Նաթ Թերներ - Ապստամբություն, մահ և փաստեր

Նաթ Թերներ - Ապստամբություն, մահ և փաստեր


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Նաթանիալ «Նատ» Թերները (1800-1831) ստրկացված մարդ էր, ով ղեկավարեց ստրկացված մարդկանց ապստամբությունը 1831 թվականի օգոստոսի 21-ին: Նրա գործողությունը սկիզբ դրեց մինչև 200 սևամորթների սպանդի և կրթությունը արգելող ճնշող օրենսդրության նոր ալիքի, շարժում և ստրկացված մարդկանց հավաք: Ապստամբությունը խստացրեց նաև ստրկամետության, վերացման դեմ ուղղված համոզմունքները, որոնք պահպանվեցին այդ տարածաշրջանում մինչև Ամերիկայի քաղաքացիական պատերազմը (1861–65):

Թերները ծնվել է Վիրջինիա նահանգի Բենիամին Թերների տնկարանում, որը թույլ է տվել նրան հրահանգներ ստանալ ընթերցանության, գրելու և կրոնի վերաբերյալ: Երեք անգամ վաճառվել է մանկության տարիներին և վարձվել է Johnոն Թրևիսին (1820 -ականներ), նա դարձել է բոցաշունչ քարոզիչ և ստրկացված աֆրիկացիների առաջնորդ Բենիամին Թերների տնկարկներում և Սաութհեմփթոն շրջանի հարևանությամբ ՝ պնդելով, որ նա ընտրվել է Աստծո կողմից ՝ նրանց ստրկությունից հանելու համար:

Հավատալով նշաններին և լսելով աստվածային ձայներ ՝ Թերները համոզվեց արևի խավարումից (1831 թ.), Որ արթնանալու ժամանակը եկել է, և նա օգնություն խնդրեց չորս այլ ստրկացած տղամարդկանցից: Ապստամբությունը պլանավորվեց, ընդհատվեց և հետաձգվեց 1831 թվականի օգոստոսի 21 -ին, երբ նա և վեց ուրիշներ սպանեցին Թրևիս ընտանիքը, կարողացան զենք և ձիեր ապահովել և մոտ 75 այլ ստրկացված մարդկանց ներգրավեցին անկազմակերպ ապստամբության մեջ, որը հանգեցրեց սպանության: գնահատվում է 55 սպիտակ մարդ:

Դրանից հետո Թերները վեց շաբաթ հաջողությամբ թաքնվեց մոտակայքում, մինչև որ նա հայտնաբերվեց, դատապարտվեց և կախվեց Երուսաղեմում, Վիրջինիա, իր 16 հետևորդների հետ միասին: Միջադեպը վախ մտցրեց հարավցիների սրտերում, վերջ դրեց այդ շրջանում կազմակերպված էմանսիպացիոն շարժմանը, հանգեցրեց ստրկացված մարդկանց նկատմամբ նույնիսկ ավելի խիստ օրենքների և խորացրեց ստրկությունը ստրկատերերի և ազատազուրկների միջև (ստրկության դեմ պայքարող կուսակցություն, որի կարգախոսն էր. «ազատ հող, ազատ խոսք, ազատ աշխատանք և ազատ մարդիկ»), որը կավարտվի քաղաքացիական պատերազմով:

ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ. Ստրկություն Ամերիկայում


Նաթ Թերների ապստամբությունը

Նատ Թերների ապստամբության ամփոփում և սահմանում
Սահմանում և ամփոփում. Նաթ Թերների ապստամբությունը, որը նաև կոչվում է Սաութհեմփթոնի ապստամբություն, ստրուկների ապստամբություն էր ՝ առաջնորդված նրանց կրոնական առաջնորդ Նաթ Թերների կողմից, որը սկսվեց 1831 թվականի օգոստոսի 21 -ին և մարվեց 48 ժամվա ընթացքում: Նաթ Թերներին միացել էին մոտ 60 ստրուկներ, որոնք սպանել էին մինչև 65 սպիտակ մարդ: Նահանգը մահապատժի ենթարկեց 55 ստրուկների, այդ թվում ՝ Նաթ Թերներին, որը գերեվարվեց 1831 թ. Հոկտեմբերի 30 -ին: Առնվազն 200 ստրուկ սպանվեց սպիտակ ամբոխների կողմից ՝ խռովությանը հաջորդած հիստերիկ կլիմայով պայմանավորված: Նաթ Թերների ապստամբությունը հարևանների մոտ առաջացրեց ընդհանուր ստրուկների ապստամբության մտավախություններ և խոր ազդեցություն ունեցավ ստրկության նկատմամբ հարավցիների վերաբերմունքի վրա:

Նաթ Թերների ապստամբությունը երեխաների համար
Էնդրյու acksեքսոնը Ամերիկայի 7 -րդ նախագահն էր, ով պաշտոնավարեց 1829 թվականի մարտի 4 -ից մինչև 1837 թվականի մարտի 4 -ը: Նրա նախագահության օրոք կարևոր իրադարձություններից մեկը 1831 թվականի Նաթ Թերների ապստամբությունն էր:

Նաթ Թերների ապստամբությունը երեխաների համար. Ֆոնային պատմություն, բամբակի կանխիկ բերք և ստրկության աճ
Նաթ Թերների ապստամբությունը հարավում ստրկության աճի անմիջական արդյունքն էր: Eli Whitney Cotton Gin- ի գյուտը ստրուկների աշխատանքը դարձրեց շատ ավելի եկամտաբեր, քանի որ բամբակը դարձավ բարձր եկամտաբեր կանխիկ բերք, որն օգտագործում էր ստրուկների տնկարկների համակարգը: «Բամբակ թագավորի» վերելքը վերջ դրեց հարավում խաղաղ ազատագրման բոլոր հույսերին:

Նաթ Թերների ապստամբությունը երեխաների համար. Ֆոնային պատմություն, ստրկության ապստամբությունների վախը
Նատ Թերների ապստամբությունը և դրա արյունալի հետևանքները վախենում և կանխատեսում էին ԱՄՆ ստրկատերերը Հայիթիի հեղափոխությունից ի վեր (1791-1804), ստրուկների ապստամբություն ֆրանսիական Սեն-Դոմինգի գաղութում ՝ սուրճի և շաքարի տնկարկներով, որոնցում ավելի քան 60,000 մարդ կար: մորթված: Հարավցիները հասկացան, որ իրենց ստրուկները կարող են իրենց դեմ դուրս գալ: Եվ նրանք ճիշտ էին: Փոքր, կարճատև ստրուկների ապստամբությունները ճնշվել էին հարավային նահանգներում հետևյալ ապստամբությունների ժամանակ.

