրելու ձեր թերթը, որը սովորաբար հայտնվում է ներածության վերջում: Միշտ դրան նախորդեք ձեր մնացած գրածին, քանի որ դա ընթերցողին ավելի լավ է հասկանում, թե որն է եղել ձեր մտադրությունը, երբ գրել եք թերթը և այն ուղղությունը, որով ցանկանում եք, որ ձեր փաստարկը գնա: Շատ հաճախ, լավ ձևակերպված թեզի հայտարարությունն արժե այնքան, որքան ձեր թերթի մնացած մասը միասին վերցրած: Եթե ​​այն բացակայում է, ընթերցողը դժվարությամբ կհասկանա, թե ինչ էիր ուզում ասել, կամ, որ ավելի կարևոր է, արդյոք դու ընդհանրապես մտածե՞լ ես այդ մասին: Նաև լավ գաղափար է նախօրոք մտածել, թե ինչ կասեք եզրակացության մեջ, քանի որ այն հիմնված է թեզի հայտարարության վրա:


Արտացոլում 2021 թվականի հունվարի 31 -ի համար

Երկրորդ Օրենքից Հին Կտակարանի այսօրվա ընթերցման ժամանակ Մովսեսը խոսում է Եգիպտոսում ստրկացածների սերունդների հետ: Նրա մահն անխուսափելի է, և նա հանգստացնում է իսրայելացիներին, որ Աստված չի լքի նրանց: Ավելի շուտ, նրանց միջից կառաջանա մարգարե, Մովսեսի նման իշխանությամբ: Նա կխոսի Աստծո և իշխանության հետ, և նրանք պետք է լսեն և ամբողջովին հնազանդվեն նրա խոսքին:

Մեսիական երանգները պարզ են, և Մարկը կենտրոնանում է դրանց վրա իր Ավետարանի պատմության մեջ, որը տեղի է ունենում Հովհաննեսի կողմից Հիսուսի մկրտությունից հետո: Հիսուսն իր առաջին չորս աշակերտների հետ շաբաթ օրը Կափառնայում էր: Մարկն ասում է. Բայց ունկնդիրներից մեկը ՝ անմաքուր ոգիներով մի մարդ, մարտահրավեր նետեց Հիսուսի իշխանությանը: (Յուրաքանչյուր ոք, ով երբևէ փորձել է փոխանցել մի կարևոր ուղերձ, լինի դա ծնող, թե ուսուցիչ կամ գրող, կարող է հեշտությամբ նույնանալ Հիսուսի և այդ օրվա փորձի հետ): Փոխարենը, նա վճռական հրաման տվեց տղամարդուց բխող ձայներին. & Ldquo Լռիր: Դուրս եկեք նրանից: & rdquo Չար ոգիները ցնցեցին մարդուն և ամբողջ էությունը և բղավեցին, երբ նրանք լքեցին նրան: Հիսուսի խոսքերն ու գործողությունները ապշեցրին մարդկանց և ստիպեցին նրանց լուրեր տարածել Հիսուսի ուսուցման և հրաշքների մասին ամբողջ Գալիլեայում:

Ես սովորում էի էվոլյուցիոն գիտակցության մասին, ինչը ինձ ստիպեց խորհել մեր մտքի ձևերի և տիեզերքի ամեն ինչի փոխկապակցվածության մասին: Երբ ես խորհում եմ այսօրվա և rsquos սուրբ գրությունների մասին, ինձ հետաքրքրում է Մովսեսի և Հիսուսի գիտակցությունը: Փրկության պատմությունը նկարագրում է Աստծո և Մովսեսի միջև խոր փոխհարաբերությունները, որոնք առաջացրել են պայծառություն նրա դեմքից: Իսրայելացիներին Աստծո և rsquos հրահանգներ տալու ժամանակ նա պետք է վարագույր հագներ: Ավետարանի պատմությունները պատմում են Հիսուսի և Աստծո որդիական գիտակցության մասին, որին նա կոչեց & ldquoAbba, & rdquo կամ Հայր: Նրա և Աբբայի և աշխարհի հանդեպ կարեկցանքը պատճառ դարձավ, որ Հիսուսը հեղինակությամբ խոսի իր բուժիչ խոսքերը:

Արդյո՞ք աշխարհի մասին մեր գիտակցությունը բխում է Աստծուց և մեր ներսում առկա բարությունից, քանի որ այն ազդում է այն ամենի վրա, ինչ տեղի է ունենում:

Արդյո՞ք մենք տեղյակ ենք Աստծո և մեր ներսում առկա զորության մասին, որը կոչ է անում մեզ դուրս հանել չար ոգիները (ներսից և դրսից) և բուժում բերել այն ամենին, ինչ Աստված ստեղծել է:

Տուր մեզ, Աստված,
Ձեր աշխարհի տեսլականը, ինչպիսին ձեր սերն է ունենալու.
Աշխարհ, որտեղ թույլերը պաշտպանված են,
և ոչ մեկը սոված կամ աղքատ չի մնա:

Աշխարհ, որտեղ ստեղծագործության հարստությունները հարգվում և կիսվում են
այնպես որ բոլորը կարող են վայելել դրանք:

Աշխարհ, որտեղ տարբեր ռասաներ, մշակույթներ և դավանանքներ կան
ապրել խաղաղության և ներդաշնակության մեջ ՝ հավասար հարգանքով:

Աշխարհ, որտեղ խաղաղությունը կառուցվում է արդարությամբ
իսկ արդարությունը առաջնորդվում է սիրով

Տվեք մեզ ոգեշնչում և համարձակություն
դուրս գալ պատրաստակամ սրտերով, մտքերով և մարմիններով
կառուցել այդպիսի աշխարհ ՝ Քրիստոս Հիսուսի միջոցով:

Եվ թող հույսի Աստված մեզ լցնի հավատքի ամեն հարմարավետությամբ և ուրախությամբ: Թող Քրիստոսի խաղաղությունը առատ լինի մեր սրտերում և մտքերում: Եվ թող Սուրբ Հոգին պարգևի և առաջնորդի մեզ (խաչի նշան դնելը) այժմ և հավիտյանս հավիտենից:

Աղոթք. Հեղինակը անհայտ է, հարմարեցված է Ռուս Պետրուսի կողմից, FutureChurch- ն օգտագործվում է թույլտվությամբ:

7 Մեկնաբանություն

Միշտ աղոթեք խաղաղության համար: Ես նաև զգում եմ, որ եթե մեր վստահությունն Աստծո նկատմամբ ուժեղ լինի, մենք կզգանք Նրա խաղաղությունը մեր ներսում:

Շատ հզոր անդրադարձ, մտորումներ և աղոթք, Սալի Էն: Շնորհակալություն դրանք կիսելու համար:

Այս իրադարձությունը, որը մեզ ցույց է տալիս Մարկոսը, ՀԻՍՈՍԻ առաջին խորապես կարեկցող, խորաթափանց իմաստուն և հասկացող սրտի հանրային ցուցադրություններից է: Այն, որ այն տեղի է ունենում Տաճարում, նրանց, ովքեր սպասում են և հավատում են փրկությանը, նշանակալի է թվում: Սա հենց այն բանից հետո, երբ Հիսուսը հավաքեց իր առաջին հետևորդներին: Նա ժամանակ չի վատնում, ուսուցանելու և մոդելավորելու հնարավորություն:

Իսկ ի՞նչ է մեզ համար ՀԻՍՈՍ մոդելը:

Ես ոչ մի դատողություն, ոչ մի դատապարտում և, անշուշտ, ոչ մի վախ ՀԻՍՈՍՈՄ չեմ լսում, բայց ես լսում եմ, որ ՀԻՍՈՍԸ ասում է անհանգստացած մարդուն.

Ես հիշեցնում եմ բոլոր այն մարդկանց, ովքեր այսօր, հատկապես հոգեկան առողջության ոլորտում, վերապատրաստված են էմոցիոնալ ծանրաբեռնված և անկայուն իրավիճակների դեսկալացիայի մեջ, և բոլոր նոր պատկերացումների և հասկացությունների մասին, որոնք առաջ են գալիս վնասվածքների մասին տեղեկացված լսելու, տրավմայի վերաբերյալ: -տեղեկացված խնամք: Այս «նոր ըմբռնումները» և «նոր ուսմունքները / մոտեցումները» ենթադրում են «օգնականների» վերաբերմունքի փոփոխություն «Ի՞նչ է պատահել քեզ հետ» բառից: դեպի «Ի՞նչ պատահեց քեզ»:

Ինձ նույնպես հիշեցնում են բառերի ուժն ու ուժը `բառեր, որոնք ցավ են պատճառում բուժող բառերին: Մենք մեր ներսում ունենք ընտրելու զորություն, ինչպես ցույց են տալիս մեզ ինչպես բանաստեղծները, այնպես էլ մարգարեները.

«Եթե ողորմությունը միացնենք զորությանը, իսկ զորությունը ՝ իրավունքին, ապա սերը կդառնա մեր ժառանգությունը: մենք այս վիրավոր աշխարհը կդարձնենք հրաշալի, բոցավառ և անվախ ... Նոր լուսաբացը ծաղկում է:

Որովհետև միշտ կա լույս, եթե միայն մենք համարձակ լինենք այն տեսնելու

Եթե ​​միայն մենք այնքան համարձակ լինենք, որ դա լինենք »: [Ամանդա Գորման, The Hill We Climb, 2021]

Գեղեցիկ մեդիտացիա: թող մեր գիտակցությունը վերածվի ավելի մեծ Սիրո և Խաղաղության: Շնորհակալություն, ավագ Սալի Էն:

Գեղեցիկ աղոթք: Շնորհակալություն ձեր հրաշալի խոսքերի համար, քույր: Դա ինձ օգնում է ավելի լավ հասկանալ այս ընթերցումները:

Անչափ շնորհակալ եմ ձեր Հավատքն ու Իմաստությունը կիսելու համար: Ինձ հատկապես հուզեց ձեր փակման աղոթքը: Մեզ այդքան անհրաժեշտ է դրա «բովանդակությունը»: Աստծո անվերջ խաղաղության և շնորհքի մեջ:

Շատ հետաքրքիր, հուզիչ անդրադարձ, շնորհակալություն: Բացի այդ, գեղեցիկ աղոթք: Որտեղի՞ց կարող եմ տեղեկություններ ստանալ էվոլյուցիոն գիտակցության մասին: Հետաքրքիր է հնչում.

Անչափ շնորհակալ եմ ձեր մտորումները կիսելու համար, ավագ Սալլի: Ինձ նույնպես հուզեց ձեր փակման աղոթքը:


Ինչ կարող է նշանակել Սևամորթ համայնքի համար Դերեկ Շովինի դատավարությունը

ՄԻՆՆԵԱՊՈԼԻՍ, ՄՆ - 8 ԱՊՐԻԼԻ. Կոլի Գ. Ժամանում է հեծանիվով ՝ ցույց անելու Հեննեպին շրջանից դուրս: [+] Կառավարության կենտրոն 2021 թվականի ապրիլի 8 -ին Մինեապոլիսում, Մինեսոտա: Շարունակվում է Մինեապոլիսի նախկին ոստիկան Դերեկ Շովինի դատավարությունը, ով մեղադրվում է 2020 թվականի մայիսին Georgeորջ Ֆլոյդի մահվան մեջ սպանության բազմաթիվ հոդվածներով: (Լուսանկարը ՝ Ստիվեն Մատուրենի/Getty Images)

Երեք շաբաթ տևած հուզիչ ցուցմունքներից հետո, այսօր սկսվեցին եզրափակիչ խոսքերը Դերեկ Շովինի դատավարությունում: Շոուինը մեղադրվում է անցած տարի Georgeորջ Ֆլոյդի սպանության մեջ ՝ ավելի քան ինն րոպե պարանոցին ծնկի իջնելուց հետո: Մինեապոլիսի պաշտոնյաներն ու ձեռնարկատերերը կիրակի վաղ առավոտյան նստել են քաղաքի շուրջ գտնվող շենքերը ՝ դատավճռի կայացումից հետո հավանական վիճելի հակազդեցության ակնկալիքով: Մոտ 3,000 Ազգային գվարդիա և 1,100 հանրային անվտանգության աշխատակիցներ ուղարկվել են քաղաքը պարեկելու, իսկ Մինեսոտայի հանրակրթական դպրոցները կփակեն իրենց դասասենյակները և չորեքշաբթի օրվանից կվերադառնան վիրտուալ ուսուցման: Մյուսները նույնպես առաջ են նայում դատավճռի հնարավոր մեծությանը: Մասնավորապես, պոտենցիալ վնասը, որը կարող է ունենալ վճիռը Սև համայնքի և ընդհանրապես ռասայական հարաբերությունների վրա: Քանի որ Ամերիկան ​​պատրաստվում է ինքն իրեն և սպասում է, որ մյուս կոշիկը կիջնի, շատերը պնդում են, որ աշխատավայրերը նույնպես պետք է սկսեն նախապատրաստվել դատավարության ցանկացած արդյունքի:

