Trueի՞շտ է, որ նացիստական ​​Գերմանիան փոխարինեց 0,99 -ով ավարտվող գները կլոր գներով և սա անվանեց «արիական գնագոյացում»:

Trueի՞շտ է, որ նացիստական ​​Գերմանիան փոխարինեց 0,99 -ով ավարտվող գները կլոր գներով և սա անվանեց «արիական գնագոյացում»:


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ռևիզիոնիստական ​​նացիստական ​​քարոզչությամբ լի մի կասկածելի կայքում, որը չարժե կապել (*)-ի հետ, ես գտա հետևյալ հայտարարությունը.

Նույն գծերի հետ մեկտեղ ես հիշում եմ նացիոնալ-սոցիալիստ գրքի վաճառողի մասին, որն օգտագործում էր այն, ինչ կոչվում էր «արիական գներ» ՝ 5 դոլար, 10 դոլար, 15 դոլար, այլ ոչ թե 4,99 դոլար, 9,99 դոլար կամ 14,99 դոլար:

(*) Խնդրում եմ ինձ մի հարցրեք, թե ինչ էի անում այնտեղ: Եթե ​​դու իրոք ցանկանում եք գտնել մեջբերված կայքը, պարզապես մեջբերումը տեղադրեք ձեր նախընտրած որոնման համակարգում:

Ես շատ հետաքրքիր եմ համարում հայեցակարգը: Ըստ այդ այլ հարցի, 99 -ով ավարտվող այդ հոգեբանական գները արդեն գոյություն ունեին XIX դարի վերջից (ինչը ես ցնցող եմ համարում, քանի որ միշտ հավատում էի, որ սա ժամանակակից գաղափար է):

Այսպիսով, նման գներ կարելի էր տեսնել նախա-նացիստական ​​Գերմանիայում: Եվ ես լիովին տեսնում եմ, թե ինչպես էին մարդիկ վրդովվում այն ​​վաճառողներից, ովքեր փորձում էին իրենց պոկել այդ $ 99 դոլար գներով և թեթևանալ, որ այս տհաճ պրակտիկան կավարտվի այն բանից հետո, երբ կգործի ԱԱ ռեժիմը: Սա կբարձրացնի ռեժիմի վստահությունը, որը կընկալվեր որպես ավելի քիչ կոռումպացված: Unfortunatelyավոք, ես չեմ կարող այդ մասին այլ տեղեկանք գտնել, քան այս վերանայման կայքն է:

Այսպիսով, կա՞ հաստատված ճշմարտություն այս հայտարարության վերաբերյալ:

Խմբագրել. Մեջբերման մեջ $ նշանի մասին. It կարող էր օգտագործվել են որպես անգլալեզու տեքստում որպես գումար խորհրդանշող ընդհանուր խորհրդանիշ և անպայմանորեն չի վերաբերում ԱՄՆ դոլար արժույթին, որն ակնհայտորեն անկապ էր նացիստական ​​Գերմանիայում: Բայց թվում է, որ ենթատեքստը հետևյալն է. Քանի որ վաճառողը գոնե անդրադառնում է իր գաղափարախոսությանը `ծագելով նացիստական ​​Գերմանիայից, դեռ հարց է առաջանում` արդյո՞ք սա ա) ազգայնական -սոցիալիստների համար «այնուհետև հոգեբանական գները չսիրելու» խնդիր էր և զանգել կլոր գներ «արիական» գնագոյացում ՝ հայտարարելով, որ «արիական» և այդպիսով նախընտրելի վարքագիծը վաճառողների համար, և բ) արդյո՞ք դա իր տեղը գտավ գերմանական իրական օրենքում, երբ նացիստները օրենսդրություն էին սահմանում ՝ ուղղակիորեն արգելելով նման գնագոյացման ռազմավարությունները:


Տերմինի արագ որոնում. Gebrochener Preis (Հոգեբանական գնագոյացում), ներառյալ որոշ բակալավրիատի հոդվածներ, ընդհանրապես չի նշվում Գերմանիայում նախապատերազմյան օգտագործումը:

Պետք էր թերթերի արխիվներով անցնել ՝ տեսնելու, թե ինչպես էին գներն այն ժամանակ ցուցադրվում:

Ձեր մեջբերման հեղինակը, կարծես, բավականին շատ հոդվածներ է պատրաստել մի քանի տարվա ընթացքում: Քանի որ նա մեջբերում է մեկին, ով ուղղակիորեն պատմում է իրեն այս պահանջի մասին և օգտագործում է դոլար, ենթադրում եմ, որ նա խոսում է ա Ամերիկյան նացիոնալ -սոցիալիստ.