1800 - Վիրջինիա - Գաբրիել Պրոսեր

1803 - Վրաստան - Իգբո վայրէջք

1805 - Վիրջինիա - Chatham Manor

1811 - Լուիզիանա - Գերմանական ափերի ապստամբություն

1815 - Վիրջինիա - Georgeորջ Բոքսլի

Նաթ Թերների ապստամբությունը երեխաների համար. Նախապատմության պատմություն, վերացնողները
Նաթ Թերների ապստամբությունից մոտ մեկ տարի առաջ հյուսիսում սկսվեց նոր շարժում ՝ ի օգուտ նեգրերի: Ուիլյամ Էլլերի Չենինգ (1780 1842) անունով մի քարոզիչ առաջարկեց, որ ստրուկները պետք է ազատ արձակվեն, և նրանց տերերը վճարեն իրենց կորստի համար ՝ պետական ​​սեփականություն հանդիսացող հողերի վաճառքից: Ուիլյամ Լլոյդ Գարիսոն կոչվող Բոստոնի լրագրողը (1805 1879) սկսեց ազատագրող թերթի հրատարակումը և մեկ քայլ առաջ գնաց: Նա առաջարկեց ստրկության ամբողջական վերացում ՝ առանց ստրկատերերին վճարելու: Աբոլիցիոնիզմը հիմնված էր հյուսիսում, և սպիտակ հարավցիները պնդում էին, որ այն խթանել է ստրուկների ապստամբությունը: Կրոնական վերածննդի շարժումը, որը կոչվում է Երկրորդ Մեծ eningարթոնք, նույնպես ոգեշնչեց ստրուկներին ազատություն պահանջել: Ի տարբերություն ստրուկների մեծ մասի, Նաթ Թերները կարդալ սովորել էր: Նա խորապես կրոնասեր անձնավորություն էր, նա տեսավ մի շարք «տեսիլքներ» և, անկասկած, ազդվեց Երկրորդ Մեծ Awարթոնքից և, հավանաբար, վերացողների գրականությունից: Աբոլիցիոնիստական ​​շարժումը ստեղծվել է 1830 թվականին: Նաև հղում կատարեք փախած ստրուկների մասին օրենքին:

Նաթ Թերների ապստամբությունը
Վերոնշյալ բոլոր գործոնները տեղին էին ապստամբության և Նաթ Թերների ապստամբության շուրջ հետագա իրադարձությունների համար:

Ե՞րբ տեղի ունեցավ Նաթ Թերների ապստամբությունը:
Նատ Թերների ապստամբությունը սկսվեց 1831 թվականի օգոստոսի 21 -ին և ավարտվեց, երբ նա գրավվեց 1831 թվականի հոկտեմբերի 30 -ին:

Որտե՞ղ է տեղի ունեցել Նաթ Թերների ապստամբությունը:
Նաթ Թերների ապստամբությունը տեղի ունեցավ Վիրջինիա նահանգի Սաութհեմփթոն շրջանում: Դավադիրների փոքր խումբը հանդիպեց Cabin Pond կոչվող վայրում ՝ Երուսաղեմ հասնելու (այժմ վերանվանված Courtland) անմիջական նպատակի համար: Երուսաղեմ քաղաքը փոքր ավան էր ՝ 200 հոգուց պակաս բնակչությամբ:

Ի՞նչ ազդեցություն և ազդեցություն ունեցավ Նաթ Թերների ապստամբությունը:
Նաթ Թերների ապստամբության ազդեցությունը հետևյալն էր.

● Հիստերիա էր տիրում ամբողջ հարավում, ստրուկների բանակների մասին լուրերն առատ էին և արյունոտ, վրեժխնդիր վրեժխնդիր գործողություններ կատարվեցին ամբողջ հարավում գտնվող ստրուկների վրա, ովքեր ներգրավված չէին կամ ներգրավված չէին ապստամբության մեջ
● Ստրուկների կտրված գլուխները ցուցադրվում էին խաչմերուկներում ՝ տեղադրված ձողերի վրա, որպես ապստամբության հետագա գործողությունների կանխարգելիչ միջոց
● Վախեցած հարավցիները կարծում էին, որ հյուսիսային վերացնողների գործողությունները և նրանց ստրկատիրական ագիտացիան կհանգեցնեն ավելի շատ ապստամբությունների
● Որոշ հյուսիսցիներ նույնպես դեմ էին վերացմանը, հանգեցրին հակահեռացման ապստամբությունների Նյու Յորքում, Մասաչուսեթսում, Նյու Jերսիում և Նյու Հեմփշիրում
● հարավցիները դիմել են կառավարությանը ՝ փոստի միջոցով արգելելու Ազատարարի և նմանատիպ «երկրորդական» հրապարակումների առաքումը:
● Անմեղ ստրուկների արյունալի սպանդը, որպես ապստամբության պատասխան գործողություններ, հանգեցրին ստրուկ բնակչության դժգոհության և հյուսիսում համակրանքի: Սա հանգեցրեց խմբերի ձևավորմանը, որոնք նվիրված էին ստրուկներին ստրկությունից փախչելուն: Այս խմբերը հայտնի կդառնան որպես Ստորգետնյա երկաթուղի

Ո՞րն էր Նաթ Թերների ապստամբության նշանակությունը:
Նաթ Թերների ապստամբությունը

● Հարավային վախերը ընդհանուր ստրուկների ապստամբությունից զգալիորեն աճեցին և խոր ազդեցություն ունեցան ստրկության նկատմամբ հարավցիների վերաբերմունքի վրա
● Վիրջինիայի օրենսդիր մարմինը նոր օրենսդրություն ընդունեց 1832 թվականի գարնանը ՝ անօրինական դարձնելով ստրուկներին, ազատ սևամորթներին կամ մուլատներին սովորել կարդալ և գրել
● Նաև ընդունվեց պետական ​​օրենք, որը սահմանափակում էր բոլոր սևամորթներին կրոնական հանդիպումներ անցկացնել առանց լիցենզավորված սպիտակ նախարարի ներկայության
● Հարավային այլ նահանգներ կիրառեցին նույն օրենքները, ինչը հանգեցրեց ստրուկների շրջանում համատարած անգրագիտության
● «Վառիչ հրատարակությունների» սահմանափակման առաջարկվող օրինագիծը չընդունվեց Սենատում. Այն հակադրվեց որպես գրաքննության գործողություն ՝ ընդդեմ մամուլի ազատության
● Հազարավոր ստրկատիրության դեմ հրատարակություններ իջան հյուսիսից, ինչը կատաղեցրեց հարավցիներին

Փաստեր Նաթ Թերների ապստամբության համար երեխաների համար
Հետաքրքիր Նատ Թերների ապստամբության փաստերը, ժամանակագրությունը և երեխաների կենսագրությունը մանրամասն ներկայացված են ստորև: Նաթ Թերների ապստամբության պատմությունը պատմվում է կենսագրական ժամանակացույցի հաջորդականությամբ, որը բաղկացած է մի շարք կարճ փաստերից, որոնք տալիս են ստրուկի, նրա տերերի կյանքը, ապստամբության պատմությունը ժամանակացույցի ամսաթվերով, նրա գերեվարումը, բանտարկումը և Նաթ Թերների մահը: Ապստամբությունը լավ փաստագրված էր դարաշրջանի թերթերում և 1831 թ. Դեկտեմբերին & quot; Նատ Թերների խոստովանությունները & quot; հրապարակվեցին Բալթիմորում, Մերիլենդ, իրավաբան Թոմաս Ռուֆին Գրեյի կողմից: Նաթ Թերների «խոստովանությունները» թելադրվեցին Թոմաս Ռ. Գրեյին, մինչ նա բանտարկված էր Սաութհեմփթոն շրջանի բանտում: Նատ Թերների ապստամբության փաստերը, ժամանակագրությունը և կենսագրությունը վերցված են այս աղբյուրներից մի շարքից:

Նատ Թերների ապստամբության փաստեր, ժամանակացույց և կենսագրություն երեխաների համար

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 1: 1800: Նաթանիել Թերները ծնվել է 1800 թվականի հոկտեմբերի 2 -ին, Վիրջինիա նահանգի Կրոս Քիս քաղաքում

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 2: Նրա մայրը աֆրիկյան ստրուկ էր, որին անվանակոչեցին Նենսի: Նրա հայրը նրա սեփականատերն էր ՝ Բենջամին Թերները

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 3: Նրա մայրը մերժեց խառը ռասայի երեխային, և Նաթանիելը հանձնվեց ստրուկ զույգի խնամքին ՝ Հարրիեթ և Թոմ անուններով

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 4: Նաթանիելը սովորում է կարդալ, պարզ չէ, թե ով է նրան սովորեցրել, բայց հավանաբար դա քարոզիչ էր, և նրան թույլ տրվեց կարդալ Աստվածաշունչը: Cross Keys- ում կա մեթոդիստական ​​հասարակություն, որը երկրպագում է Բենիամինի հանդիպման տանը