Ոմանք ասում են, որ Դերեկ Շովինի դատավարության արդյունքը դուրս է գալիս ոչ մի համոզմունքից, և որ աշխատատեղերի համար կարևոր է ամբողջ երկրում տեղյակ լինել և պատրաստվել որևէ դատավճռի հնարավոր հետևանքներին: DEI- ի փորձագետ և աշխատատեղերի կորպորատիվ առաջնորդ Քիմ Քրոուդերը ասաց Forbes որ երկրում շատերը հույս ունեն բարելավելու ռասայական հարաբերությունները և ոստիկանական բարեփոխումները, բայց զգուշացրին, որ հույսը, որը շատերի կարծիքով, կարող է ազդել գալիք դատավճռի վրա: Ավելին, ընկերությունները և ձեռնարկությունները պետք է տեղյակ լինեն մի քանի կարևոր գործոնների մասին, որոնք պատմական են դարձրել այս դատավարությունը ՝ կապված ոստիկանության բարեփոխումների և ԱՄՆ -ում ռասայական հարաբերությունների հետ: Այդ գործոններից մեկը ներառում է, թե ինչպես ենք մենք խոսում ոստիկանության կողմից ոստիկանի չարաշահման և դաժան ուժի մասին: Հաճախ այնպիսի արտահայտություններ, ինչպիսիք են «մի քանի վատ խնձոր», օգտագործվում են նկարագրելու սև ամերիկացիների նկատմամբ ավելորդ ուժը և ոստիկանական դաժանությունը: Քրաուդերն ասում է, որ ոստիկանական դաժանությունը միայն մի քանի ստահակ ոստիկանների արդյունք չէ և խորապես խարսխված է «իրավապահ համակարգի» ներսում, որը վախի միջոցով սերմանել է գունավոր մարդկանց քրեականացումը: Մտավախություն կա ռասայականորեն մարգինալացված բնակչության և իրավապահ մարմինների շրջանում, ովքեր դժկամությամբ են բարձրաձայնում:

«Ես ուզում եմ հեռանալ այն մտքից, որ Շովինի դատավարությունը և ոստիկանության դաժանությունն ընդհանուր առմամբ վերաբերում է միայն մեկ սպային: Մենք գիտենք, երբ ինչ -որ վատ բան է տեղի ունենում իրավապահ համակարգի ներսում, և կան այլ սպաներ, ոմանք այս պահին ոտքի չեն կանգնում, քանի որ գիտեն, որ համակարգը կարող է նաև նրանց զոհ դարձնել », - կիսվել է Քրոուդերը:

Այս կետը փորձաքննության ենթարկվեց դատավարության ընթացքում մանրամասն ցուցմունքներով ՝ սպանության պահին ներկա երեք այլ սպաների մասին, ովքեր չէին միջամտել: Տաու Թաոն, ով ազատվեց աշխատանքից և հետագայում ձերբակալվեց Ֆլոյդի մահվան մեջ իր մասնակցության համար, նույնիսկ հասավ այն աստիճանի, որ կշտամբեց ականատեսներին, ովքեր ասում էին, որ «սա է պատճառը, որ դուք թմրանյութեր չեք օգտագործում, երեխաներ»:

Քիմ Քրոուդերն ասում է, որ ոստիկանները նույնպես պետք է պատասխանատվության ենթարկվեն իրենց գործողությունների համար, և որ ընդհանուր բնակչությունը նույնպես պետք է վստահ զգա, որ սպաները պատասխանատվության կենթարկվեն: Այդ նպատակով Քրոուդերը հորդորում է, որ մենք պետք է վերանայենք դատավարության մասին հաղորդագրությունների և հնարավոր հետագա դատավճիռը ՝ կապված Georgeորջ Ֆլոյդի արդարադատության հետ, բայց փոխարենը ՝ պատասխանատվության ենթարկելով Շովինին:

Պատրաստվեք Gen-Z- ին նյարդաբազմազանության մեջ. Այլապես.

Ինչպես է Google- ը Android հավելվածներն ու աշխարհի տեղեկատվությունը համընդհանուր հասանելի դարձնում բոլորին

Ինչպես են արդյունաբերության առաջատարները տեղափոխվում մարմնավորելու Juneteenth- ի ոգին

«Մենք չենք հետևում justiceորջ Ֆլոյդի արդարությանը: Մենք հետևում ենք, թե ինչպես է սպայական անձը պատասխանատվության ենթարկվելու և մարդասպան լինելու հետևանքներ ստանալու: Եթե ​​Georgeորջ Ֆլոյդը արդարություն ունենար, նա դեռ կենդանի կլիներ: Սա չպետք է վերաբերվի սևամորթ տղամարդկանց արդարություն ապահովելուն միայն նրանց մահից հետո », - ասաց Քրոուդերը:

Սակայն, ցավոք, դա այդպես է եղել ժամանակ առ ժամանակ: Էական հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ իրավապահ մարմինների անդամները պատասխանատվության չեն ենթարկվում քաղաքացիական անձանց նկատմամբ չափազանց մեծ ուժ կիրառելու համար: Ըստ Բոուլինգ Գրին համալսարանի քրեագետ Ֆիլիպ Սթինսոնի անցկացրած ուսումնասիրության, 2005-2015 թվականների ընթացքում, ավելի քան 1400 սպաներ ձերբակալվել են բռնության հետ կապված հանցագործությունների համար ՝ ծառայություն իրականացնելիս, և այդ զոհերից 187-ը մահացու վնասվածքներ են ստացել: Այս թվերը ներկայացնում են միայն իրավապահ մարմինների մի փոքր հատված և չեն պատկերում հարյուր հազարավոր սպաների, ովքեր աշխատում են երկրի ավելի քան 18,000 ոստիկանական բաժանմունքներում:

Նույն ուսումնասիրությունը նաև պարզել է, որ ծառայությունը կատարելիս բռնի հանցագործություններ կատարելու համար մեղադրվող ոստիկանները դատապարտվել են ավելի քան կես անգամ ՝ 2005 -ից մինչև 2015 թվականը: ընդհանուր բնակչությունը `մոտ 50%: Ի հակադրություն, դաժան հանցագործությունների համար մեղադրվող 10 անձից 6 -ը դատապարտված են: Այլ կերպ ասած, բռնության դեպքերի սրման հետ մեկտեղ (օրինակ ՝ սպանություն կամ մարդասպանություն), իրավապահ մարմինների անդամները սովորաբար ստանում են ավելի թեթև պատիժներ, եթե այդպիսիք կան, քաղաքացիական անձանց համեմատ: Քիմ Քրոուդերն ասում է, որ այս թվերը ընդգծում են Դերեկ Շովինի պատմությունը Սևերի նկատմամբ չարաշահումներով և բռնությամբ դիտարկելու կարևորությունը:

CNN- ի զեկույցի համաձայն, 2001 թ. -ից ի վեր, երբ Շովինը միացել է ուժին, նրա դեմ 18 բողոք է ներկայացվել, որոնցից միայն երկուսն են «փակվել կարգապահությամբ»: Շովինի դեմ ներկայացված 18 բողոքներից յոթը ոստիկանական դաժանության միջադեպեր էին, որոնք բոլորը փակվեցին և հանգեցրին «ոչ մի կարգապահության»: Նախկին ոստիկանի դեմ հարուցված այլ գործեր փաստում էին բազմաթիվ ուժային և մահացու միջադեպերի մեջ նրա չափազանց ուժային մասնակցության փաստը: Քրոուդերն ասում է, որ ոստիկանությունը ոչ միայն պետք է լինի նույն չափանիշով, ինչ հասարակությունը `բռնի պահվածքի համար, այլ ավելի բարձր չափանիշների: Այնուամենայնիվ, ուսումնասիրությունները ենթադրում են, որ սպաներն ավելի հաճախ են ապտակ ստանում դաստակին, քան ոչ, ընդհանրապես: Այն դեպքերում, երբ որոշ սպաներ ազատվել են աշխատանքից, շատերը շարունակում են տեղավորվել այլ գերատեսչություններում:

«Երբ մենք նայում ենք այն տարբերությանը, թե ինչպես է ընդհանուր բնակչությունը պատասխանատվության ենթարկվում բռնի հանցագործություններին իրենց մասնակցության համար, այն սպաների հաշվետվողականության համեմատ, ովքեր վարժվել են դեէսկալացիայի մարտավարությամբ, կարելի է ենթադրել, որ ոստիկանության աշխատակիցները ավելի բարձր պաշտոններ կստանան: ստանդարտ, քան այն ընդհանուր բնակչությունը, որը չի ստացել նմանատիպ ուսուցում: Բայց մենք գտնում ենք, որ դա այդպես չէ », - հայտարարել է Քրոուդերը:

Քրաուդերը նաև մատնանշեց այն անհրաժեշտությունը, որ ընկերություններն ու ձեռնարկությունները պետք է տեղյակ լինեն այն ընկալմանը, որ ոմանք ունեն իրավապահ մարմինների անդամների վերաբերյալ, որոնք, հավանաբար, զգում են, որ նրանք կանաչ լույս ունեն սևամորթ համայնքի անդամների նկատմամբ բռնություն և բռնություն գործադրելու համար: Ավելին, անվտանգության բացակայությունը և ծայրահեղ անհարմարությունը, որ այս համոզմունքը կարող է ունենալ իրենց սևամորթ աշխատակիցների և աշխատակիցների վրա: Կարևոր է գիտակցել, որ հազարավոր ոստիկաններ բռնություն չեն գործադրում խաղաղ բնակիչների նկատմամբ, բայց նրանց համար, ովքեր դա անում են և զգում են, որ կարող են կամ պետք է ազատվել դրանից, Քրոուդերն ասում է, որ դա տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ նրանք կարող են: Ապացույցը պուդինգի մեջ է, և գաղտնիք չէ, որ սպաները սովորաբար պատասխանատվության չեն ենթարկվում չարաշահման և բռնի պահվածքի համար: Ավելին, սպաները, ովքեր դեմ են արտահայտվել և փորձել են միջամտել, երբ ականատես են եղել ծառայակցի կողմից բռնության, ենթարկվել են վրեժի: Սևամորթ Կարիոլ Հորնը, Նյու Յորքի Բուֆալո քաղաքում, վերջերս թոշակ ստանալու որոշում է կայացրել այն բանից հետո, երբ ոստիկանությունից հեռացվել է հարցազրույցի համար, երբ սպիտակամորթ գործընկերը 2008 թ.