Նաև գերմանացի գրավաճառը դա կիմանար Գրքերի ֆիքսված գներ ուժի մեջ է 1888 թվականից և, հետևաբար, նման հայտարարություն չէր անի իր մասնագիտության համատեքստում:

Ինչպես նշվում է այլ մեկնաբանություններում, սկզբնական հոդվածի ներսում տրված մեջբերումը ամբողջությամբ դուրս է հոդվածի համատեքստից: Իմ տպավորությունն այն է, որ հեղինակը օգտագործում է յուրաքանչյուր հնարավորություն և իր օրակարգը մղելու համար: Նման պահանջները պետք է ընդունվեն ա տոննա աղի:


Ոչ

Հայեցակարգը, որը տեղեկացնում է գիրք վաճառողի այս «արիական գնագոյացման» գաղափարախոսությունը, հիմնված է «հրեաների կողմից կատարված անարդար գնագոյացման» հակասեմիտական ​​կարծրատիպի վրա, այնուհետև (և այժմ, բառը ցանցում մի փնտրեք): «Judenpreise» (այսուհետ JP).

Այս հարցի վերաբերյալ ճշգրիտ մեջբերման ենթատեքստը, կարծես, Ամերիկայի քաղաքացի է, այլ ոչ թե գերմանացի, ինչպես մանրամասն նկարագրված է Մարկ Johnsոնսոնի պատասխանում: Քանի որ այս ամերիկացին լրագրողի հիշողության մեջ կարծես հիմնավորում է իր պատճառները ԱԱ -ի գաղափարախոսությամբ, դեռ հետաքրքիր է տեսնել, թե իրականում նացիստները հետևե՞լ են այս սկզբունքին, թե՞ դա դարձրել են փաստացի օրենք:

Հետաքրքիր է, որ սրանք JP տարբեր կերպ ընկալվում էին որպես չափազանց ցածր, ցածր մրցակցություն և շուկայում որակի ավելի ցածր չափանիշ սահմանող, ինչպես նաև չափազանց բարձր `բխող մենաշնորհներից կամ վաշխառությունից: Այս ժողովրդական բացատրություններն արդեն նկարագրված էին, օրինակ ՝ Վերներ Սոմբարտի կողմից վերլուծված իր «Die Juden und das Wirtschaftsleben» (1911) աշխատության մեջ: Սոմբարտը հետագայում կապեր ուներ ազգայնական-սոցիալիզմի հետ, և նրա անձնական տեսակետները դժվար է պարզել հակասեմիտիզմի վերաբերյալ `որպես ամբողջություն: Բայց այդ գրքում նա, այնուամենայնիվ, առաջարկում է առարկայի վերաբերյալ շատ ավելի տարբերակիչ տեսակետ, որը գոնե բացատրում է ապրանքների գնագոյացման շուրջ այս մրցավազքը ՝ որպես կապիտալիզմի ներսում ավելի «բնական» զարգացում (քան ԱԱS-ի դավադրության մտածողությունը):

«Գործարարության/տնտեսության արիական կարգի» գաղափարական ծրագիրը, ինչպես նկարագրված է. - Արթուր Տրեբիչ. գները կավարտվեն 9 դրամով: Այս օրինակը կրկնվում է իմ խորհրդակցած բոլոր նացիստական ​​գրքերում: JP «անարդար գներ» են և բացատրվում են որպես «չափազանց մեծ շահույթ», «վաշխառություն», բայց ոչ որպես «հոգեբանության որևէ բան», որն օգտագործվում է որպես «հնարք»:

Սա Սոմբարտից զատ օրինակ է, որը կոչում է բավականին բարձր սև շուկայի գներ JP:

Երկրի պարենային իրավիճակն արդեն կտրուկ վատացել էր 1918 թվականի գարնանը: Ըստ ժամանակակից մատենագրի, որի հայտարարությունը վաղ թշնամու շինարարության հետագա վկայությունն է, «հրեական գները» 1918 թվականի մայիսին, հունիսին և հուլիսին «մատչելի էին միայն« սեղան »(գաղտնի, գաղտնի):

իմ թարգմանությունը, մեջբերված է - Ulfried Burz: "Kärnten 1918. Vom Grenzland in der Habsburgermonarchie zum selbstbewussten Bundesland in der Republik (Deutsch-) Österreich", in: "Hunger - Gewalt - Neubeginn Österreich 1918-1922 - Politische Bildung, հատոր 48, No 1, 2018. (PDF)

Թվում է, թե գնագոյացման այս կարգավորումը, և արդյունքում մրցակցության գների արդյունավետ խեղդումը, երբևէ մտել է իրական օրենքի երրորդ Ռայխի օրոք: Գործարար գործելակերպին վերաբերող օրենքների գերմանական տարբերակների ստուգումը չի բացահայտում ակնհայտորեն առնչվող այս «գնագոյացման ցանկալի (ոչ) .99 համարների» հետ կապված որևէ բան:

Ի հակադրություն, մենք տեսնում ենք տրամագծորեն հակառակ ուղղություն. Այն ժամանակ գաղտնի ոստիկանության դիտարկումներում, որոնցում 1930 -ականների սկզբին կասկածում էին նաև հրեաներին առաջարկելով վճարել ավելի բարձր գներ օրինակ ՝ անասուններ, և որ նույնիսկ մինչ ԱԱS -ի կողմից Վայմարյան ժամանակաշրջանում որևէ օրենքի ընդունումը հրեական խանութներն ու հանրախանութները օրենքով արգելված էին `գները հաստատագրված տոկոսադրույքով առաջարկելու համար: եւ չափազանց ցածր »(ինչպես հաճախ հրեական սեփականություն հանդիսացող« Էհապե »խանութները, որոնք օրենքից դուրս են մնացել 1932 թ., բայց արիականացվել են 1937 թ.): Իրավիճակ, որը նախատեսված է լինելու անհաղթելի:
(-Otto Dov Kulka & Eberhard Jäckel (eds). "Die Juden in den geheimen NS-Stimmungsberichten 1933-1945", Schriften des Bundesarchivs 62, Droste Verlag: Düsseldorf, 2004. PDF)

Այն, ինչ արեցին նացիստ օրենսդիրները, օրենքի ամրագրումն էր Ռաբատգեսեց դա ուժի մեջ էր 1934-2001 թվականներին: Այն կարգավորում էր զեղչերն ու արտոնությունները խիստ խիստ շրջանակներում `« ավելի ազնիվ գներ »ապահովելու համար: Սա պաշտոնապես «ուղղված էր հրեաների դեմ», ինչպես նրանք այն ժամանակ պնդում էին: Սա անմիջական առնչություն չի ունեցել սպառողական վերջնական գների հետ `« .99 -ից դեպի մաթեմատիկական ազդեցություն կամ հեռու »իմաստով: Ասվում էր, որ եթե վաճառքը վերջնականապես ավարտվի գովազդվող գնից էապես տարբերվող գնով, դա անազնիվ մեկնարկային գնի նշան կլինի, և դա փաստորեն արգելում է սակարկությունների ցանկացած ձև, զեղչերի համակարգեր և այլն:

Ավելին ՝ Ռաբատգեսեց:

Ամենայն միամտությամբ, շրջադարձը մատնանշեց օրենքի ծագումը, որն այն ժամանակ բացահայտորեն ուղղված էր «սակարկությունների», «լիբերալիստական ​​համակարգի դարաշրջանի այլմոլորակային առևտրական ոգու» և «հրեական մթերողի հոգու» դեմ: Արդեն 1933 թվականի մայիսի 12-ին մանրածախ առևտրի ազգային պաշտպանության օրենքը կանխեց «ծանրաբեռնվածության համակարգի չարիքը», նույն տարվա նոյեմբերի 25-ին հաջորդեց «RabG»-ը ՝ Ռայխս-Ռաբատգեսցը: Երկու օրենքներն էլ միտված էին «մրցակցության մաքրմանը» և «այլասերվածության» դեմ պայքարին, ինչպես գրել է օրենքի մեկնաբանը և համահեղինակ Էլմար Միշելը: Նրա աշխատանքը հայտնվել է 1934 և 1957 թվականներին. Ինչու՞ պետք է լինի: Միշելը սկզբում Ռայխի տնտեսության նախարարության կառավարության խորհրդի անդամ էր, այնուհետև ՝ նախարարական տնօրեն Դաշնային Հանրապետությունում: Ոչ, նա ոգևորվեց 1957 -ին, RabG- ը «բնորոշ ազգային -սոցիալիստական ​​մտքեր չի պարունակում»: Ի վերջո, «հանրախանութների դեմ պայքարը չի սահմանափակվել միայն NSDAP- ով»: Վերջին, բայց ոչ ամենակարևորը, ինքը ՝ Միշելը, արդեն աշխատել էր օրենքի վրա 1932 թվականին:
- Götz Aly. "Rasse und Klasse. Nachforschungen zum deutschen Wesen", գլուխ. "Handfeste Brauchbarkeit - Das Rabattgesetz oder die Freiheit des Feilschens", (p61-64), Ֆիշեր. Ֆրանկֆուրտ, 2003 թ.

Այսպիսով, մինչդեռ դա հիմնվում է հակասեմիտիզմի վրա և ընդունվել է նացիստական ​​տիրապետության ներքո, այն մշակվել է մինչ այդ և ուժի մեջ երկար ժամանակ անց:

Այնուամենայնիվ, կարող եք պատկերացնել, որ Գերմանիայի ամենակոշտ հակասեմիտները ականջներն էին ՝ հավատալու յուրաքանչյուր խենթ տեսության, որը ինչ -որ կերպ «հրեաներին» մեղադրում էր ինչ -որ բանում: Հատկապես Յուլիուս Ստրեյխերը, կարծես, անհեթեթության սահմաններ չի ճանաչել հակասեմիտական ​​մեղադրանքներին հավատալու և առաջ քաշելու մեջ: Հետևաբար, սեփական թերթը վերլուծության օրինակ է: 1933 -ից 1945 թվականներին պատկերների կայքերում առկա գովազդերի միջոցով կատարված որոնումների արդյունքում շատ ակնհայտ է թվում, որ ոչ բոլոր ապրանքներն են հավասար գներ ստացել: Բայց քանի որ Ստրեյխերը ամենամեծ ատողներից էր, կան գովազդ իր թերթում համապատասխանե՞լ այս «արիական գնագոյացման» տեսությանը:

«Der Stürmer» No 12, 1938 թ. Մարտ: Թերթի գները.

  • 20Pf շաբաթական պատճենի համար, 84 Pf մեկ ամսվա համար, գինը մեկ գովազդային միավորի համար ՝ 75Pf (100 Pf = 1.00 RM)

Այդ թերթում գներ պարունակող գովազդեր.

  • Դիտում ՝ 15.00 RM

  • Սննդի և խմիչքի հետ պարելու մուտքը `1.00 դրամ

  • Սխտորի հավելումներ. 1 ամսվա փաթեթ `1.00 RM, 14 շաբաթվա փաթեթ` 3.00 RM

  • գեղեցիկ կոշիկներ `7,50 դրամ

  • պարտավորված գրքեր ամսական 2.50 ռուբլով ըստ

  • Հիտլեր. 7.20 ռուբլի

  • Գինը ՝ 6.50 դրամ

  • Գեբելս ՝ 4.50 ռուբլի

  • Ռոզենբերգ ՝ 1 օրինակ ՝ 6,00 դրամ, բոլոր 4 հատորները ՝ 24,20 ռում

  • Հայրենիքի հեծանիվներ `28.00 ՀՀ դրամ, 32.00 RM, 55.00 RM, 66.00 RM

  • գիրք «Pfaffenspiegel» («հաճախ արգելվում է, միշտ հասանելի է»), տարբեր հրատարակություններ, 2.85 ռուբլի, 2.85 դրամ, պատկերազարդ 6.00 դրամ, բոլորը 3 -ը ՝ 11.70 դրամ, ամսական 2.00 դրամ

  • առաջարկներ Stukenbrok կատալոգից.