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 5: 1809. Բենիամինը փոխանցում է Նաթանիելի սեփականությունը իր որդի Սամուելին

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 6: 1810. Բենիամինը մահանում է, և Նաթանիելը պատրաստվում է դաշտերում աշխատել Սամուելի կողմից

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 7: 1810 - Նաթանիելի խնամակալ հայրը ՝ Թոմը, փախչում է

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 8: 1817. Նաթանիելը զգում է իր առաջին հոգևոր ուղերձը, մյուսները հետևում են

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 9: 1821 թ. ՝ Նաթանիելը ստիպված է ամուսնանալ չերի անունով ստրուկի հետ: Ենթադրվում է, որ Չերին երկու երեխա ունի

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 10: 1823 թ. ՝ Սամուել Թերները մահանում է, և Նաթանիելը և Չերին աճուրդի են հանվում և վաճառվում տարբեր սեփականատերերի:

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 11: 1823. Նաթանիելի նոր սեփականատիրոջ անունը Թոմաս Մուր է: Չերին ու երեխաները 40 դոլարով վաճառվում են ilesայլս Ռիզին

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 12: 1825. Նաթանիելը հոգևոր տեսիլքներ է ապրում, և ստրուկները կարծում են, որ նա աստվածային ուժեր ունի:

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 13: 1828. Նրա սեփականատեր Թոմաս Մուրը մահանում է, և Նաթանիելի սեփականությունը փոխանցվում է վեցամյա Պուտնամ Մուրին

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 14: 1828. Նաթանիելը ապրում է մի տեսիլքով, որը պատվիրում է Սուրբ պատերազմ

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 15: 1830. Թոմաս Մուրի այրին ամուսնանում է Josephոզեֆ Թրևիսի հետ, ով դառնում է Պուտնամ Մուրի (Նաթանիելի սեփականատերը) խորթ հայրը

Նաթ Թերների ապստամբության փաստ 16: 1831 թ. Օգոստոսի 14 -ին. Խաչ Քիսի ժողովը այցելում է Բարնսի մեթոդիստական ​​եկեղեցի և քարոզը կոչ է անում ստրուկներին միանալ Սուրբ պատերազմին

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 17: Օգոստոսի 21, 1831. Արևի խավարումը դիտվում էր որպես ապստամբություն կազմակերպելու նշան:

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 18: Օգոստոսի 21, 1831. Յոթ տղամարդ (Նելսոն Ուիլյամս, Սեմ Ֆրենսիս, Jackեք Ռիզ, Ուիլ Ֆրենսիս, Հենրի Փորթեր և Հարք Թրևիս) ճաշում են Նաթանիելի հետ Cabin Pond- ում: Ապստամբությունը սկսվում է այդ գիշեր:

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 19: Օգոստոսի 21, 1831. Թրևիսի ընտանիքը նրանց առաջին թիրախն էր. Ամբողջ ընտանիքը սպանվում է:

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 20: Օգոստոսի 21, 1831: Այլ ստրուկներ միանում են ապստամբությանը, և սպանությունը շարունակվում է ամբողջ գիշեր մինչև հաջորդ օրը:

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 21: 22 օգոստոսի, 1831 թ.

Նաթ Թերների ապստամբության փաստ 22: Օգոստոսի 22, 1831. Կեսօրին ստրուկները ճանապարհ էին ընկնում դեպի Երուսաղեմ ՝ մոտակա քաղաքը: Բայց ապստամբության լուրը տարածվել էր, և միլիցիան դուրս էր հրավիրվել: Այս պահին մոտ 60 սպիտակ մարդ էր սպանվել

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 23: Օգոստոսի 22, 1831: Ստրուկները կռվում էին պետական ​​և դաշնային զորքերի հետ: Ոմանք գերեվարվեցին, մյուսները, այդ թվում ՝ Նաթանիելը, փախան: Ստրուկների բանակը ցրվեց:

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 25: Հոկտեմբերի 30, 1831. 70 օր փախուստից հետո Նաթանիելը գերեվարվում է Բենիամին Ֆիպսի կողմից, ով նրան հայտնաբերում է ցանկապատի ռելսերով պատված փոսում:

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 26: 1831 թվականի հոկտեմբերի 30 -ին. Նաթանիելը տեղափոխվում է Սաութհեմփթոն շրջանի բանտ, որտեղ նրան մտրակում են

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 27: 1831 թվականի նոյեմբերի 1-4. Նաթ Թերների «Կոնֆեսիաները» թելադրվեցին փաստաբան Թոմաս Ռ. Գրեյին, որը նախկինում ներկայացնում էր ապստամբության մեջ մեղադրվող մի քանի այլ ստրուկների:

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 28: 5 նոյեմբերի, 1831: Դատավարությունը Սաութհեմփթոն շրջանային դատարանում: Նաթանիելը մեղավոր է ճանաչվում որպես ապստամբ (ապստամբ) և դատապարտվում է կախաղանի:

Նաթ Թերների ապստամբության փաստ 29: 1831 թվականի նոյեմբերի 11 -ին. Նաթանիելը կախվեց կեսօրին:

Նատ Թերների ապստամբության փաստ 30: 1831 թ. Նոյեմբերի 12. Նաթանիելի մարմինը պղծվում է. Նա մաշկազերծված է, նրա մարմինը պոկված է ոսկորներից, նրա մարմինը գլխատված է և քառակուսի:

Նաթ Թերների ապստամբության փաստ 31: 1831 թ. Դեկտեմբեր. & Quot; Նատ Թերների խոստովանությունները & quot & հրապարակվեցին Բալթիմորում, Մերիլենդ, Թոմաս Ռ. Գրեյի կողմից:

Նատ Թերների ապստամբության փաստերը և կենսագրությունը երեխաների համար

Սև պատմություն երեխաների համար. Կարևոր մարդիկ և իրադարձություններ
Աֆրոամերիկյան պատմությամբ հետաքրքրվող այցելուների համար հղեք Սև պատմություն. Մարդիկ և իրադարձություններ: Օգտակար ռեսուրս ուսուցիչների, երեխաների, դպրոցների և քոլեջների համար, որոնք ծրագրեր են իրականացնում Սև պատմության ամսվա համար:

Նաթ Թերների ապստամբությունը երեխաների համար. Նախագահ Էնդրյու acksեքսոն Տեսանյութ
Նատ Թերների ապստամբության մասին հոդվածը ներկայացնում է նրա նախագահության ժամկետի կարևոր խնդիրներից մեկի ակնարկը: Էնդրյու acksեքսոնի հետևյալ տեսանյութը ձեզ կտրամադրի լրացուցիչ կարևոր փաստեր և ամսաթվեր այն քաղաքական իրադարձությունների մասին, որոնք ապրել է Ամերիկայի 7 -րդ նախագահը, որի նախագահությունը տևել է 1829 թվականի մարտի 4 -ից մինչև 1837 թվականի մարտի 4 -ը:

Նաթ Թերների ապստամբություն. ԱՄՆ պատմություն. Փաստեր. Փաստեր - պատմություն - Միացյալ Նահանգներ


7. Թերները ցանկանում էր իր համար կյանք դարձնել ստրուկի կյանքից այն կողմ

/> ThoughtCo

Երբ Թերները երեք -չորս տարեկան երիտասարդ տղա էր, նա պնդում էր, որ կարող է հիշել որոշ իրադարձությունների մանրամասներ, որոնք իրականում տեղի են ունեցել իր ծնունդից առաջ: Նրա ընդունումից ցնցված ՝ մայրը և նրանք, ովքեր լուրը լսեցին, սա ընդունեցին որպես հստակ նշան, որ Թերները մի տեսակ մեսիա էր, որը նախատեսված էր ավելի բարձր նպատակի համար:

Թերները նաև սկսեց ցուցադրել իր տարիքի հետախուզության բարձր մակարդակ, և նա արագ սովորեց կարդալ և գրել: Նա նաև աջակցություն ուներ տնից, քանի որ իր կրոնամոլ տատիկը նույնպես ներգրավում էր նրան աստվածաշնչյան համարներում: Այս վաղ կրթության շնորհիվ Թերները հայտնի էր իր ստրուկներին քարոզելով:


Ինչու Նաթ Թերները և Սաութհեմփթոնի ապստամբները սպանեցին երեխաներին

Սառա Ն. Ռոթը պատմության դոցենտ է և Փենսիլվանիայի Չեսթեր քաղաքի Վիդեներ համալսարանի պատմության աֆրիկյան և աֆրոամերիկյան հետազոտությունների ծրագրի համակարգող: Նա Gender and Race in Antebellum Popular Culture- ի հեղինակ է և Nat Turner նախագծի պրոդյուսեր:

1831 թվականի Սաութհեմփթոնի ապստամբության ամենաանհանգիստ կողմերից մեկը երեխաների սպանությունն էր: Ինչպես ասում էր ժամանակակից դիտորդը, «ամբողջ ընտանիքները, հայրը, մայրը, դուստրերը, որդիները, ծծող երեխաները և դպրոցական երեխաները» «մորթվեցին, գցվեցին կույտերի վրա և թողվեցին, որ խոզերն ու շները կուլ տան նրանց կամ տեղում փտել»: ... » 1 Մինչև հինգ տարեկան տասը երեխա զոհվեց ապստամբության ժամանակ: Դարերի ընթացքում նրանք, ովքեր դատապարտել են ապստամբներին, կենտրոնացել են միջադեպի այս հատվածի վրա ՝ ընդգծելու վայրենի դաժանությունը, անարդարությունը և օգոստոսի այդ շոգ գիշերը Սաութհեմփթոն շրջանում բարձրացած ստրուկների պատվի պակասը: Ինչպես ասաց ապստամբության սպիտակ զոհերի ժառանգներից մեկը. «Կանանց և երեխաների սպանությունն ավելի շատ է խրվում իմ սողուններում, քան որևէ այլ բան»: Նաթ Թերները «անշուշտ, ավելի լավ կհիշվեր պատմության մեջ, եթե նա սպանությունը սահմանափակեր միայն մեծահասակ տղամարդկանց կամ պարզապես սպիտակամորթ մեծահասակների հետ»: 2 Նույնիսկ նրանք, ովքեր աջակցում են Թերներին այն համոզմամբ, որ ստրկատերերի նկատմամբ բռնությունը հանդիսանում է ստրկատիրական համակարգը տապալելու ընդունելի միջոց, հաճախ խոչընդոտում են նորածինների և երեխաների կյանք խլելու ապստամբների պատրաստակամությանը, ովքեր իրենք իրենց մասնակցություն չեն ունեցել աֆրոամերիկացիների ճնշման մեջ:

Ի՞նչ պետք է անենք Նաթ Թերների վճռականությամբ `հարձակվել սպիտակամորթների վրա« առանց տարիքին կամ սեռին »: 3 Հնարավոր է, որ դա պարզապես անխտրական զայրույթի կողմնակի արդյունք էր բոլոր նրանց նկատմամբ, ովքեր ցեղի մի մասն էին, որն իրեն ու իր ժողովրդին ստրկացրել էր սերունդներ շարունակ: Սպիտակ երեխաների անհատականությունն արհամարհելու ընտրությունը կարող է ծագել բացարձակ վրեժխնդրությունից նրանց նկատմամբ, ովքեր երկար ժամանակ անտեսել էին սևամորթ երեխաների մարդկությունը: Հավանաբար, Նատ Թերների համար առանցքային նշանակություն ունեցող կրոնական շրջանակն օգտագործելն էր ՝ աստվածաշնչյան հրամանի ՝ «աչք աչքի դիմաց, ատամ ատամի դիմաց» դրսևորում: 4 Մյուս կողմից, գուցե այս որոշման հետևում կար գաղափարախոսություն, մի հաղորդագրություն, որը Թերները ցանկանում էր ուղարկել: Հավանաբար, նա մտադիր էր ցույց տալ իր համոզմունքը, որ ստրկությունը պետք է ավարտվի, նույնիսկ եթե դա նշանակում է ջնջել ստրկատերերի բոլոր սերունդները: Այնուամենայնիվ, կարող է լինել նաև մարտավարական պատճառ այն բանի համար, որ որոշումը ներառել է սպիտակ երեխաներին ապստամբների զոհերի թվում: Բոլոր սպիտակների ՝ մեծահասակների և երեխաների սպանելը, այլ կերպ ասած, կարող էր ներկայացնել հաշվարկված, ռացիոնալ ռազմավարություն, որն իրականացվել է որպես ապստամբությանը հաջողության հասնելու լավագույն հնարավորություն տալու միջոց:

Կան ապացույցներ, որ Նաթ Թերները և նրա մարդիկ չսկսեցին երեխաների սպանությունը իմպուլսիվ կերպով ՝ կույր կատաղության ինքնաբուխ կերպով: Փոխարենը, հիմնական դավադիրներն ապստամբությունը սկսելուց մի քանի ժամ առաջ ընդունեցին այս գործելաոճը որպես իրենց պաշտոնական քաղաքականություն: Երբ նրանք հանդիպեցին Cabin Pond- ում ՝ իրենց ծրագրերն ավարտին հասցնելու համար, Թերները և ներկա վեց այլ տղամարդիկ համաձայնվեցին, որ «քանի դեռ մենք չենք զինվել և զինվել և բավարար ուժ չենք հավաքել, չպետք է խնայել ոչ տարիքը, ոչ սեռը»: 5 Ստրուկների ապստամբությունը անորոշ նախաձեռնություն էր: Հյուսիսային Ամերիկայում ստրուկների ոչ մի համախմբված գործողություն չէր ավարտվել ավելի քան մեկ կամ երկու սպիտակամորթ մարդկանց մահվանից ՝ Հարավային Կարոլինայի Սթոնո ապստամբությունից ի վեր: 1739 թվականին: Նաթ Թերները տեղյակ էր, որ այլ պոտենցիալ նշանակալի ապստամբությունների ծրագրեր կան, առավել հայտնի ՝ Գաբրիելի ապստամբությունը 1800 թվականին: և Դանիա Վեսեյի դավադրությունը 1822 թվականին. դա բացահայտվել էր դավաճան ստրուկների կողմից նախքան սպիտակների նկատմամբ որևէ բռնություն իրականանալը: Ըստ Սաութհեմփթոնի սկզբնական դավադիրներից մեկի ՝ Թերները գիտեր «որ սևամորթները հաճախ նմանատիպ բաներ էին փորձում, իրենց նպատակը վստահում էին մի քանիսի, և որ դա միշտ արտահոսում էր»: 6 Երբ դա տեղի ունենար, բազմաթիվ ստրուկներ կհարցաքննվեին մտրակի տակ, իսկ տասնյակ մարդիկ կվաճառվեին պետության սահմաններից դուրս կամ կախաղան կհանվեին ՝ այս դավադրություններում իրենց հնարավոր դերի համար: Արդյունքում, Նաթ Թերները ծայրահեղ զգուշավոր էր ՝ սյուժեն թաքցնելու հարցում: Թեև նա ապստամբության գաղափարը պատկերացրել էր դեռևս 1828 -ին, բայց նա իր ծրագրերը ոչ ոքի չբացահայտեց մոտ երեք տարի: Հետո 1831 թվականի փետրվարին նա ասաց միայն իր մտերիմ ընկերներին ՝ Հենրիին, Հարքին, Նելսոնին և Սեմին.7