Թեև Georgeորջ Ֆլոյդի սպանությունը և Դերեկ Շովինի դատավարությունը միայն նման դեպքերից մեկն են ներկայացնում, Քրոուդերը և մյուսները հույս ունեն, որ դատավճիռը կգերազանցի դատվածությունը և կհանգեցնի նշանակալի փոփոխությունների և բարեփոխումների: Երկու դեպքում էլ Քրաուդերը չորս առաջարկություն տվեց այն մասին, թե ինչպես կարող են աշխատատեղերը սկսել նախապատրաստվել Շովենի դատավարության երկու արդյունքներին:


Բովանդակություն

Թանթը ՝ չորս որդիներից ավագը, ծնվել է գաղութատիրական Պանտանավ քաղաքում ՝ հողատերերի և բրնձի վաճառականների չափավոր հարուստ ընտանիքում: Նրա հայրը ՝ Պո Հնիտը, որը կրթություն էր ստացել Կալկաթայում, քաղաքի միակ մարդն էր, ով կարող էր լավ հաղորդակցվել անգլերենով: [3] Նա Բիրմայի հետազոտական ​​ընկերության հիմնադիր անդամն էր և օգնել էր հիմնել Արեւ (Թուրիա) թերթ Ռանգունում: [3] [4] Չնայած նրա ընտանիքի անդամները էթնիկ բամարներ և բարեպաշտ բուդիստներ էին, Թանթի հայրը, ըստ Թանթ Մայնթ-Ուի (Ու Թանտի թոռը), ուներ հեռավոր նախնիներ, որոնք «մարդիկ էին ինչպես Հնդկաստանից, այնպես էլ Չինաստանից, բուդդիստներ և մահմեդականներ, ինչպես ինչպես նաև Շանս և Մոնս »: [5] Նա հույս ուներ, որ իր չորս որդիներն էլ յուրաքանչյուրը կվաստակեր աստիճան: [6] Նրա մյուս որդիները ՝ Խանթը, Թաունգը և Թին Մունգը շարունակեցին դառնալ քաղաքական գործիչներ և գիտնականներ: [4]

Պո Հնիտը հավաքել էր ամերիկյան և բրիտանական տարբեր գրքերի անձնական գրադարան և իր երեխաների մոտ ձևավորել ընթերցանության սովորություն: Արդյունքում, Թանթը դարձավ եռանդուն ընթերցող, և նրա դպրոցական ընկերները նրան անվանեցին «Փիլիսոփա»: [7] Բացի կարդալուց, նա վայելում էր տարբեր մարզաձևեր, ներառյալ արշավը, լողը և քինլոն խաղալը: [8] Նա գնացել է Պանտանավի ազգային ավագ դպրոց: Տասնմեկ տարեկան հասակում Թանթը մասնակցեց 1920 թվականի համալսարանի օրենքի դեմ գործադուլներին: Նա երազում էր լրագրող դառնալ և զարմացրեց ընտանիքին `հոդված գրելով Բիրմայի սկաուտների միություն ամսագիր. Երբ Թանթը տասնչորս տարեկան էր, հայրը մահացավ, և ժառանգության հետ կապված մի շարք վեճեր ստիպեցին Թանթի մորը ՝ Նան Թաունգին և նրա չորս երեխաներին դժվար ֆինանսական դրության մեջ ընկնել: [9]

Հոր մահից հետո Թանթը կարծում էր, որ չի կարողանա ավարտել քառամյա աստիճան և փոխարենը աշխատել է Ռանգունի համալսարանում երկամյա ուսուցման վկայականի համար 1926 թվականին: Որպես ավագ որդի նա պետք է կատարեր իր որդիական պարտականություններն ու պարտականությունները: ընտանիքին: Համալսարանում Թանթը, Բիրմայի ապագա վարչապետ Նուի հետ միասին, պատմություն էր ուսումնասիրում D. G. E. Hall- ի մոտ: Հեռավոր հարազատներից մեկը Նուին ասաց, որ հոգ տանի Թանթի մասին, և նրանք շուտով մտերիմ ընկերներ դարձան: [10] Թանթն ընտրվեց համալսարանի փիլիսոփայական ասոցիացիայի համատեղ քարտուղար և Գրական և բանավիճող ընկերության քարտուղար: [11] Ռանգունում Թանթը հանդիպեց S.. Ֆերնիվալը, The Burma Book Club- ի հիմնադիրը և Գրքերի աշխարհը ամսագիրը, որին պարբերաբար նպաստում էր Թանթը: Խոստանալով լավ պաշտոն ՝ Ֆերնիվալը հորդորեց Թանթին ավարտել քառամյա համալսարանական դասընթացը և միանալ քաղաքացիական ծառայությանը, սակայն Թանտը հրաժարվեց: [12] Վկայագիրը ստանալուց հետո նա վերադարձավ Պանտանավ ՝ 1928 թվականին ավագ ավագ դպրոցում դասավանդելու համար Ազգային ավագ դպրոցում: Նա պարբերաբար կապվում էր Ֆերնիվալի և Նուի հետ ՝ հոդվածներ գրելով և մասնակցելով Գրքերի աշխարհը թարգմանչական մրցույթներ: [13]

1931 թվականին Թանթը գրավեց առաջին տեղը ամբողջ բիրմայի ուսուցչական քննությանը և քսանհինգ տարեկան հասակում դարձավ դպրոցի տնօրեն: [14] [15] Թանթի դրդմամբ ՝ նրա ընկերը ՝ Նուն, զբաղեցրեց դպրոցների տեղական վերահսկիչի պաշտոնը: Թանտը կանոնավոր կերպով նպաստել է մի քանի թերթերի և ամսագրերի ՝ «Թիլավա» գրչանունով և թարգմանել է մի շարք գրքեր, այդ թվում ՝ Ազգերի լիգայի վերաբերյալ: [16] Նրա հիմնական ազդեցություններն էին սըր Սթաֆորդ Քրիփսը, Սուն Յաթսենը և Մահաթմա Գանդին: [7] Բիրմայում քաղաքական լարված մթնոլորտի օրերին Թանթը չափավոր դիրք էր գրավում ջերմեռանդ ազգայնականների և բրիտանացի հավատարիմների միջև: [15]

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում ճապոնացիները 1942 -ից 1945 թվականներին գրավեցին Բիրման: Նրանք Թանթին բերեցին Ռանգուն ՝ ղեկավարելու Կրթական վերակազմակերպման կոմիտեն: Այնուամենայնիվ, Թանթն իրական ուժ չուներ և վերադարձավ Պանտանավ: Երբ ճապոնացիները հրամայեցին Պանտանավի ավագ դպրոցներում պարտադիր դարձնել ճապոներենը, Թանթը արհամարհեց հրամանները և համագործակցեց աճող հակապապոնական դիմադրության հետ: [17]

1948 թվականին Բիրման անկախություն ձեռք բերեց Միացյալ Թագավորությունից: Նուն դարձավ նորանկախ Բիրմայի վարչապետը և 1948 -ին Թանթին նշանակեց հեռարձակման տնօրեն: Այդ ժամանակ քաղաքացիական պատերազմ էր սկսվել: Կարենի ապստամբությունը սկսվեց, և Թանթը վտանգեց իր կյանքը ՝ գնալու Կարենի ճամբարներ ՝ խաղաղության բանակցելու համար: Բանակցությունները ձախողվեցին, և 1949 -ին առաջադիմող ապստամբները այրեցին նրա հայրենի քաղաքը, ներառյալ նրա տունը: Ապստամբները ռազմաճակատը հրեցին մայրաքաղաք Ռանգունից չորս մղոն հեռավորության վրա, նախքան նրանք հետ մղվեցին: Հաջորդ տարում տեղեկատվության նախարարությունում Թանտը նշանակվեց Բիրմայի կառավարության քարտուղար: 1951-1957 թվականներին Թանթը եղել է վարչապետի քարտուղարը, ելույթներ գրել U Nu- ի համար, կազմակերպել իր արտասահմանյան ճանապարհորդությունները և հանդիպել օտարերկրյա այցելուների հետ: Այս ամբողջ ընթացքում նա U Nu- ի ամենամոտ ընկերն ու խորհրդատուն էր: [17]

Նա նաև մասնակցել է մի շարք միջազգային գիտաժողովների և եղել է Ինդոնեզիայում 1955 թ.-ին Բանդունգի կոնֆերանսի քարտուղարը, որը ծնունդ է տվել Չմիավորման շարժմանը: 1957-1961 թվականներին նա ՄԱԿ -ում Բիրմայի մշտական ​​ներկայացուցիչն էր և ակտիվորեն ներգրավվեց Ալժիրի անկախության շուրջ բանակցություններում: 1961 թվականին Թանտը նշանակվեց ՄԱԿ -ի Կոնգոյի հանձնաժողովի նախագահ: Բիրմայի կառավարությունը նրան շնորհեց այդ կոչումը Մահա Թրեյ Սիթու որպես հրամանատար Պիիդաունգսու Սիթուի հրամանով: [18]

1961 թվականի սեպտեմբերին ՄԱԿ-ի գլխավոր քարտուղար Դագ Համմարսկյոլդը զոհվեց ինքնաթիռի վթարի հետևանքով ճանապարհին դեպի Կոնգո: Երկու շաբաթվա ընթացքում Միացյալ Նահանգները և Խորհրդային Միությունը պայմանավորվեցին Թանթին նշանակել գլխավոր քարտուղարի պաշտոնակատար Համմարսկյոլդի պաշտոնավարման մնացած ժամկետի ընթացքում: Այնուամենայնիվ, երկու գերտերությունները ևս չորս շաբաթ վիճեցին նրա նշանակման մանրամասների շուրջ: 1961 թվականի նոյեմբերի 3 -ին Անվտանգության խորհուրդը առաջարկեց Թանթին 168 բանաձևում, և Գլխավոր ասամբլեան միաձայն քվեարկեց Թանթին նշանակելու պաշտոնավարման ժամկետով, որն ավարտվում է 1963 թվականի ապրիլի 10 -ին [19]:

Իր առաջին պաշտոնավարման ընթացքում նա մեծ ճանաչում ստացավ Կուբայի հրթիռային ճգնաժամը թուլացնելու և Կոնգոյում քաղաքացիական պատերազմը դադարեցնելու իր դերի համար: Նա նաև ասաց, որ ցանկանում է թուլացնել լարվածությունը մեծ տերությունների միջև ՝ ՄԱԿ -ում ծառայելիս: [20]

Առաջին շրջան ՝ Կուբայի հրթիռային ճգնաժամի խմբագրում

- Ադլայ Սթիվենսոն, Սենատի արտաքին հարաբերությունների հանձնաժողովի 88 -րդ կոնգրես, 13 մարտի, 1963 [21]

Պաշտոնավարման մեկ տարուց էլ քիչ ժամանակում Թանթին բախվեց կրիտիկական մարտահրավերի `Կուբայի հրթիռային ճգնաժամը մեղմելու համար, այն պահը, երբ աշխարհը ամենամոտեցավ միջուկային պատերազմին: 1962 թվականի հոկտեմբերի 20-ին, հանրային հայտարարություններից երկու օր առաջ, ԱՄՆ նախագահ Johnոն Քենեդին ցույց տվեց Կուբայում խորհրդային հրթիռային կայանքների Thant U-2 օդային հետախուզական լուսանկարները: Այնուհետեւ նախագահը հրաման տվեց ռազմածովային «կարանտին» `Կուբա ուղեւորվող խորհրդային նավերից բոլոր հարձակողական զենքերը հանելու համար: Մինչդեռ խորհրդային նավերը մոտենում էին կարանտինային գոտուն: Navովային առճակատումից խուսափելու համար Թանթն առաջարկեց, որ ԱՄՆ-ն Խորհրդային Միությունից հրթիռների դուրսբերման դիմաց երաշխիքներ տա ոչ ներխուժման համար: Խորհրդային վարչապետ Խրուշչովը ողջունեց առաջարկը, որը հիմք հանդիսացավ հետագա բանակցությունների համար: [22] Խրուշչովը հետագայում համաձայնեց դադարեցնել հրթիռների առաքումը, քանի դեռ բանակցությունները շարունակվում էին: [23] Սակայն 1962 թվականի հոկտեմբերի 27-ին Կուբայի երկնքում U-2 ինքնաթիռը խփվեց ՝ խորացնելով ճգնաժամը: Քենեդին ենթարկվում էր ինտենսիվ ճնշումների ՝ ներխուժելու շտաբերի պետերի և գործադիր կոմիտեի (ExComm) կողմից: Քենեդին հույս ուներ, որ Թանտը կխաղա միջնորդի դեր և հետագայում պատասխանեց ExComm- ին և Միացյալ պետերին. «Մյուս կողմից մենք ունենք U Thant և չենք ուզում նավ խորտակել: պայմանավորվելով, որ ռուսները դուրս մնան »: [24]

Բանակցությունները շարունակվեցին: ԱՄՆ -ն համաձայնել է ապամոնտաժել հրթիռները Թուրքիայում և երաշխավորել, որ երբեք չի ներխուժի Կուբա ՝ Կուբայում խորհրդային հրթիռների հեռացման դիմաց: Թանտը թռավ Կուբա և Ֆիդել Կաստրոյի հետ քննարկեց ՄԱԿ-ի հրթիռային տեսուչներին թույլ տալու թույլտվությունը և վերադարձնել U-2 օդաչուի մարմինը: Կաստրոն, կատաղած, որ խորհրդայինները համաձայնվել են առանց իր իմացության հրթիռները հեռացնել, կտրականապես մերժեց ՄԱԿ -ի որևէ տեսուչի, չնայած որ նա իսկապես հետ վերադարձրեց օդաչուի մարմինը: Ստուգումը կատարվել է ծովում ՝ ԱՄՆ հետախուզական ինքնաթիռների և ռազմանավերի կողմից: Crisisգնաժամը լուծվեց, և գերտերությունների միջև պատերազմը կանխվեց: [15] [25]