  • հեծանիվ լամպ ՝ 1.95 ռմ, դինամո ՝ 3.00 RM, հեծանիվ ՝ 39,50 դրամ, կարի մեքենա ՝ 135,00 դրամ, գրամեքենա ՝ 109,50 ՀՀ դրամ, պտուտակաբանալի 1.85 RM, ընդլայնիչ ՝ 4.25 RM, երաժշտական ​​գործիք ՝ 7.90 RM, ժամացույց ՝ 3.50 RM, տեսախցիկ ՝ 17.75 RM, ատրճանակ 8.50 RM, հրացան ՝ 10.50 RM

  • քաշի նվազեցման դեղահատեր `40 հատ մեկ տուփի համար, 1,43 ռուբլի

  • սպորտային կոշիկներ `10.90 դրամ

  • ծխելը թողած դեղահատեր `1,90 ռուբլի, 0,35 RM ավելի, եթե վճարվում է փոստով

  • ատրճանակների տարբեր մոդելներ ՝ 3.60 RM, 2.90 RM, 1.60 RM

  • հակամոխրագույն մազերի դեղամիջոց «O-B-V» ՝ 1,85 RM

  • դանակ -պատառաքաղների տարբեր քանակ. 24 տեյլ., 34.65 Մ, 26.20 Մ և 14.30 Մ

  • մազերի բարելավման ջուր կանանց համար `1 շիշ 1.50 ռմ, երկփաթեթ 2.50 ռում

  • տղամարդու կոստյում `28.00 ՀՀ դրամ

  • ածելիի սրիչ `0,75 ռուբլի

  • հեծանիվներ 29.00 RM - 32.00 RM

  • երկար պահպանման ժամկետ `երշիկեղեն` 5.30 և 4.80 ռուն

  • կահույք `25,00 դրամ

  • սալորի ջեմ `3.60 ռուբլի, 9.30 դրամ

  • վանդակաճաղ մետաղալար ցանկապատ `4.90 RM

  • վարդեր `10 հատ 3.00 RM, 1 հատ 0.50 RM

  • երաժշտական ​​գործիքներ.

  • հեծանիվներ ՝ 32,00 դրամ, 36,00 դրամ, 45,00 ռում, 52,00 ռում

  • բացօթյա ռետինե հագուստ և կոշիկ. 8.75 ռուբլի, 10.50 դրամ, 3.90 ռում, 9.90 դրամ, 12.50 ՀՀ դրամ

  • սուրճի աղացած տապակած `6.20 ռուբլի

Այս գները որոշ չափով պարզեցված տեսք ունեն:

Եթե ​​դա համեմատեք, թե ինչպես է նույն թերթը բացահայտորեն բողոքում JP «Der Stürmer» - ում, No 5, 1932 թ. փետրվար:

Բայց որ 9 -ով ավարտվող թվերը տաբու չէին, պետք է միանգամայն պարզ լինի.

Սա դեռևս իրական հետևանք կարող է թվալ. «Լավ ազգայնական-սոցիալիստները խուսափում էին .x9- ով ավարտվող գներից»: Դե, իրականում ոչ: Archive.org- ում դուք ավելի հեշտությամբ եք ուսումնասիրում դարաշրջանի կատալոգները ՝ համեմատած պատկերների հետ, որոնք գներ են տալիս ժամանակակից գովազդում: Դուք կնկատեք, որ .x9- ով ավարտվող գների ցուցակների արհամարհանքը շատ ակնհայտ է 1933-1945 թվականների բոլոր կատալոգների համար: Բայց նույն ազդեցությունը նկատվում է 1933-ից առաջ գրանցված ցուցակներում, ինչպես նաև 1945-ից հետո: Ավելի մեծ գումարների դեպքում կլոր թվերը .5 կամ .25 ավելի հաճախ են ներկայացված, քան այսօր: Այս ազդեցությամբ փոքր իրերի համար աննկատելի է թվում:

.X9 սահմանաչափի նկատմամբ հոգեբանական գները, կարծես թե, շատ ավելի ուշ են գրավում, քան ԱՄՆ -ում: Բայց քանի որ այս ենթադրյալ ազդեցությունը չի սահմանափակվում տասնորդական թվերով, այն նաև վերաբերում է, օրինակ, 990 ՀՀՇ -ին `1000 ՌՄ -ի համեմատ: Հետո մենք ստիպված չենք լինի շատ ավելի հեռուն նայել, քան Volkswagen- ը, որը ի սկզբանե նախատեսվում էր վաճառել 990 RM- ով:


.95 կամ .99 գնագոյացման գործնական պատճառը բոլորովին էլ հաճախորդների կողմից հոգեբանական մանիպուլյացիա չէ: Դա կարող է աշխատել մի քանի մարդիկ, բայց ոչ շատ: Այն իրականում սկսեց օգտագործվել մանրածախ աշխատակիցների կողմից գողությունների դեմ պայքարելու համար, այն օրերին, երբ վճարումների մեծ մասը կանխիկ էր:

Եթե նացիստները վերացրին այն, «արիական գնագոյացման» հետևանքները կլինեին գողությունը և կոռուպցիան ավելի դյուրին դարձնելը և խաբվելուց պարանոիդ մարդկանց հանգստացնելը: Երկուսն էլ, կարծես, բավականին համատեղելի էին նացիզմի հետ, ինչպես դա կիրառվում էր:

Եթե ​​հաճախորդը հանձնի ճշգրիտ գումարը և շրջվի և դուրս գա խանութից, վաճառքի օգնականը հնարավորություն կունենա գրպանել գումարը: Եթե ​​հաճախորդը փոփոխություններ է ակնկալում, նույնիսկ մի կոպեկ, նրանք հակված են շարունակել ուշադրություն դարձնել օգնականին ՝ այդպիսով ավելի դժվար դարձնելով փողի հետ կապված անհոգությունը:

Հաճախորդին սխալ է թվում, եթե օգնականը փոփոխություն է տալիս իր գրպանից, դրամապանակից կամ դրամապանակից, ուստի օգնականը պետք է բացի մինչև/գրանցումը `փոփոխություն տալու համար, և հաճախորդը ակնկալում է, որ գումարը մտնի մանկապարտեզ: Սա է նաև պատճառը, որ շատ վաճառատուներ չեն բացվի, բացառությամբ վաճառքի, և տպում են ներքին թղթի վրա հավաքված գումարը:

Աղբյուրը ՝ բացատրություն այն խանութի տիրոջից, որտեղ ես աշխատել եմ 1970 -ականներին: Վիքիպեդիան ունի նույն պատմությունը և նշում է, որ առաջին տիտղոսը կոչվում էր «Ritty's Incorruptible Cashier» ՝ հիմնավորելով դրա պատճառը:

Պահպանելով .95 և .99 գնագոյացումներն այժմ, երբ վճարումների մեծ մասն էլեկտրոնային է, թվում է, թե «այդպես է գնագոյացումն արվում» ավանդույթ, չնայած ես նկատել եմ, որ վերջին տարիներին այն դառնում է ավելի քիչ տարածված:


Դիտեք տեսանյութը: Սերժ Սարգսյանի պաշտոնական այցը Գերմանիա օր 1


Մեկնաբանություններ:

  1. Ubel

    Կներեք դրա համար, որ ես միջամտում եմ ... Վերջերս: Բայց այս թեման շատ մոտ է ինձ: Պատրաստ է օգնել:

  2. Zologis

    Այս հիանալի գաղափարը պետք է լինի նպատակային

  3. Acrisius

    Կներեք, բայց, իմ կարծիքով, նրանք սխալվեցին։ Մենք պետք է քննարկենք.

  4. Erroll

    In my opinion, you admit the mistake. Ես կարող եմ պաշտպանել իմ դիրքը: Գրեք ինձ Վարչապետին, մենք կքննարկենք:



Գրեք հաղորդագրություն