Առաջին կիսամյակի շարունակություն. Պատերազմ Կոնգոյում Խմբագրել

Թանթի վերանշանակումը երաշխավորվեց, երբ խորհրդային վարչապետ Նիկիտա Խրուշչովը Թանթին մի քանի բարենպաստ հղումներ կատարեց ԱՄՆ նախագահ Johnոն Քենեդիին ուղղված նամակներում: [26] 1962 թվականի նոյեմբերին Գլխավոր ասամբլեան միաձայն քվեարկեց ՝ Թանթին գլխավոր քարտուղարի պաշտոնակատարից գլխավոր քարտուղարի պաշտոնում 1966 թվականի նոյեմբերի 3-ին ավարտվող ժամկետով [27]: իր սկզբնական նշանակումը [26], և նա այսուհետ իր պաշտոնավարման առաջին հինգ տարիները կհամարեր մեկ ժամկետ: [28]

Չնայած ակնհայտ պացիֆիստ և բարեպաշտ բուդդիստ, Թանթը չէր վարանում ուժ կիրառել, երբ դա պահանջվում էր: Կոնգոյի քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ 1962 թվականին, Կատանգանի անջատողականները Մոյս shոմբեի գլխավորությամբ բազմիցս հարձակվեցին ՄԱԿ -ի գործողությունների վրա Կոնգոյի ուժերում (ONUC): 1962-ի դեկտեմբերին, երբ ONUC- ը Կատանգայում քառօրյա հարձակման ենթարկվեց, Թանտը հրամայեց «Grandslam գործողությանը» ձեռք բերել «ONUC- ի ամբողջ տեղաշարժի ազատությունը ամբողջ Կատանգայում»: Գործողությունը որոշիչ եղավ և մեկընդմիշտ վերջ դրեց անջատողականների ապստամբությանը: 1963 թվականի հունվարին անջատողական մայրաքաղաք Էլիզաբեթվիլը գտնվում էր ՄԱԿ -ի լիակատար վերահսկողության ներքո: [29] Կոլումբիայի համալսարանում ունեցած իր ելույթում Թանը արտահայտեց Կոնգոյում Միավորված ազգերի կազմակերպության գործողության ավարտի ակնկալիք 1964 թվականի կեսերին [30]:

Կուբայի ճգնաժամի լիցքաթափման և խաղաղապահ այլ ջանքերի դերի համար ՄԱԿ -ի Նորվեգիայի մշտական ​​ներկայացուցիչը Թանթին տեղեկացրեց, որ նրան շնորհվելու է Խաղաղության Նոբելյան մրցանակ 1965 թ. Նա խոնարհաբար պատասխանեց. [2] Մյուս կողմից, Խաղաղության Նոբելյան մրցանակի կոմիտեի նախագահ Գուննար Յանը լոբբինգով հանդես եկավ Թանթին մրցանակը չտրամադրելու դեմ, որը վերջին պահին հանձնվեց ՅՈICՆԻՍԵՖ -ին: Հանձնաժողովի մնացած անդամները բոլորը ցանկանում էին, որ մրցանակը բաժին հասնի Թանթին: Տարաձայնությունը տևեց երեք տարի, և 1966 և 1967 թվականներին մրցանակ չտրվեց, իսկ Գուննար Յանը փաստացի վետո դրեց Թանթին մրցանակի վրա: [31] Վրդովված ՝ Թանտի տեղակալ և Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր Ռալֆ Բանշը Գունար Յանի որոշումը անվանեց «կոպիտ անարդարություն Ու Թանթի նկատմամբ»: [2]

1963 թվականի Սուրբ Eveննդյան գիշերը Կիպրոսում սկսվեցին միջհամայնքային բախումներ: Կիպրոսցի թուրքերը դուրս եկան իրենց անկլավներից ՝ կենտրոնական կառավարությունը թողնելով ամբողջությամբ կիպրահունական վերահսկողության ներքո: Բրիտանական հրամանատարության ներքո ստեղծված «խաղաղարար ուժը» չկարողացավ վերջ տալ մարտերին, և Կիպրոսի վերաբերյալ համաժողովը, որը տեղի ունեցավ Լոնդոնում 1964 թվականի հունվարին, ավարտվեց անհամաձայնությամբ: 1964 թվականի մարտի 4-ին, ավելի լայնածավալ ռազմական գործողությունների վտանգի պայմաններում, Անվտանգության խորհուրդը միաձայն լիազորեց Թանթին ստեղծել Կիպրոսում ՄԱԿ-ի խաղաղապահ ուժեր (UNFICYP) ՝ սահմանափակված երեքամսյա մանդատով ՝ կանխելու մարտերի կրկնությունը և կարգուկանոնը: Խորհուրդն այնուհետև գլխավոր քարտուղարին խնդրեց միջնորդ նշանակել `Կիպրոսի խնդրի խաղաղ կարգավորումը փնտրելու համար: Թանթը Գալո Պլազա Լասոյին նշանակեց միջնորդ, երբ նրա զեկույցը մերժվեց Թուրքիայի կողմից 1965 թ. Մարտին, Պլազան հրաժարական տվեց, իսկ միջնորդի գործառույթը չեղավ: [32]

1964 -ի ապրիլին Թանթն ընդունեց Սուրբ Աթոռի կողմից իրեն որպես ՄԱԿ -ի մշտական ​​դիտորդ նշանակելը: [33] Ըստ երևույթին, Գլխավոր ասամբլեայի կամ ՄԱԿ -ի Անվտանգության խորհրդի մասնակցությունը որոշմանը չկար: [34]

Երկրորդ տերմին ՝ արաբա -իսրայելական հակամարտություն և Վիետնամի պատերազմ Խմբագրել

Թանթը 1966 թվականին հայտարարեց, որ չի հավակնի երկրորդ ժամկետի [28], սակայն նա ընդունեց նախագիծը, երբ Անվտանգության խորհուրդը նրան հավաստիացրեց, որ ինքը «փառավորված գործավար» չի լինի: [36] 1966 թվականի դեկտեմբերի 2-ին Գլխավոր ասամբլեան Անվտանգության խորհրդի միաձայն առաջարկությամբ Թանթին վերանշանակեց ժամկետով, որն ավարտվում է 1971 թվականի դեկտեմբերի 31-ին: [37] Իր երկրորդ ժամկետի ընթացքում նա վերահսկում էր ՄԱԿ մուտք գործել տասնյակ նոր ասիական և աֆրիկյան պետություններ և Հարավային Աֆրիկայում ապարտեիդի կատաղի հակառակորդ էր: Նա նաև ստեղծեց ՄԱԿ -ի զարգացման և բնապահպանական բազմաթիվ գործակալություններ, հիմնադրամներ և ծրագրեր, ներառյալ ՄԱԿ -ի զարգացման ծրագիրը (ՄԱND), ՄԱԿ -ի համալսարանը, ՄԱԿ -ի առևտրի և զարգացման համաժողովը, ՄԱԿ -ի ուսուցման և հետազոտությունների ինստիտուտը (ՅՈITՆԻԹԱՐ) և ՄԱԿ -ի բնապահպանական ծրագիրը: Արաբական երկրների և Իսրայելի միջև վեցօրյա պատերազմը, Պրահայի գարունը և դրան հաջորդած ԽՍՀՄ ներխուժումը Չեխոսլովակիա, և 1971 թվականի հնդա-պակիստանյան պատերազմը, որը հանգեցրեց Բանգլադեշի ծնունդին, բոլորը տեղի ունեցան նրա գլխավոր քարտուղարի պաշտոնում: [15]

Նա քննադատության ենթարկվեց ԱՄՆ -ում և Իսրայելում ՝ համաձայն 1967 -ին UNEF- ի զորքերը Սինայից դուրս բերելու համաձայնության ՝ ի պատասխան Եգիպտոսի նախագահ Նասերի խնդրանքի: [38] Եգիպտոսի մշտական ​​ներկայացուցիչը տեղեկացրել է Թանթին, որ Եգիպտոսի կառավարությունը որոշել է դադարեցնել UNEF- ի ներկայությունը Սինայում և Գազայի հատվածում, և պահանջել է քայլեր, որոնք հնարավորինս շուտ կհեռացնեն ուժերը, ինչը Թանտը պարտավոր էր ընդունել: ՄԱԿ -ը այնուհետև հայտարարեց. համաձայնությունը հետ վերցվեց, դրա գործողությունն այլևս հնարավոր չէր պահպանել »: [39] Թանթը, վերջին րոպեի խաղաղության ջանքերով թռչելով Կահիրե, փորձեց համոզել Նասերին ՝ չպատերազմել Իսրայելի հետ: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ]

Իսրայելում UNEF- ի միակողմանի միակողմանի հեռացումը առանց որևէ դիվանագիտական ​​գործընթացի կամ ավելի լայն խորհրդակցության դիտարկվեց որպես ՄԱԿ -ի ՝ 1957 թվականին Իսրայելին տրված երաշխիքների և պարտավորությունների խախտում, որի հիման վրա Իսրայելը դուրս էր եկել այդ ժամանակ Սինայից և Գազայից: 40], և դա «այնուհետև ոգեշնչեց Իսրայելի մերժումը ՝ իր կենսական շահերը կրկին Միավորված ազգերի կազմակերպության ձեռքում դնել»: [41]

Կիպրոսի ճգնաժամը նորից հայտնվեց 1967 -ի նոյեմբերին, սակայն Թուրքիայի սպառնալիքներով ռազմական միջամտությունը կանխվեց, հիմնականում ԱՄՆ -ի հակազդեցության արդյունքում: ԱՄՆ-ի համար Սայրուս Վենսի և գլխավոր քարտուղարի անունից osոզե Ռոլզ-Բենեթի վարած բանակցությունները հանգեցրին համաձայնության: Միջհամայնքային բանակցությունները սկսվեցին 1968-ի հունիսին, գլխավոր քարտուղարի լավ գրասենյակների միջոցով, որպես կարգավորման մի մաս: Բանակցությունները փակվեցին, սակայն Թանթն առաջարկեց դրանց վերաակտիվացման բանաձև ՝ իր հատուկ ներկայացուցչի ՝ Բ. [32]

Թանթի երբեմնի լավ հարաբերությունները ԱՄՆ կառավարության հետ արագորեն վատթարացան, երբ նա հրապարակայնորեն քննադատեց Վիետնամի պատերազմի ամերիկյան վարքագիծը: [42] Վաշինգտոնի և Հանոյի միջև խաղաղության ուղիղ բանակցությունների նրա գաղտնի փորձերը, ի վերջո, մերժվեցին theոնսոնի վարչակազմի կողմից: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ]

1971-ին իրագործվեց Չինաստանի People'sողովրդական Հանրապետության մասնակցությունը ՄԱԿ-ին, որը երկարաժամկետ խնդիր էր: Թանթը հաղորդագրություն է ուղարկել Չինաստանի կառավարությանը ՝ խնդրելով Չինաստանին պատվիրակություն ուղարկել: [43]

Կենսաթոշակային խմբագրում

1971 թվականի հունվարի 23-ին Թանտը կտրականապես հայտարարեց, որ «ոչ մի դեպքում» երրորդ ժամկետով հասանելի կլինի գլխավոր քարտուղարի պաշտոնում: 1971 թ. ՄԱԿ-ի գլխավոր քարտուղարի ընտրությունը հետաձգվեց Չինաստանի People'sողովրդական Հանրապետության սպասվող ժամանումով, և Անվտանգության խորհուրդը քվեարկությունը չսկսեց միայն Թանտի պաշտոնավարման ավարտից երկու շաբաթ առաջ: Երկրորդ փուլում յուրաքանչյուր թեկնածուի վետո դնելուց հետո Կուրտ Վալդհայմը պատահաբար հաղթեց երրորդ փուլում, երբ ԱՄՆ -ը, Մեծ Բրիտանիան և Չինաստանը չկարողացան համակարգել իրենց վետոները և բոլորը ձեռնպահ մնացին: [44]

Ի տարբերություն իր երկու նախորդների, Տանտը թոշակի գնաց տաս տարի հետո `բոլոր մեծ տերությունների հետ խոսելով: 1961 թվականին, երբ նա առաջին անգամ նշանակվեց, Խորհրդային Միությունը փորձեց պնդել, որ ա եռյակ երեք գլխավոր քարտուղարների բանաձևը, մեկը ներկայացնում է Սառը պատերազմի յուրաքանչյուր դաշինք, ՄԱԿ-ում գերտերությունների միջև հավասարությունը պահպանելու համար: Մինչև 1966 թվականը, երբ Թանթը վերանշանակվեց, բոլոր մեծ տերությունները, Անվտանգության խորհրդի միաձայն քվեարկությամբ, հաստատեցին գլխավոր քարտուղարի և նրա լավ պաշտոնների կարևորությունը ՝ հստակ տուրք Թանթի աշխատանքին: [15]

ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեային ուղղված իր հրաժեշտի ուղերձում Գլխավոր քարտուղար Թանտը հայտարարեց, որ զգում է «ազատագրման սահմանին ընկած մեծ թեթևության զգացում» `« պաշտոնների բեռներից »հրաժարվելու դեպքում: [45] [46] 1971 թվականի դեկտեմբերի 27 -ի սահմաններում տպագրված խմբագրականում, որը գովերգում էր Թանթին, The New York Times հայտարարել է, որ «խաղաղության այս նվիրյալ մարդու իմաստուն խորհուրդը դեռ անհրաժեշտ կլինի թոշակի անցնելուց հետո»: Խմբագրականը կոչվում էր «Ու Թանթի ազատագրումը»: [47]

Թոշակի անցնելուց հետո Թանտը նշանակվեց Ադլայ Սթիվենսոնի անվան միջազգային հարաբերությունների ինստիտուտի ավագ մասնագետ: Նա իր կյանքի վերջին տարիներն անցկացրեց ՝ գրելով և պաշտպանելով իսկական գլոբալ համայնքի զարգացումը և այլ ընդհանուր թեմաներ, որոնք նա փորձել էր առաջ տանել գլխավոր քարտուղարի պաշտոնում: [15] Գլխավոր քարտուղարի պաշտոնում ծառայելիս Թանթն ապրում էր Բրոնքս նահանգի Ռիվերդեյլ քաղաքում ՝ 4,75 հա (1,92 հա) հողատարածքում, 232-րդ փողոցի մոտ ՝ Պալիսադ և Դուգլաս պողոտաների միջև: [48]

- F.ոն Քենեդի, հոկտեմբեր 1962 [49]

Թանտը մահացավ թոքերի քաղցկեղից Նյու Յորքում 1974 թվականի նոյեմբերի 25 -ին [45] Այդ ժամանակ Բիրման ղեկավարում էր ռազմական խունտան, որը նրան մերժում էր որևէ պատվի: Այն ժամանակվա Բիրմայի նախագահ Նե Վինը նախանձում էր Թանթի միջազգային հեղինակությանը և այն հարգանքին, որը նրան ցուցաբերում էր բիրմական ժողովուրդը: Նե Վինը դժգոհեց նաև Թանթի սերտ կապերից U Nu- ի ժողովրդավարական կառավարության հետ, որը Ne Win- ը տապալեց 1962 թվականի մարտի 2 -ի պետական ​​հեղաշրջման ժամանակ: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ]

Այնուամենայնիվ, Թանթի թոռը ՝ Թանթ Մայնթ-Ուը, գրքում գրել է Կորած ոտնահետքերի գետը. Բիրմայի պատմություններ այդ ուժեղ թշնամանքը Թանթի և Նե Ուինի միջև սկսվեց միայն 1969 թվականին, երբ Նին Վինը կարծում էր, որ Թանթը համակերպվում էր Նուի հետ այն բանից հետո, երբ Նուն ՄԱԿ -ի կենտրոնակայանում մամուլի կորպուսի նիստում դատապարտեց Ne Win- ին: Նե Վինն իր մարդկանց ասաց, որ Թանթին համարեն պետության թշնամի, չնայած որ Թանտը Նուի գործողությունը համարեց անտեղի: [50]

Անկախ պատճառներից, Նե Վինը հրամայեց, որ Թանթը թաղվի առանց որևէ պաշտոնական մասնակցության կամ արարողության:

Նյու Յորքում գտնվող ՄԱԿ-ի կենտրոնակայանից, որտեղ նրան դրեցին նահանգում, Թանթի մարմինը վերադարձվեց Ռանգուն, սակայն օդանավակայանում, երբ դագաղը ժամանեց, պատվո պահակախումբ կամ բարձրաստիճան պաշտոնյաներ չկային, բացառությամբ պատգամավոր Ա. կրթության նախարար, որը հետագայում ազատվեց պաշտոնից: [51] Թանթի թաղման օրը ՝ 1974 թվականի դեկտեմբերի 5 -ին, տասնյակ հազարավոր մարդիկ շրջապատեցին Ռանգունի փողոցները ՝ իրենց վերջին հարգանքի տուրքը մատուցելու համար [51]: Թանթի դագաղը ցուցադրված հուղարկավորությունից մի քանի ժամ առաջ ցուցադրվեց Ռանգունի Կայկասան մրցարշավին: Այնուհետև Թանթի դագաղը խլեցին մի խումբ ուսանողներ ՝ անմիջապես այն բանից առաջ, երբ նախատեսվում էր մեկնել սովորական Ռանգուն գերեզմանատանը: Ուսանող ցուցարարները Թանթին հուղարկավորեցին Ռանգունի համալսարանի ուսանողական միության (RUSU) նախկին տարածքում, որը Ne Win- ը դինամիկացրել և ոչնչացրել էր 1962 թ. Հուլիսի 8 -ին [52]:

Դեկտեմբերի 5-11-ն ընկած ժամանակահատվածում ուսանող ցուցարարները ՌԱՆԿ-ի տարածքում կառուցեցին նաև Թանթի համար ժամանակավոր դամբարան և հանդես եկան հակակառավարական ելույթներով: 1974 թ. Դեկտեմբերի 12 -ի վաղ առավոտյան կառավարական զորքերը ներխուժեցին համալսարան, սպանեցին ժամանակավոր դամբարանը պահող ուսանողներից մի քանիսին, հանեցին Թանթի դագաղը և նորից թաղեցին Կանդավմինի այգու դամբարանադաշտում ՝ Շվեդագոն պագոդայի մոտ, որտեղ այն շարունակում էր պառկել: [53] Լսելով Ռանգունի համալսարանի համալսարանի փոթորկի և Թանթի դագաղի բռնի հեռացման մասին, շատ մարդիկ խռովություն բարձրացրին Ռանգունի փողոցներում: Ռանգունում և հարակից մայրաքաղաքային շրջաններում ռազմական դրություն հայտարարվեց: Այն, ինչ հայտնի դարձավ որպես U Thant ճգնաժամ. Ուսանողների գլխավորած բողոքի ցույցերը Ne Win- ի կառավարության կողմից Թանթի նկատմամբ թույլ վերաբերմունքի պատճառով, ջախջախվեց Բիրմայի կառավարության կողմից: [53]

Թանթի հուշերը, Տեսարան ՝ ՄԱԿ -ից, հետմահու հրատարակվեցին ՝ սկզբում Doubleday- ի կողմից 1978 թվականին [[ անհրաժեշտ է մեջբերում ]

2012 թվականի ապրիլին ՄԱԿ-ի գլխավոր քարտուղար Պան Գի Մունը Յանգոն կատարած այցի ժամանակ իր հարգանքի տուրքը մատուցեց Ու Թանտի դամբարանադաշտում: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ]

U Thant- ը հարգված է Մալայզիայում, քանի որ նա օգնեց հաստատել երկրի ձևավորումը 1963 թվականին: Ի թիվս այլոց, նրա անունով են կոչվում Կուալա Լումպուրի ճանապարհը և Թաման Ու-Թանտի բնակելի տունը: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ]

Թանթն ուներ երեք եղբայր ՝ Խանթը, Թաունգը և Թին Մաունգը: [54] Նա ամուսնացած էր Daw Thein Tin- ի հետ: Նրանք ունեին երկու որդի, բայց երկուսն էլ կորցրեցին Մաունգ Բոն մահացավ մանկության տարիներին, իսկ Թին Մաունգ Թանտը Յանգոն կատարած այցի ժամանակ ընկավ ավտոբուսից: Թին Մաունգ Թանթի թաղման թափորը, որին մասնակցում էին բարձրաստիճան մարդիկ, ավելի մեծ էր, քան 17-հոգանոց Հեղափոխական խորհրդի անդամ, առողջապահության և կրթության նախարար կոմոդոր Թան Պեի պետական ​​հուղարկավորությունը: Թանթին մնացել է դուստր, որդեգրված որդի, հինգ թոռ և հինգ ծոռ (երեք աղջիկ և երկու տղա): Նրա միակ թոռը ՝ Թանթ Մայնթ-Ուը, պատմաբան է և ՄԱԿ-ի քաղաքական հարցերի դեպարտամենտի նախկին բարձրաստիճան պաշտոնյա և հեղինակ Կորած ոտնահետքերի գետըմասամբ Թանթի կենսագրությունը: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ]

Թանն ընդհանուր առմամբ դժկամություն էր ստանում մրցանակներ և պարգևներ ստանալ սեփական խոնարհության և դրանց հետ կապված հրապարակայնության պատճառով: Նա մերժեց Բիրմայի երկրորդ բարձրագույն պարգևը, որը նրան շնորհեց U Nu կառավարությունը 1961 թվականին: Երբ նրան տեղեկացրին, որ 1965 թվականի Նոբելյան մրցանակը կփոխանցվի ՅՈICՆԻՍԵՖ -ին ՝ նախագահ Գուննար Յանի վետոյի պատճառով, Թանթը, ըստ Վալտեր Դորնի, «ըստ նրա հաճույք է գրանցել»: [2] Այնուամենայնիվ, նա ընդունեց Jawaharlal Nehru մրցանակը միջազգային փոխըմբռնման համար 1965 թվականին, [55] ՄԱԿ -ի Մարդու իրավունքների մրցանակ 1973 թվականին [56]:

Թանտը ստացել է պատվավոր աստիճաններ (LL.D) Կարլթոնի համալսարանից, Ուիլյամս քոլեջից, Պրինստոն համալսարանից, Մոնթ Հոլյուք քոլեջից, Հարվարդի համալսարանից, Դարտմուտի քոլեջից, Բերքլիի Կալիֆոռնիայի համալսարանից, Դենվերի համալսարանից, Սվարտմոր քոլեջից, Նյու Յորքի համալսարանից, Մոսկվայի համալսարանից, Queen's- ից University, Colby College, Yale University, Windsor University, Hamilton College, Fordham University, Manhattan College, Michigan University, Delhi University, University of Leeds, Louvain University, Alberta University, Boston University, Rutgers University, University of Dublin (Trinity Քոլեջ), Լավալի համալսարանը, Կոլումբիայի համալսարանը, Ֆիլիպինների Դիլիմանի համալսարանը և Սիրակուզայի համալսարանը: Նա նաև Ֆլորիդայի միջազգային համալսարանի Միջազգային իրավունքի դոկտորի կոչում է ստացել Աստվածության դոկտոր Հարթֆորդի համալսարանի Իրավաբանական գիտությունների դոկտոր, Քաղաքացիական իրավունքի դոկտորի աստիճան, իսկ Դյուկի համալսարանից ՝ Colgate University- ի Մարդկային նամակների դոկտոր: [57]

Նրա հիշատակին, Թանտի հիմնած ՄԱԿ -ի Մեդիտացիայի խմբի ղեկավար Շրի Չինմոյը հաստատեց U Thant Peace Award մրցանակը, որը ճանաչում և պարգևատրում է անհատներին կամ կազմակերպություններին համաշխարհային խաղաղության հասնելու գործում նշանավոր նվաճումների համար: Մեդիտացիայի թիմը նաև անվանեց մի փոքրիկ կղզի Իստ Ռիվերում ՝ ՄԱԿ -ի Ու Թանթ կղզու կենտրոնակայանի դիմաց: [58] honorալան Ու-Թան ճանապարհը (Ու-Թանթ ճանապարհ) և Մալայզիայի Կուալա Լումպուր քաղաքի Թաման Ու-Թանթ քաղաքը նույնպես անվանվել են նրա պատվին: [59]

2013-ի դեկտեմբերին, դստեր ՝ Այե Այ Թանթի և նրա թոռ Թանթ Մինթ-Ուի գլխավորությամբ, Յանգոնում գտնվող Թանտի տունը վերածվում էր թանգարանի, որտեղ կներկայացվեին նրա լուսանկարները, աշխատանքներն ու անձնական իրերը: [60] 2013 -ի հոկտեմբերին նրա Պանտանավ տան մոտ գտնվող «Ու Թանթ» գրադարանի շենքն ընթացքի մեջ էր: [61]


Անձնական անդրադարձ Նոր alandելանդիայում Հոգեկան առողջության բուժքույր լինելու իմ փորձին

Այս տարի ես հնարավորություն ունեցա անդրադառնալու Նոր alandելանդիայի բուժքրոջ իմ գործելակերպին, որն աշխատել է տարբեր հոգեկան առողջության պայմաններում: Հարցը & quot աշխատել են: Հարցին պատասխանելու ձգտման ընթացքում ես լայնորեն կարդացի բուժքույրության բնույթը և իմ հարցը դրեցի ում լսեց: Վերջնական պատասխանը շարունակում է խուսափել ինձանից, սակայն հետաքննության ընթացքում ծագել են այլ հարցեր, որոնք վերաբերում են փիլիսոփայությանը, արժեքներին, ուժին և ճնշմանը, որոնք հայտնում են սկզբնական հարցը:

Ներկայացված հարցը արտացոլում է իմ պրակտիկայի հետ կապված անձնական իմաստի որոնումը: Անձնական իմաստը չի ձևավորվում և ձևավորվում մեր սոցիալ -մշակութային համատեքստից մեկուսացված (Փողոց, 1991): Ես ի սկզբանե պատրաստեցի իմ աշխատանքային որոշ փորձերի հետևյալ հակիրճ պատմությունը `հարցը տալու իմ մոտիվացիաները բացահայտելու համար: Ինձ համար հաշիվը դարձավ արտացոլման հետագա աղբյուր: Սթրիթը (1991) նշում է, որ մենք ընտրություններ ենք կատարում ընտրությունների բազմազանությունից: Այն, ինչ մենք գրում կամ արձանագրում ենք, կարող է սկսվել կամայական ձևով, բայց երբ հարցեր են առաջանում, մենք կարող ենք սկսել կենտրոնանալ կոնկրետ միջադեպերի վրա ՝ ավելի մանրամասն վերլուծության համար: Հետևյալ հաշիվը ներառում է մի շարք արժեքավոր դատողություններ այն պրակտիկայի և գործընթացների վերաբերյալ, որոնցում ես ներգրավված եմ եղել: Այն, ինչ ես ընտրել եմ բաց թողնել կամ ներառել, արտացոլում է գործնականում իմ արժեքները, լարվածություններն ու հակասությունները առնվազն այնքանով, որքանով այն ծառայում է պարզելու, թե ինչու եմ ես ընտրել են հարցը տալու. «Ի՞նչն է տարբերակում հոգեբուժական բուժքույրերի գործելակերպը այլ ոլորտներից»

Իմ մուտքը հոգեբուժական բուժքույրերի աշխարհ հետևեց այն, ինչ ժամանակին շատ բուժքույրերի համար բնորոշ դասընթաց էր: Հիմնվելով բժշկական և վիրաբուժական բուժքույրերի վրա ՝ աշխատանքի ընդունվեցի մեծ, գյուղական հոգեբուժարանում ՝ որպես գրանցված բուժքույր: Ապաինստիտուցիոնալացման և համայնքի ուշադրությանն անցնելու մասին խոսակցությունները շարունակվում էին ավելի քան տասնհինգ տարի, բայց այս պահին խոսակցությունը դեռ իրականություն չէր դարձել: Ինձանից շատ ամիսներ պահանջվեցին պարզ դառնալու գրանցված բուժքրոջ դերի մասին այն տարածքներում, որտեղ ես աշխատում էի, բայց որպես բուժքույր իմ ինքնությունը միշտ մնում էր անձեռնմխելի: Գրանցված բուժքույրերը, գրանցված բուժքույրերը և հոգեբույժի օգնականները գերազանցում էին մյուս այն առարկաներին, ովքեր անմիջական շփում ունեին հիվանդների հետ: Բուժքույրական անձնակազմը խնամում էր հիվանդներին օրական քսանչորս ժամ: Կար իշխանության հստակ հիերարխիա, բուժքույրական անձնակազմի տարբեր նշանակումներ, բուժքույրեր, բուժքույրերի վերահսկիչներ և գլխավոր բուժքույրեր: Եթե ​​նրանց մասնագիտական ​​ինքնությունը դողում էր, ապա միշտ կարելի էր կրել համազգեստ և մեդալներ ՝ որպես հիշեցում, թե ով էիք և ինչ եք ներկայացնում:

Հարմարավետ, բայց հեռավոր հարաբերություն կար բուժքույրերի և այլ առարկաների միջև: Ամեն օր այն հիվանդները, ովքեր ունակ էին, կտեղափոխվեին աշխատանքային թերապիայի բաժանմունք կամ հանգստի սրահ, որտեղ աշխատանքային թերապևտներն ու ժամանցի աշխատակիցները նրանց կներգրավեին հետաքրքիր արվեստի, արհեստի և ժամանցի գործողություններով: Սա ողջունելի հանգստություն ապահովեց մնացած հիվանդների և բուժքույրերի համար, ովքեր վայելում էին լրացուցիչ տարածքը հակառակ դեպքում կլաուստրոֆոբիկ և զգացմունքային ծանրաբեռնված միջավայրում: Արտոնյալ քչերը կզգան նպատակի և ձեռքբերման զգացում ճաշարանում կամ «ակտիվացման բանդայում» աշխատելուց ՝ բուժքույրերի կողմից վերահսկվող աշխատանքային պարտականություններից:

Հոգեբանության, սոցիալական աշխատանքի և կապի բաժանմունքները տեղակայված էին հիվանդանոցի առանձին հատվածներում: Որոշ հիվանդներ նշանակումներ կունենան այս այլ մասնագետների հետ `զրուցելու, թերապիայի, հոգեբանական թեստավորման կամ ընտանեկան հանդիպումների համար: Երբեմն նրանք այցելում էին վիլլաներ, կամ թիմերի հանդիպումների բաժանմունքներ, որտեղ քննարկվում էին բուժման կամ կառավարման դժվարությունները: Ընդհանրապես, բուժում անելն ու մնալը մնացել է բուժքույրերին:

Որոշ բուժքույրեր հատկապես լավ էին կարողանում կառավարել հիվանդների անխուսափելի կոնֆլիկտը, որը ծագում էր կյանքի նեղ պայմաններից և խանգարված պահվածքից: Սա արժեքավոր հմտություն էր: Իրականում հակամարտությունները կառավարելը դիտվում էր որպես բուժքույրության հիմնարար հմտություն: Հիվանդանոցի փակված ընդունարան տեղափոխվելուց անմիջապես հետո ես ներգրավվեցի սարսափելի բախման մեջ `սուր հիվանդ հիվանդի հետ: Latterամանակի բուժքույրերի վերակացուն ինձ մեկնաբանեց, որ սա «իսկական բուժքույր էր» և խորհուրդ տվեց, որ ես ներգրավվեմ հակամարտության մեջ, և իմ անհանգստությունը կլուծվի: Ակնկալվում էր, որ բուժքույրերը սահմանելու և կիրառելու են հիվանդների վարքագծի սահմանափակումներ և աջակցելու թիմի մյուս անդամներին: Շատ պարզ էր, որ շրջակա միջավայրը, սահմանափակելով մարդկանց վարքագիծը և երբեմն անձնակազմի գործելաոճը, առաջացրել է շատ ավելորդ հակամարտություններ, բայց եղել են դեպքեր, երբ հակամարտությունն անխուսափելի է եղել:

Ես արագ իմացա, որ հաստատության ցանկացած մակարդակում փոփոխությունների վրա ազդելը դժվար էր: Կար յուրահատուկ և հաստատված ինստիտուցիոնալ մշակույթ: Ըստ երևույթին, շատ բաներ նախկինում փորձված էին և ձախողված: Initiativeանկացած նախաձեռնություն, որը հակասում էր ստատուս քվոյին, պահանջում էր մի քանի բարձրաստիճան անձնակազմի հաստատում և ամբողջ թիմի հավանություն: Թվում էր, թե չասված կանոն կա, որ դուք արեցիք այն, ինչ սպասվում էր, այլ ոչ թե ալիքներ գցեք, և որ դուք օգտվում եք առկա լրացուցիչ ժամերի համար նախատեսված բազմաթիվ հնարավորություններից: Իրականացվեցին լավ բուժքույրեր և նորամուծություններ, բայց դրանք հիմնականում պայմանավորված էին մի քանի հարգված մարդկանց տեսլականով և համառությամբ:

Այս պահին հիվանդանոցի մեծ մասում օգտագործվում էին առաջնային բուժքույրերի չամրացված մոդելներ: Սա թույլ տվեց բուժքույրերին պաշտոնապես ճանաչված, հատուկ հարաբերություններ ունենալ հիվանդների հետ: Անձնակազմը ոչ պաշտոնական հարաբերություններ ուներ հիվանդների հետ, որոնք կրում էին հիվանդանոցում երբեմն երկար տարիների համատեղ փորձը: Հիվանդների մականունները և հանդիմանող արտահայտությունները արտացոլում էին հիվանդների նկատմամբ շատ անձնակազմի բարյացակամ, հայրական, ծնողական վերաբերմունքը: Բուժքույրական խնամքի ծրագրերը սկսել էին նորաձև դառնալ, քանի որ խնամքի գործընթացը ենթարկվում էր ապաինստիտուցիոնալացման և համայնքի խնամքի ապահովման ներգրավված արտաքին գործակալությունների հսկողության:

Երբ հիվանդանոցի «բաց կողմի» վիլլաները սկսեցին դատարկվել հիվանդներից, բուժքույրական անձնակազմն ավելորդություն ընդունեց կամ անցավ այլ աշխատանքի: Ես տեղափոխվեցի ընդհանուր հոգեբուժարանին կից սուր հոգեբուժական բաժանմունք: Ֆիզիկական դասավորությունը և մշակույթը շատ տարբեր էին այնտեղից, որտեղից ես եկել էի: Հաճախորդները (ինչպես այժմ կոչվում էին) նույնպես որոշ չափով տարբերվում էին նրանով, որ նրանք հակված էին համայնքից գալու և խոշոր հաստատություններում զսպման երկար պատմություն չունեին: Այդ ժամանակ հատկապես դժվարին հաճախորդները տեղափոխվեցին այլ ՝ ավելի ապահով հաստատություններ:

Այս սուր հաստատությունում մթնոլորտն ավելի թույլատրելի էր, և թվում էր, թե շեշտը դրվում է հաճախորդների վրա ՝ իրենց վրա պատասխանատվության և վերահսկողության պահպանման վրա: Բժշկներից, բուժքույրերից, հոգեբաններից, մասնագիտական ​​թերապևտներից, սոցիալական աշխատողներից և վերջինիս մաորի բուժաշխատողներից բաղկացած մի ամբողջ բազմամասնագիտական ​​թիմ էր տեղակայված մեկ շենքում: Այլ ոլորտներ, ինչպիսիք են դիետոլոգները, դեղագործները, ֆիզիոթերապևտները և բժշկական մասնագետները, շատ ավելի մատչելի էին: Managementեկավարությունը խրախուսեց անձնակազմին օգտագործել և զարգացնել իրենց անհատապես ձեռք բերված հմտությունները: Այսպիսով, որոշ բուժքույրեր զբաղվում էին մերսմամբ և արոմաթերապիայով, մյուսները `խմբային կամ ընտանեկան թերապիա, իսկ մյուսները` կիրառում և զարգացնում իրենց հմտությունները խորհրդատվության տարբեր տեխնիկայում: Բացի այս տարբեր գործունեության մեջ մասնագիտանալուց, բուժքույրերը շարունակեցին մատուցել քսանչորս ժամյա խնամք:

Բուժքույրերը ճգնաժամի կառավարման իրենց հմտություններն օգտագործեցին հիվանդասենյակում և հիվանդանոցից դուրս գտնվող հաճախորդներին հեռախոսով հասանելի լինելով: Հոգեկան առողջության մասին օրենքում կատարված վերջին փոփոխությունները ճանաչեցին բուժքույրերի գնահատման հմտությունները և պատժեցին մեկ այլ բուժքույրական դեր ՝ նշանակված լիազորված պաշտոնյայի: Բուժքույրերը տրամադրում էին ֆիզիկական բուժքույրական խնամք, երբ պահանջվում էր, և կատարում էին պատվիրակված բժշկական առաջադրանքներ, ինչպիսիք են ՝ դեղերի արդյունավետության կառավարումը և գնահատումը կամ ECT- ի օգնությունը: Բուժքրոջ համար կարևոր դեր էր ընտանիքի անդամների և համայնքի առանցքային աշխատողների հետ կապը:

Պարբերաբար անցկացվում էին բազմամասնագիտական ​​հանդիպումներ `խնամքի և բուժման պլանավորման նպատակով: Իմ կարծիքով, արտաքին դիտորդի վրա դժվար կլիներ հասկանալ, թե ով ինչ է թիմային հանդիպմանը: Հոգեբույժը թերևս ամենադյուրինը կլիներ նկատել, քանի որ նա, հավանաբար, կարտահայտեր ուժեղ և, ամենայն հավանականությամբ, անվիճարկելի կարծիք հաճախորդների բժշկական բուժման կամ իրավական կարգավիճակի վերաբերյալ `Հոգեկան առողջության մասին օրենքի համաձայն: Հնարավոր է, որ բուժքույրը ճանաչվել է վերջին քսանչորս ժամվա ընթացքում հաճախորդների ներկայացման մասին արագ պատմելով և գուցե մի փոքր բարկացած տեսք ունենալով, քանի որ նա հաշվի կառներ հաճախորդների համար ընթացիկ պարտականությունները հանդիպման ընթացքում:

Թիմի անդամը կարող է արտահայտել հաճախորդի խնդիրների հայեցակարգը ընտանեկան խմբի դինամիկայի, հոգեվերլուծական, վարքագծային կամ զարգացման տեսության առումով: Անկախ նրանից, թե արդյոք հեռանկարն ընդունվել և օգտագործվել է ուղղակի թերապիայի համար, կախված կլինի այն բանից, թե որքան ուժեղ և հմուտ անձնավորություն է եղել և որքանով է այս հեռանկարը համահունչ մնացած թիմի աշխարհընկալման հետ: Տարբեր առարկաներ, ըստ երևույթների, ընդհանուր լեզու ունեն խնդիրների հայեցակարգավորման մեջ, ինչը լավ բան էր: Ինչևէ, դժվար կլիներ զանազանել ներկայիս տարբեր առարկաներից բխող եզակի հեռանկար: Հատկապես բացակայում էր բուժքույրական տեսությունից բխող հեռանկարը:

Բուժքույրական գործընթացը եռանդուն կերպով ընթանում էր, և բուժքույրական ախտորոշման բազմաթիվ գույքագրումներ կարելի էր գտնել անձնակազմի սենյակում և բուժքույրական կայանում: Որոշ բուժքույրեր հմտացել են գնահատման մեջ և կարողացել են անցնել մտավոր վիճակի մանրակրկիտ հետազոտություններ և առաջացնել խորաթափանց սոցիալական պատմություններ: Ավելին, նրանք կարողացան արագորեն հասկանալ, թե ինչն է անմիջապես համապատասխան իրավիճակում և ապահովել բժշկական ախտորոշման փորձնական, հաճախ ճշգրիտ գուշակությունները: Այնուամենայնիվ, այս մարմնավորված գիտելիքը չի արտացոլվել բուժքույրական խնամքի գրավոր ծրագրերում:

Նորաձև էր բուժքույրական խնամքի ծրագիրը, որը հաճախ հոմանիշ էր բուժման ծրագրին: Պահանջ կար, որ խնամքի ծրագիրը արտացոլեր թիմերի ցանկությունները, հասկանալի լիներ թիմի և հաճախորդի համար, ներգրավեր հաճախորդին դրա ձևակերպման մեջ և արտացոլեր հաճախորդների նպատակները: Չկար համընդհանուր ընդունված տեսական կամ փիլիսոփայական հիմք խնամքի ծրագրերի համար: Հստակ բացահայտված բուժքույրական մոդելները չեն օգտագործվել տվյալների հավաքագրման, խնդիրների բացահայտման և ծրագրի իրականացման համար: Այսպիսով, խնամքի պլանները, որոնք հակված էին կամ թիմի բուժման պլանի, հաճախորդի նպատակների ցանկի, անելիքների ցանկի, կամ անանձնական անձի, որը մեծապես փոխառվել է ծխում առկա դասագրքերից ՝ մշուշոտ, ոչ հատուկ միջամտություններով:

Notարմանալի չէ, որ խնամքի ծրագրերը հաճախ հակամարտության աղբյուր էին կամ քննադատության կենտրոն, քանի որ հնարավոր չէր, որ դրանք միաժամանակ լինեին այն ամենը, ինչ մարդիկ կցանկանային դրանցից: Չնայած օգտակար են եղել հաճախորդի վարքագծին պարտադրվող սահմանափակումների կամ կատարվելիք առաջադրանքների շարադրման համար, նրանք, թվում է, օգտակար չեն բուժքույրական խնամքի ուղղորդման և հաճախորդի դրական արդյունքների վրա ազդելու հիմնական գործառույթում: Ավելի շուտ միջոց և նպատակ լինելու համար, թվում էր, թե խնամքի ծրագիրն իր նպատակն էր հետապնդում: Հասկանալի էր, որ բուժքույրի որակը գնահատվում էր խնամքի ծրագրի հիման վրա, ինչը անատեմիա էր դարձնում նրանց համար, ովքեր բուժքույրությունը համարում էին հիմնականում միջանձնային գործընթաց կամ այլ ոչ թե առաջադրանքների ցանկ: Այն, ինչ թվում էր, թե բացակայում էր, սոսինձ էր ՝ համահունչ և ընդհանուր շրջանակի տեսքով ՝ խնամքի պլանը կամ բուժքույրական գործընթացի փուլերը միասին կապելու համար:

Առաջընթացի գրառումները արտացոլում էին նույն դժվարությունը, ինչ բուժքույրերը ունեին հաղորդակցվելու այն, ինչ իրենք անում էին որպես բուժքույրեր: Հասկանալով, որ նշումները պետք է նվազագույնի հասցվեն, պետք է լինեն հակիրճ և համապատասխան: Խնդիրն այն էր, որ այն, ինչ կարևոր էր թիմի մեկ անդամի կամ ընդհանրապես բուժքույրերի համար, անտեղի էր մյուսների համար: Այն, ինչ այլ կերպ կարող էր լինել օգտակար ֆորում `բուժական հարաբերությունների զարգացման և փուլերի հաշվառման համար, անխուսափելիորեն դարձավ ավարտված առաջադրանքների ցանկը և դիտարկվող վարքի և ընթացիկ ախտանիշների համառոտ ուրվագիծը:

Այս դիտարկումներից ինձ համար ծագող խնդիրը նկարագրելն ու սահմանելն է, թե ինչ են անում բուժքույրերը, և հատկապես այն, ինչ նրանք անում են ուրիշներից տարբեր:Առնվազն այս աշխատավայրում բուժքույրերին թվում էր, որ նրանք չունեն ընդհանուր կամ հնարավորինս հակիրճ լեզու, որով կարող են նկարագրվել այն, ինչ նրանք արել են որպես հաճախորդների հետ բուժքույրեր, որոնք փոփոխություն են մտցրել: Գործնականում փոքր երկընտրանք կար, քանի որ բուժքույրերը զարգացնում և օգտագործում էին ընդհանուր հոգեկան առողջության հմտություններ, ինչպիսիք են խորհրդատվությունը, մերսումը և խմբային դյուրացումը, լավ արդյունքի հասնելու համար: Ավելին, նրանք ընդհանուր լեզու ունեին բժշկության և սոցիալական գիտությունների ընդհանուր ծագմամբ այլ առարկաների հետ: Այսպիսով, թերապիան նկարագրվել և նշանակվել է բժշկության, վարքագծի փոփոխման, ճանաչողական թերապիայի, ընտանեկան թերապիայի և այլնի տեսանկյունից: Այս աշխատավայրի համատեքստում բուժքույրերին բնորոշ է եղել քսանչորսժամյա ծառայության մատուցումը և պարտականությունների կատարումը: հոգեբուժական բաժանմունք, դեղորայքի կառավարում, ֆիզիկական խնամքի խնամք, հաճախորդների համար մատչելի լինել և առաջացող մի շարք ճգնաժամերի կառավարում: Բուժքրոջ դերում ակնհայտ էր հաճախորդի մոտ հանգստացնելու, խորհուրդ տալու և անհանգստությունը թուլացնելու ունակությունը:

Այս պահին առողջապահական համակարգը և հատկապես հոգեկան առողջության ծառայությունները փոփոխությունների աննախադեպ արագություն էին ապրում: Համայնքային, ցերեկային հիվանդանոցային և դատաբժշկական ծառայությունները ընդլայնվում էին, իսկ բուժքույրերի համար նոր դերեր էին զարգանում: Ես արտոնյալ հնարավորություն ունեցա աշխատել ստացիոնար բաժանմունքում որպես բուժական խմբերի համակարգող և աջակցող: Այս դերում ես առաջին անգամ լրջորեն դիտարկեցի այն հարցը, թե ինչո՞վ է տարբերվում բուժքույրերի աշխատանքը մյուսներից: Այս դերում ինձանից պահանջվում էր հաճախորդին դիտել խմբի առումով: Ես այլևս պատասխանատվություն չունեի հաճախորդի ընդհանուր & quotcare & quot; համակարգման համար, և ես աշխատում էի սովորական աշխատանքային ժամերով:

Ես դիմեցի մասնագիտական ​​թերապևտների և մի քանի բուժքույրերի, ովքեր հմուտ էին և հանձնառու էին խմբային աշխատանքին `որպես թերապևտիկ մեթոդ վերահսկողության և առաջնորդության համար: Ես կասկած չունեմ, որ խմբերին մասնակցելը դրական ազդեցություն ունեցավ հաճախորդների բարեկեցության վրա: Խմբերն ապահովեցին ծախսերի արդյունավետ միջոց `դիմակայելու ռազմավարություններում կրթություն և փորձառական ուսուցում ապահովելու համար, ինչպես նաև ունենալով թերապևտիկ արժեք շատ ավելի հեշտ` խմբում մասնակցությունից, օրինակ. համընդհանուրության զգացում: Արդյո՞ք խմբերի դյուրացումը իսկապես բուժքույր էր: Ես կասկածներ ունեի, երբ մի քանի դեպքերում, երբ ծխում աշխատում էի որպես բուժքույր, իմ գործընկերները այնպիսի մեկնաբանություններ էին անում, ինչպիսիք են `« Դուք այսօր իրական աշխատանք եք կատարում »:

Մի քանի բացառությամբ, բուժքույրերը խուսափեցին խմբային թերապիայի մասնակցությունից և դյուրացումից: Շարունակական մարտահրավեր էր բուժքույրական անձնակազմի ներգրավմանը մասնակցության կամ դյուրացման գործում և ծրագիրը դրական լույսի ներքո ներկայացնելը իրենց հաճախորդներին: Մյուս առարկաները խանդավառ էին և մասնակցության համար քիչ քաջալերանք էին պահանջում: Բուժքույրերը մի շարք պատճառներ էին մեջբերում խմբերի նկատմամբ խանդավառության բացակայության համար: ոմանք դա չէին տեսնում, քանի որ նրանց դերը չափազանց զբաղված էր, իսկ խմբերը ՝ ցածր առաջնահերթության խնդիրներով, սխալներ թույլ տալու պատճառով, և, հավանաբար, ամենակարևորը խմբերի դյուրացումը հանրային խնդիր էր, և բուժքույրերն իրենց անհարմար էին զգում իրենց պրակտիկան հանրային վերահսկողության ներքո:

Իմ հաջորդ դերը մեկօրյա հիվանդանոցային պայմաններում էր: Խմբային թերապիան գնահատվել է այս հաստատությունում աշխատող բուժքույրերի, մասնագիտական ​​թերապևտի և գործունեության սպայի կողմից: Unitգալի ինքնավարություն տրվեց այս ստորաբաժանման անձնակազմին `գնահատման, խնամքի պլանավորման և թերապիա տրամադրելու առումով: Բուժքույրերը և մասնագիտական ​​թերապևտը ստանձնեցին աշխատողի հիմնական դերերը և օգտագործեցին փոքր թիմը խնդիրների լուծման և գաղափարների փոխանակման համար: Թիմի անդամներն ունեին խնամքի տարբեր ուժեղ կողմեր ​​և մոտեցումներ: Մեկը կարող է խորհրդատվության նկատմամբ ընդունել Ռոջերյան մոտեցում, իսկ մյուսը ՝ ճանաչողական: Բոլորն օգտագործում էին գնահատման ստանդարտ ձևաչափ և ձևակերպում էին խնամքի և թերապիայի ծրագիր `հիմնված հայտնաբերված խնդիրների վրա, ինչպես նաև արտազատման հստակ չափանիշների բացահայտմանը: Բուժքույրերը դեղամիջոցների հարցում հանդես էին գալիս որպես ռեսուրսային անձինք, իսկ մասնագիտացված թերապևտը հասկացնում էր, որ գործառական գնահատականներն իր տիրույթն են, սակայն այնտեղ դերերի տարբերությունն ավարտվեց:

Սերտ աշխատանքային հարաբերություններ են ստեղծվել համայնքի ցերեկային հիվանդանոցների և բուժաշխատողների միջև: Իմ տարածքում գործում էր առանցքային աշխատողների համակարգ, որտեղ առանցքային անձը կապված էր համայնքի հոգեկան առողջության ծառայությունների յուրաքանչյուր հաճախորդի հետ: Նախկինում բուժքույրերի բացառիկ տիրույթը, այս դերը այժմ զբաղեցնում էին սոցիալական աշխատողները, հոգեբանները, մասնագիտական ​​թերապևտները և աշխարհիկ մարդիկ: Հիմնական աշխատողները խմբավորված էին թիմերում ՝ յուրաքանչյուր թիմում հոգեբույժով, որը ստանձնում էր պատասխանատվությունը յուրաքանչյուր անհատի բժշկական կառավարման համար: Անձի տարբեր փորձագիտական ​​ոլորտները ճանաչվեցին և օգտագործվեցին թիմի կողմից, օրինակ. Հաճախորդը կարող է հոգեբանի մոտ լինել հոգոմետրիկ թեստավորման կամ OT ֆունկցիոնալ գնահատումների համար: Բուժքույրերը տեղակայված էին դեպոյի դեղորայքի կլինիկաներում: Աշխատողի հիմնական դերը, սակայն, բավականին համասեռ էր:

Խորհրդածելու դեպքում դժվար է գտնել հոգեբանական բուժքույրերի արած ընդհանրությունները `իրենց աշխատած տարբեր համատեքստերում: Բժշկությանը դուր եկած գիտելիքների ակնհայտ զանգված կա, ինչպիսին է հոգեֆարմակոլոգիան, որից բուժքույրերը օգտվում են, և որը որոշակի համատեքստերում ենթադրում է որոշակի պարտականություններ: Որոշ բուժքույրեր, որոնց հետ ես զրուցել եմ, բուժքույրական գործընթացի կիրառումը դիտարկում են որպես բուժքույրության համախմբող գործունեություն: Այնուամենայնիվ, առողջապահության ոլորտի մասնագետների մեծ մասն օգտագործում է գնահատման, խնդիրների բացահայտման, պլանավորման, իրականացման և գնահատման խնդիրների լուծման գործընթացը: Բուժքույրերը կարող են պնդել, որ իրենք այլ կերպ են դիտարկում խնդիրները, օրինակ. մարդկային արձագանքների առումով, բայց իրականում այս մոտեցումը հաճախ հանգեցնում է միջամտությունների, որոնք նույնն են, ինչ օգտագործվում են այլ բուժաշխատողների կողմից:

Մինչ այժմ ակնհայտորեն բացակայում էր իմ հաշվից, եղել է հաճախորդների հետ պրակտիկայի կամ փոխգործակցության ցանկացած անհատականացված հաշիվ: Գործընկերների հետ մեծ հոգեբուժարանում աշխատելու որոշ փորձերի պատմման ընթացքում մենք երկար քննարկման մեջ մտանք մեր հանդիպած բազմաթիվ կերպարների մասին: Ինձ զարմացրեց այն, թե ինչպես, նույնիսկ տարիներ անց, մենք կարողացանք հիշել անունները, յուրահատկությունները, ընտանիքի մանրամասները և այն, ինչ արդյունավետ կերպով աշխատեց այս անհատների հետ մեր հարաբերություններում: Մենք այնքան լավ էինք ճանաչել մեր հաճախորդներին, որ նրանք երկար տպավորություն թողեցին մեզ վրա: Գործընկերներից մեկը մեկնաբանեց, որ բուժքույրը միայն ինչ -որ մեկին ճանաչելն է, հարաբերություններ հաստատելը: Նույնիսկ թղթի կտորով, որը նկարագրում է անձի ամբողջ կյանքի պատմությունը, արդյունավետ բուժքույրությունն անհնար կլինի առանց հարաբերություններ հաստատելու:

Նկարագրված բուժքույրական բոլոր համատեքստերում բուժքույրը փորձել է բավարարել հաճախորդի կարիքները հարաբերությունների համատեքստում, սա թերևս բուժքույրության որոշիչ բնութագիրն է: Այնուամենայնիվ, հոգեկան առողջության ծառայությունների հաճախորդների հետ հարաբերությունների զարգացման գործում բուժքույրերի հեգեմոնիան մարտահրավերների տակ է: Հոգատար քրոնիկ հոգեկան հիվանդների մասին, երբ բուժքույրերի տիրույթը արագորեն յուրացվում է համայնքների վստահության և խնամակալների կողմից `նվազագույն պատրաստվածությամբ և էթիկայի կանոններին հավատարիմ մնալու փոքր պարտադրանքով: Չնայած այս հաճախորդներին բուժքույրերը կարող են ընդհատումներով խնամել, երբ նրանք սուր բաժանմունքում բուժման ռեցիդիվով ընդունվում են: Աշխատանքային թերապևտներն ու սոցիալական աշխատողները այժմ լրացնում են հիմնական ոլորտների աշխատողների ցանկը որոշ տարածքներում: Հյուզի և Հենեսիի (1994) նախազգուշացումներն այն մասին, որ բուժքույրերը կդառնան ընդհանուր բուժաշխատողներ, հնարավոր է, որ կյանքի կոչվեն: Ես տեղյակ եմ, որ որոշ ոլորտներում այլ ոլորտներ պահանջում են առանցքային աշխատողի կամ գործերի կառավարչի դերը որպես իրենց բացառիկ տիրույթ: Այսքանը կոլեգիալության մասին, որը կարող է փոխանակվել բազմամասնագիտական ​​թիմում ընդհանուր դերի համար:

Իմ գործընկերներից մեկն ինձ առաջարկեց, որ բուժքույրերը նրանք չեն, ովքեր կորցնում են իրենց ինքնությունը կամ ստիպված են լինում դառնալ ընդհանուր առողջության աշխատողներ: Մյուս առարկաներն են նրանք, ովքեր փոխվում են ավելի շատ նմանվելով բուժքույրերի ՝ գիտակցելով, որ հոգեկան առողջության աշխատողի հետ մեկ առանցքային հարաբերությունների ձևավորման բնորոշ խնամքի և թերապևտիկ ներուժի շարունակականությունը խնամքի տրամադրման ամենաարդյունավետ և թերապևտիկ արդյունավետ միջոցն է:

Հավանաբար, բուժքույրերը միշտ եղել են ընդհանուր առողջության աշխատողը: Նրանք ավանդաբար արել են այն, ինչ երբևէ պետք էր անել `մարդկանց առողջական կարիքները բավարարելու համար: Շատ ոլորտներ, ինչպիսիք են աշխատանքային թերապիան, ֆիզիկական թերապիան և սոցիալական աշխատանքը, զարգացել են այն արդյունքում, երբ առողջապահական մասնագետները պնդում և զարգացնում են ավանդական բուժքույրական գործունեության հետ կապված մասնագիտացված գիտելիքներ (Սմիթ, 1992): Սա հաճախ լավ է եղել հաճախորդի համար, բայց քիչ բան է արել բուժքույրական մասնագիտության համար: Հետաքրքիր է, թե բուժքույրն իր համար ինչ է պնդելու: Բուժքույրերի շրջանում կա մեծ փորձ և փորձ, որոնք երկար տարիներ աշխատել են հոգեկան հիվանդ հաճախորդների հետ: Պարզապես ակնհայտ է, որ բուժքույրությունը միշտ չէ, որ լավ ծառայություն է մատուցել, բայց անարդար է դատել անցյալի գործելակերպը `պատմական համատեքստից դուրս: Արդյո՞ք բուժքույրական խնամքի վերաբերյալ այս գիտելիքը պետք է կորցնել ՝ հօգուտ ընդհանուր հոգեկան առողջության հմտությունների: Արդյո՞ք մենք պետք է չտարբերվենք մեր պրակտիկայում այլ առարկաներից: Այս հարցերի պատասխանները մեր ձեռքերում են:

Էլիս, Հ. (1992): Խնամքի հասկացություններ: K. Soothill, C. Henry, & amp. K. Kendrick- ում: (Խմբ.) Բուժքույրության թեմաներն ու հեռանկարները: Լոնդոն. Chapman & amp Hall, էջ 196-213

Hughes, F., & amp; Hennessy, J. (1994): Հոգեկան վերաբերմունք: Բուժքույր Նոր alandելանդիա, 2 (4), 19:

Փողոց, Ա. (1991): Պատկերից մինչև գործողություն. Արտացոլում բուժքույրական պրակտիկայում: Վիկտորիա, Ավստրալիա. Դիկինի համալսարան:


  1. Արդյո՞ք էսկալացիոն ուսուցումն արդյունավետ է NHS- ի աշխատակիցների նկատմամբ բռնությունը կառավարելու համար:
  2. Որո՞նք են առավելություններն ու հիմնական մեթոդները, որոնք օգտագործվում են ուսուցումն ապահովելու համար:
  3. Որո՞նք են ապացույցների բազայի ուսուցման և բովանդակության հիմնական տեսակները:
  4. Որո՞նք են ապացույցների բազայից վերապատրաստման հաջողության հասնելու գործոնները:

Աշխատավայրում բռնությունը առողջապահական ծառայություններ մատուցողների հիմնական խնդիրն է: Որպես անձնակազմին օգնելու կառավարել, նվազեցնել կամ կանխել բռնության առաջացումը, NHS Improvement- ը RAND Europe- ին խնդրեց իրականացնել էսկալացիոն ուսուցման վերլուծություն `առողջության պայմաններում այս տեսակի ուսուցման զարգացմանն աջակցելու համար:

Ուսումնասիրությունը կենտրոնացած էր աշխատավայրում բռնության նվազեցմանն ուղղված հմտությունների վրա հիմնված անհատական ​​ուսուցման վրա և գնահատել, թե արդյո՞ք էսկալացիոն ուսուցումն արդյունավետ է NHS անձնակազմի նկատմամբ բռնության կառավարման գործում, վերապատրաստման ապահովման համար օգտագործվող օգուտները և հիմնական մեթոդները, ուսուցման հիմնական տեսակները և դրա բովանդակությունը և գործոնները: հաջողություն ուսուցման տեղակայման գործում:

Հետազոտական ​​հարցերին պատասխանելու համար հետազոտական ​​խումբը իրականացրել է դեէսկալացիայի ուսուցման գրականության արագ ապացույցների գնահատում (REA): Հաշվի առնելով առկա վերանայումների առկայությունը, որոնք գնահատում են դեէսկալացիոն ուսուցման արդյունավետությունը առողջապահության ոլորտում, մեր մոտեցումն էր վերջին 10 տարիների ընթացքում իրականացնել էսկալացիոն լարվածության վերապատրաստման վերանայման և ագրեսիայի կառավարման անհատական ​​հմտությունների վրա հիմնված այլ մոտեցումների վերանայում: .

Ուսումնասիրությունը պարզել է, որ վերապատրաստումը կարող է օգնել անձնակազմին կառավարել հիվանդների բռնությունը և ագրեսիան, չնայած դեէսկալացիայի ուսուցումը ինքնին չի կարող նվազեցնել բռնի կամ ագրեսիվ միջադեպերի թիվը: Բացի այդ, ապացույցները ցույց են տալիս, որ էսկալացիոն ուսուցումը նպաստում է կորցրած աշխատանքային օրերի զգալի կրճատմանը, անձնակազմի պահպանման բարելավմանը, բողոքների նվազեցմանը և ընդհանուր ծախսերի կրճատմանը: Հաշվի առնելով այս սահմանափակումները, NHS- ում բռնության կառավարման համապարփակ մոտեցումների օգտագործումը կարող է ավելի արդյունավետ լինել, քան միայն էսկալացիայի ուսուցումը: Դեէսկալացիայի ուսուցման վերաբերյալ առկա ապացույցների որակը սահմանափակ է: Դեէսկալացիայի ուսուցման իրականացմանն ուղղված ցանկացած ջանք կշահի գնահատման ներառումը դրանց նախագծում:


Դիտեք տեսանյութը: Gondolatok 3.


Մեկնաբանություններ:

  1. Marland

    At all I do not know, as to tell

  2. Mikarn

    Այո իսկապես. Ես բաժանորդագրվում եմ վերը նշված բոլորին:

  3. Jocelyn

    remarkably, very good information

  4. Kajikazahn

    Տարօրինակ, թե ինչպես դա

  5. Fauzuru

    Հոյակապ գաղափարը

  6. Ritchie

    Սա պարզապես գեղեցիկ արտահայտությունն է



Գրեք հաղորդագրություն