Ապստամբները հասկացան, որ ապստամբության սկսվելուց հետո դա հաջողության հասնելու լավագույն հնարավորությունը կունենա, եթե նրանք խուսափեն կենդանի թողնել մեկին, ով կարող է ահազանգ հնչեցնել մոտակա տնկարկների համար: Եթե ​​դա տեղի ունենար, զինված սպիտակամորթները կիջնեին հարևանությամբ և արագորեն կհալածեին ապստամբների փոքր խումբը: Այդ պատճառով Նաթ Թերները և նրա դաշնակիցները որոշեցին դեմ չկտրվել կացնով առաջին տան ամրացված դուռը ՝ «արտացոլելով, որ դա կարող է ահազանգ ստեղծել հարևանությամբ»: 8 Մոտակա տունը ընդամենը վեց հարյուր յարդ հեռավորության վրա էր: Փայտե դռան բռնի ջնջումը, որն ուղեկցվում էր ներսում սպիտակ ընտանիքի ճիչերով և աղաղակներով, գուցե արթնացներ հարևաններին և նրանց զինված բերեց ֆերմա ՝ տեսնելու, թե ինչն է առաջացրել աղմուկը:

Նմանատիպ ռացիոնալ, հաշվարկված մտահոգություն կար երեխայի սպանության հետևում, որը բնակվում էր ապստամբների հարձակման ենթարկված առաջին տանը: Այն բանից հետո, երբ Նաթ Թերները enteredոզեֆ Թրևիսի տուն մտավ վերևի հարկի պատուհանի մոտ, նրա մարդիկ հարվածեցին մահացած Թրևիսին, նրա կնոջը, նրա որդուն և որբ տասնվեցամյա աշակերտի: Ավելի ուշ Թերները պատմեց, որ «օրորոցում մի փոքրիկ երեխա էր քնում, որը մոռացվել էր, մինչև որ մենք դուրս եկանք տնից և որոշ չափով հեռացանք, երբ Հենրին և Ուիլը վերադարձան և սպանեցին այն»: 9 Այս նորածնին սպանելու իրենց ճանապարհից դուրս գալը, որը հանգիստ քնում էր իր բնօրրանում, ապստամբների կողմից կարող էր անհարկի դաժան թվալ: Բայց երկրում ամառային մի տաք գիշեր, երբ պատուհանները կարող էին բաց թողնել ՝ քամի սկսելու համար, Թերները և նրա մարդիկ անհանգստանում էին հարևաններին լսվող ձայներից, ինչը ցույց տվեցին, երբ նրանք որոշեցին չխախտել Թրևիսի դուռը: Երեխայի անզուսպ լացը, հնարավոր է, զգուշացրել է մոտակայքում ապրողներին, որ ինչ -որ բան այն չէ, և գուցե ինչ -որ մեկը գնացել է հետաքննելու: Նաթ Թերները և նրա հայրենակիցները ոչ մի շանս չուներ, որ անվնաս թվացող երեխա կարող է լինել իրենց գործի չեզոքացումը:

Քանի որ ապստամբությունը ճնշվեց դրա սկսվելուց երեսունվեց ժամ անց, հստակ չէ, թե ինչ ընթացք կարող էին ունենալ Նաթ Թերները և նրա լեյտենանտները, եթե նրանց հաջողվեր ապահովել բավարար աշխատուժ և զենք ՝ ավելի մարտահրավեր նետելու Վիրջինիայի ստրկատերերին: Կա որոշակի ցուցում, որ այդ պահին նրանք կլքեին իրենց սկզբնական դիրքը և կպահպանեին երեխաների և նրանց սպառնացող այլ սպիտակների կյանքը: «Անկախ ջարդը նրանց նպատակը չէր, երբ նրանք ձեռք բերեցին», - այն ժամանակ սպիտակամորթ պաշտոնյան սովորեց Թերներից ՝ նրա գերությունից հետո: «Կանայք և երեխաները հետագայում կխնայվեին, և տղամարդիկ ՝ նույնպես, ովքեր դադարեցին դիմադրել»: Նրանց սկզբնական մոտեցման նպատակը, պարզաբանեց Թերները, «սարսափ և ահազանգ» անելն էր, հավանաբար սպիտակամորթ բնակիչների, բայց գուցե նաև ստրուկների շրջանում: Եթե ​​նրանք, ում հանդիպեցին, տեսնեն, որ նրանք կդիմեն նույնիսկ գլխատել նորածիններին `իրենց գործն առաջ տանելու համար, ապստամբները գուցե կարողանան ավելի հեշտությամբ ձեռք բերել առավելությունը: 10

Ռազմավարությունից դուրս, երեխաների սպանությունը ծնողների հետ միասին հայտարարեց, որ ստրկությունը պետք է ավարտվի, որ հեղափոխականները սպիտակների սերունդներին կենդանի չեն թողնի շահագործող, անարդար ինստիտուտը շարունակելու համար: Ինչպես հաղորդվում է, ապստամբության առաջնորդ Դանիա Վեսին 1822 թվականին Չարլսթոնում իր հետևորդներին ասել էր. «Եթե սպանեք Ոջիլ, դուք պետք է սպանեք նրան Nits... » 11 Ապստամբությանը մասնակցած ստրուկների մտքում Սաութհեմփթոն շրջանի սպիտակամորթ երեխաներն այն անմեղները չէին, ինչպիսին պատկերում էին հարավային թերթերի խմբագիրները: Թեև այն երեխաները, որոնց կյանքը խլվել էր ապստամբության մեջ, դեռ չէին ստանձնել տիրոջ կամ տիրուհու դերը, ապստամբների համար ոչ մի հիմք չկար կարծելու, որ այդ երեխաները մեծահասակ դառնալուց հետո իրենց այլ կերպ կվարվեին իրենց ծնողներից: Ստրկատիրական մեծահասակներից ազատվելը ոչինչ չէր տա, եթե նրանց երեխաները ողջ մնային, որպեսզի ժամանակին զբաղեցնեին իրենց տեղը ՝ որպես նոր տերեր: Ապստամբության ընթացքում մահացած տասնյոթ կամ ավելի տասնյակ սպիտակամորթ երեխաներից առնվազն մեկը արդեն դարձել էր ստրուկների համակարգի օրինականորեն պատժված մասնակից: Տասամյա Պուտնամ Մուրը, որը սպանվեց ապստամբների հարձակման առաջին տանը, Նաթ Թերների օրինական սեփականատերն էր: Թերները, ըստ երևույթին, կարող էր պաշտոնապես պահանջել իր ազատությունը `միայն երեխայի սպանությամբ:

Ապստամբության ընթացքում տեղի ունեցած բռնության հետևանքները, սակայն, չեն կարող սահմանափակվել միայն ռազմավարությամբ և խորհրդանշականությամբ: Սաութհեմփթոնում տեղի ունեցած սպանությունները անձնական բնույթ են կրել: Ապստամբ ստրուկները լավ էին ճանաչում նրանց, ում մահապատժի էին ենթարկում: Նրանց մեթոդները նույնպես անհատական ​​էին: Ապստամբներն ի սկզբանե օգտագործում էին միայն լայնածավալ սափրիչներ, թևեր կամ թրեր ՝ ստիպելով նրանց մահվան պահին սերտ շփման մեջ մտնել զոհերի հետ: Տրևիսի տան նորածինը գլխատվեց, նրա մարմինը բուխարու մեջ գցեց մոտ երեք և յոթ տարեկան տղաների, որոնց ապստամբները հետագայում հարձակվեցին Նաթանիել Ֆրենսիսի տան մոտ, նույնպես գլխատվեցին: 12 Հնարավոր է, որ այս երեխաների կյանքին վերջ տալու այս միջոցը կարող է հերքել բուռն զայրույթը, որը ծագել է երկարատև ստրկատեր ստրկատերերի վատ վերաբերմունքի պատճառով: Այս պահերին ապստամբները, հավանաբար, հիշել են բազմաթիվ անարդարությունների մասին, որոնք նրանք կամ մարդիկ, ում մասին նրանք հոգ էին տանում, զգում էին ստրկության ժամանակ: Անշուշտ, վարպետները չէին խուսափում ստրկության մեջ պահվող մարդկանց մտրակելուց, սովից կամ ծանրաբեռնելուց ՝ փոքր երեխաներից մինչև ծերեր և տկարներ: Այս բացատրությունը կարող է բացատրել այն «լուռ գոհունակությունը», որը ենթադրաբար զգում էր Նաթ Թերները, երբ նա դիտում էր իր ծառաների սպանած սպիտակ ստրկատերերի անկենդան մարմինները: 13

Մյուս կողմից, սպանության նման մտերմիկ միջոցները կարող էին պահանջել, որ ապստամբները մի տեսակ կլինիկական ջոկատով մոտենային իրենց զոհերին: Նրանք, հավանաբար, անհրաժեշտ են համարել սառը անտարբերություն ՝ իրենց կյանքի համար հսկայական վտանգի ենթարկած առաքելությունն իրականացնելու համար: Այս մարդիկ իրենց տեսնում էին որպես զինվորներ, որոշ դեպքերում ՝ որպես Աստծո կողմից առաքելության ուղարկված զինվորներ: Նաթ Թերները իր հետևորդներին ասաց, որ Սուրբ Հոգին իրեն ցույց տվեց «մարտերում ներգրավված սպիտակ ոգիների և սև ոգիների» տեսիլքը, մինչդեռ «արյունը հոսում էր հոսանքներում»: Չնայած նրանք ստիպված էին իրենց լավ ճանաչած տղամարդկանց, կանանց և երեխաների կյանք խլել, Թերները և նրա տղամարդիկ, ամենայն հավանականությամբ, կարծում էին, որ իրենց չպետք է զերծ պահել «սեփական զենքերով սպանելու [իրենց] թշնամիներին» Ամենակարողի հրամանը կատարելուց: Նրանք գուցե տհաճ են գտել իրենց առջև դրված խնդիրը, կամ այն ​​զգացվել է երկար հետաձգված արդարացում: Ամեն դեպքում, բոլոր սպիտակների սպանությունը, որոնց նրանք հանդիպեցին, միակ միջոցն էր, որը նրանք կարծում էին, որ նրանք կարող են հնարավորություն ունենալ իրականացնելու ազատության նվիրական նպատակը, որի համար նրանք պատրաստ էին զոհել իրենց կյանքը: Ուիլլը, որի պատրաստակամությունը արյուն թափել իր հզոր շորով, ստիպեց Նաթ Թերներին իրեն «դահիճ» համարել, ձևակերպեց այս նպատակի միակամիտությունը: Ապստամբության նախօրեին նա Թերներին բացատրեց իր ներկայությունը դավադիրների շարքում ՝ ասելով. 14 Եթե ապստամբները հաջողության հասնեին, նրանք և իրենց մարդիկ կմտածեին, որ մի քանի սպիտակ երեխաների բռնի մահը փոքր գին է վճարելու այն ազատության համար, որն իրենց վաղուց մերժել էին:

Սաութհեմփթոնի ապստամբության վերաբերյալ հիմնական փաստաթղթերի համար այցելեք http://www.natturnerproject.org:

1Ռիչմոնդ ՈւիգՕգոստոսի 29, 1831, վերահրատարակված Հենրի Իրվինգ Թրագլում, Սաութհեմփթոնի ստրուկների ապստամբությունը 1831 թվականին. Աղբյուրի նյութերի հավաքածու (Ամհերստ, MA: University of Massachusetts Press, 1971), 51:

2Նատ Թերներ. Անհանգիստ սեփականություն, 2002.

3New York Journal of Commerce, վերատպված է Ազատարարը, 10 սեպտեմբերի, 1831, վերատպված Էրիկ Ֆոներ, խմբ., Նաթ Թերներ (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, Inc., 1971), 74:

4 Ելք 21։24 ՝ Աստվածաշնչի Նոր կենդանի թարգմանության մեջ:

5 Թոմաս Ռ. Գրեյ, Նաթ Թերների խոստովանությունները (Բալթիմոր. Թոմաս Ռ. Գրեյ, 1831), 12.

6Ռիչմոնդ Ուիգ, 26 սեպտեմբերի, 1831 թ., Tragle- ում, Սաութհեմփթոնի ստրուկների ապստամբություն, 93.

7 Մոխրագույն, Խոստովանություններ, 11.

8 Մոխրագույն, Խոստովանություններ, 12.

9 Մոխրագույն, Խոստովանություններ, 12.

10Richmond Enquirer, 8 նոյեմբերի, 1831 թ.

11 Նամակ Johnոն Փոթերից Լենգդոն Չիվսին, մ. 1822 թվականի հուլիսի 20, վերահրատարակված Էդվարդ Ա. Պիրսոնում, Նախագծեր Չարլսթոնի դեմ. 1822 թվականի Դանիական Վեսեյի դավադրության դատավարության արձանագրություն (Chapel Hill, NC: The University of North Carolina Press, 1999), 337:

12 Ուիլյամ Սիդնի Դրյուրի, Սաութհեմփթոնի ապստամբություն (Վաշինգտոն. The Neale Company, 1900), 47:


«Այն բանից հետո, երբ նրանք Լինս Թիններին լինչի ենթարկեցին, նրա մարմինը մաս -մաս կտրեցին, իսկ սպիտակամորթները նրա մարմնի մասերը հանձնեցին որպես ընտանեկան ժառանգություն»:

Հիանալի կետ: Ինչո՞ւ չեն անում: Քանի որ նրանք ունեն «Աստծո» օծված զորությունը, և «նա» խոսում է նրանց միջոցով: Ինչպե՞ս է, որ նրանք բառը փոխանցում են massa- ին: Դա միլիոն դոլարի հարց է: Բացարձակապես: Բայց!

Դուք չեք կարող բուժել ռասիզմը, երբ ցանկանում եք գնել 65 միլիոն դոլար արժողությամբ ինքնաթիռ: Որքան էլ մենք գնում էինք եկեղեցի, աղոթում Աստծուն և գովերգում, մենք բոլորս պետք է լինենք երկրի ամենահարուստ մարդիկ, և մեզանից ոչ մեկը չպետք է լինի որևէ մեկի ճաղերի հետևում: Մենք բոլորս պետք է մոտենանք սրբերին: Գովաբանեք Հիսուսին:


Ինչպես Ազգի ծնունդը Օգտագործում է փաստ և գեղարվեստական ​​գրականություն

Նեյթ Պարկերի Նատ Թերների կենսագրական ֆիլմը Ազգի ծնունդը վերցնում է հետաքրքրաշարժ բարդ պատմություն և այն պարզեցնում մեկ մարդու հերոսական ճանապարհորդության պատմության մեջ: Ֆիլմի ո՞ր ասպեկտներն են հավատարիմ Թերների ստրուկների ապստամբության պատմական պատմություններին, և որո՞նք են գեղարվեստական ​​լիցենզիա ՝ հիմնական իրադարձությունները հորինելու կամ վերացնելու համար: Ես կարդացի պատմաբան Պատրիկ Բրինի 2016 թ Երկիրը արյունով կլցվի. Նաթ Թերների ապստամբության նոր պատմություն, և խորհրդակցել մի շարք այլ աղբյուրների հետ ՝ պարզելու համար:

Կանանց դերը ապստամբության մեջ

Սա պատմություն-ֆիլմ թարգմանության բնագավառն է, որն ամենաշատն է հետ ստացել, ինչը, թերևս, զարմանալի չէ, եթե հաշվի առնենք վերջերս կրկին ծագած բռնաբարության մեղադրանքները ֆիլմի գրողի, ռեժիսորի և աստղի դեմ:

Կան որոշ ապացույցներ, որ Նաթ Թերների կինը իրականում բռնաբարվել էր ապստամբությունից առաջ, բայց ո՛չ այդ միջադեպը, ո՛չ էլ Թերների պլանտացիայում մեկ այլ կնոջ բռնաբարությունը, կարծես թե, չեն դրդել պատմական ապստամբությունը, ինչպես դա անում են ֆիլմում: Ավելի շուտ, Թերների ապստամբությունը երկար ժամանակ էր և հիմնված էր նրա զարգացող կրոնական համոզմունքների վրա: «Ամեն դեպքում, Թերները զենք վերցրեց ստրկության դեմ, քանի որ կարծում էր, որ ստրկությունը բարոյապես սխալ էր և խախտեց Աստծո օրենքը», - գրում է պատմաբան Լեսլի Մ. Ազգ. «Ըստ պատմական տվյալների, դրանք Թերների ապստամբության միակ ոգեշնչող աղբյուրներն էին: Այս փաստը կարևոր է, քանի որ ցույց է տալիս, որ սևամորթները ոչ միայն ստրկության դեմ էին պայքարում դրա ծայրահեղ բռնության և դաժանության պատճառով, այլև այն պատճառով, որ նրանք իրենց սրտում գիտեին, որ ստրկությունը անարդար, շահագործող համակարգ է, որը խախտում է բարոյական օրենքները »: Ապստամբությունը վերափոխելով ՝ Պարկերը և նրա համահեղինակ (և մեղադրյալ) Jeanան Սելեստինը Նաթին և նրա զինակից եղբորը ՝ Հարքին, որի կինը նույնպես բռնաբարվում է, ավելի ուժեղ ազդակ են տալիս դիմադրության համար ՝ միաժամանակ խեղաթյուրելով որոշ ավելի մեծ պատմության իմաստը:

Քանի որ մեկից ավելի քննադատներ են միացել Ալեքսանդրին ՝ նշելով, որ սցենարիստների կողմից երկու բռնաբարությունների ներգրավումը որպես խթան տղամարդկանց գործողությունների համար ֆիլմում կանանց տհաճ հնազանդ դիրքում է դնում: վրա, սեռական ոտնձգության դեպքում, ապա գործել համար, երբ տղամարդիկ վեր են կենում նրանց պաշտպանելու: Ապստամբության իրական հետևանքների հետևանքով ապստամբների թվում մահապատժի ենթարկվեց Լյուսի անունով մի կին, սակայն Լյուսին բացակայում է ֆիլմից: Շատ ավելի կանայք անհամար կերպով կօգնեին ապստամբությանը, և նրանց գործողությունները նույնպես անտեսանելի կմնան Պարկերի վերապատմման մեջ: (Այս ապստամբության մեջ կանանց դերի և ընդհանրապես ստրկությանը կանանց ամենօրյա դիմադրության մասին կարդացեք ԹերթաքարՀարցազրույց պատմաբան Վանեսա Հոլդենի հետ, այդ թեմայով առաջիկա գրքի հեղինակ):

Նաթ Թերների կրոնը

Ֆիլմում Nat- ի ստրկատեր Սամուել Թերները գումար է վաստակում Նաթի քարոզելու տաղանդից, նրան քշում է Սաութհեմփթոն շրջանով և վարձակալում իր ծառայությունները ստրկատերերին, ովքեր հանգստացնող ազդեցություն են փնտրում Աստվածաշնչի առանձին հատվածներից (ներառյալ տխրահռչակ տողերը, որոնք ծառաներին հորդորում են հնազանդվել) նրանց տերերը ՝ Luուկասի Ավետարանից) կարող են ապահովել: Նատը, ճնշված գործի մեջ, ենթարկություն է քարոզում նույնիսկ սրտում աճող կասկածանքով, քանի որ սպիտակ տերերը հետևում են դրան:

Պատմական գրառումը պատկերում է մի Նատ, որի կրոնական տեսակետները ստրկության վերաբերյալ ժամանակի ընթացքում ավելի կտրուկ զարգացան: Բըրնի ՝ Թերների ապստամբության պատմության մեջ, նա պատմում է ապացույցների մասին, որ Նատը ստրկությունից փախել է 1825 թվականին, և միայն թե վերադառնա իր տնկարան այն բանից հետո, երբ զգաց, որ Սուրբ Հոգուց լուր է լսել, որն ասում է նրան մտածել երկնքում իր վարձատրության մասին: նրա երկրային կայանը: Պատմության մեջ, ըստ հարկադրված, ՆԱՏ-ի գեղարվեստական ​​խնդիրների քարոզչությունը ապստամբությունից կես տասնամյակ առաջ Նաթի իրական մտքերն ու համոզմունքներն էին: Թերևս դրա պատճառով Թերները իր ստրուկների մեջ շատ քիչ աշակերտներ ուներ, մինչև որ նա սկսեց քարոզել, ինչպես Բրինը կոչում է «աճող արմատականություն», որը սկսեց աճել նրա մոտ 1828 թվականից սկսած:

Սեմյուել Թերներ (Արմի Համեր)

Ի տարբերություն ֆիլմի Nat- ի, պատմական Nat- ը չէր մեծացել այն ստրկատիրոջ կողքին, որի վրա նա հարձակվել էր ապստամբության առաջին գիշերը: Այդ հարաբերությունները ևս մեկ գյուտ է, որը կոչված է բարձրացնելու ապստամբության խաղադրույքները: Նատը իր կյանքում մի քանի անգամ վաճառվեց, մինչդեռ նա երևի երիտասարդ տարիքում սովորել էր կարդալ ստրկատիրոջ երեխայի կողքին, ապստամբության պահին նրան պատկանում էր մեկ այլ մարդ ՝ Josephոզեֆ Թրևիս անունով:

Նեյթ Պարկերի ծնունդը անչափ բռնի է և արդար հարված է հասցնում իր նախկին խաղընկերոջը և ներկայիս ստրկատիրոջը, ի թիվս այլոց: Բրինը գրում է, որ պատմական Նաթը, այնուամենայնիվ, սպանեց ավելի քիչ սպիտակամորթ, քան իր ապստամբ ընկերները. Նա մի քանի անգամ չկարողացավ լիովին սպանել իր վրա հարձակվածներին և վերջին հարվածը հասցրեց Վիլ անունով համահեղինակին: Ի վերջո, Նատ Թերները, ըստ երևույթին, լիովին պատասխանատու էր միայն մեկ մարդու մահվան համար ՝ մի կին ՝ Մարգարեթ Ուայթհեդ: Անհասկանալի է, թե ինչու դա այդպես էր, բայց դա, անշուշտ, չէր օգնի Նեյթ Պարկերի հորինած Նաթի հերոսությանը ցույց տալ այդ անհաջողությունները:

Ապստամբության բռնությունը

Վիրջինիա նահանգում 1831 -ին ապստամբները սպանեցին շուրջ 60 տղամարդու, կնոջ և երեխայի, այդ թվում ՝ մեկ նորածնի, որը, ինչպես ցույց է տրված, նրանք գլխատել և թողել են բուխարիում: Գաղափարը տոտալ պատերազմ էր: «Եթե ապստամբները հույս ունեին, որ սպիտակամորթների սպանությունները կստանան իրենց սևամորթ համայնքի աջակցությունը, - գրում է Բրինը, - իրոք, դրամատիկ սպանության ավելի լավ հնարավորություն չկար, քան« օրորոցում քնած փոքրիկը », մահ ապացուցել ապստամբների բացարձակ նվիրվածությունը: Ֆիլմը, մյուս կողմից, ամենավտանգավորն է, երբ տեսնում ենք, թե ինչպես է մի ապստամբ գլխատում չափահաս արու ստրկատիրոջը և բարձր պահում անմարմին գլուխը: Այս ստրկատերը, որը մենք տեսանք ֆիլմում ավելի վաղ, ամենավատն էր և կոդավորված է որպես ցածր դասի սպիտակ աղբ, որը թույլ է տալիս դաժան գլխատումը շատ հեռուստադիտողների համար:

Ֆիլմը շատ այլ կլիներ, եթե դրանում ներկայացված լիներ ապստամբ խումբը, որը սպանում էր նորածիններին և երեխաներին (և ալկոհոլ էր խմում այցելած տնկարկների միջև, ինչպես Բրինը հայտնում է, որ խումբը դա արեց): Եթե ​​ֆիլմ եք նկարահանում Մել Գիբսոնի նմանությամբ Քաջ սիրտ, այսպիսի երկիմաստությունները խանգարում են հերոսի ճանապարհորդության ավելի պարզ պատմվածքի: Նրանք կարող են նաև գայթակղել ոչ ստրուկներին, ովքեր վճռել են ներողություն խնդրել ստրկության համար կամ խուսափել դրա ժառանգության մասին խոսակցություններից, կենտրոնանալ ապստամբության դաժանության վրա, այլ ոչ թե դրան հանգեցրած ստրկության պատմության վրա:

Կուլմինացիոն մարտը

Միգուցե դա Պարկերի սերն էր Քաջ սիրտՖիլմի ռեժիսորը պատրաստվելիս Գիբսոնի կողմից տրված խորհուրդները, որոնք նրան դրդեցին ավելացնել այն գագաթնակետը, որի հետևանքով Թերները և ապստամբների խումբը կանգնած են սպիտակ պաշտպանների դեմ Երուսաղեմի Վիրջինիա նահանգի զինանոցում: Տեսարանը կատարյալ «վերջին կանգնած» պայքար էր տալիս Պարկերի տեսախցիկների համար: Պատմական Թերները նպատակ ուներ հարձակվել Երուսաղեմի վրա, սակայն մի քանի բախումներից հետո, որոնք սպառնում էին սպիտակ աշխարհազորայինների և տնակների սեփականատերերը, ովքեր պաշտպանում էին իրենց տները, նա ավելի մեծ դժվարություններ ունեցավ ավելի շատ ապստամբներ հավաքագրելու մեջ: Նրա խումբը, ի վերջո, ենթարկվեց մի բուռի: Ապստամբությունը դանդաղ ցրվեց, այլ ոչ թե ընկավ փառքի մեկ կրակի մեջ:

Ֆիլմի ընտրությունը, անշուշտ, ավելի կինեմատոգրաֆիկ է, բայց ապստամբության ընթացքում Բերնը պատմելով պատմական Թերների փոփոխվող ռազմավարությունը, դուք զգում եք նրա ցուցադրած մարտավարական խորաթափանցության և կազմակերպչական մարտահրավերների մասին (կամ ստրուկների ապստամբության որևէ այլ առաջնորդի): Վիրջինիայի այդ հատվածում 1831 թ.) կարող էր բախվել:

Ապստամբության հետևանքներն ու ժառանգությունը

Ֆիլմը բավականին արագ է ավարտում իրերը ՝ ստրուկների և ազատ սևամորթների մոնտաժով, որոնք լինչում են վախեցած սպիտակամորթները: Ապստամբության հետևանքով Սաութհեմփթոնի սևամորթ բնակչության նկատմամբ կիրառված պատասխան բռնությունը երկարատև ազդեցություն ունեցավ տարածաշրջանի սևամորթ համայնքի վրա: Ապստամբությունից հետո, ինչպես պատմաբան Մանիշա Սինհան պատմեց WBUR ռադիոկայանին, «ավելի քան 300 [անվճար] աֆրոամերիկացիներ իրականում լքեցին այդ տարածքը և [փախան] Լիբերիա ՝ վախենալով իրենց կյանքի համար»:

Սպիտակ համայնքի պատասխանը ապստամբությանը հակասական էր: Բրինը պնդում է, որ դատավարությունը իրականացնող ստրկատերերի խումբը մեծ ներդրում է ունեցել ապստամբությունը չկազմակերպված և անարդյունավետ բնութագրելու և այնքան ստրուկների կյանքեր փրկելու համար, ինչով որ դատարանը ստիպված չէ վճարել սեփականատերերին: , ովքեր մահապատժի ենթարկվելու դեպքում կփոխհատուցվեն): Մինչդեռ, վախեցած աղքատ սպիտակամորթ մարդիկ արյուն էին պահանջում և մեղադրում էին ստրկատերերին ՝ կարգը պահպանելու անկարողության համար: Ոչ այս դասի դինամիկան, ոչ էլ Նաթ Թերների հայտնիի պատմությունը Խոստովանություններ (ձայնագրվել է բանտախցում ՝ տեղական փաստաբան Թոմաս Ռ. Գրեյի կողմից), նկարահանվել ֆիլմում:

Ֆիլմի վերջին կադրերում երևում է, թե ինչպես է մի երիտասարդ տղա հետևում Թերների կախվելուն, մինչ այդ կտրվում էր ՝ նույն տղային տասնյակ տարիներ անց ցույց տալով, որ պայքարում էր Միության համար քաղաքացիական պատերազմում: Չնայած ապստամբության և պատերազմի միջև ուղղակի պատմական կապ չկա, պատմաբանները պնդում են, որ ստրկությանը սև դիմադրությունը պետք է մտածել որպես մեկ երկարաժամկետ ծրագիր: Ապստամբությունը դրսևորվեց հարյուրավոր տարիների ամենօրյա դիմադրության միջոցով, երբեմն բռնկվեց բուռն ապստամբություններով և ավարտվեց քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ տնկարկները լքած և Միության ուղղություններով փախածների գործողություններով ՝ հարավային գյուղատնտեսությունը ջախջախիչ դադարեցնելով ՝ ապահովելով կրակ և աշխատուժ: բանակին: Ազգի ծնունդՎերջին կրակոցը ցնցող միջոց է այս կապը պարզ դարձնելու համար:


Nat Turner Rebellion Legacy

Թերների պատմությունն ու ժառանգությունը վերջերս դիտարկվել են 2016 թվականի ֆիլմում Ազգի ծնունդ որը նույն անունն ունի 1915 -ի սկզբնական առյուծը KKK- ին Ամերիկայի քաղաքացիական պատերազմում Հարավի կորստից հետո:

Վերջնական վերլուծության մեջ, Նաթ Թերների ապստամբությունը կարելի է մեկնաբանել որպես ստրկության նկատմամբ սև դիմադրության պատմություն ՝ հիմնվելով գաղափարախոսության վրա, որը հիմնված է քրիստոնեությամբ և Աստվածաշնչով ներկայացվող ամերիկյան ստրկատերերի մշակույթի, բառակապակցության և փոխաբերությունների վրա, այլ ոչ թե աֆրոկենտրիկ հոգևորականության: ինչպես Voodoo- ն, որը հանգեցրեց Հայիթիի հաջող հեղափոխությանը:

Ըստ էության, այն արտացոլում է, թե ինչպես են ստրուկներն այս ժամանակ ավելի ձուլվել Ամերիկյան մշակույթին ՝ համեմատած Հաիթիում ստրուկների ապստամբության հետ, երբ ստրուկները կարողացել էին կազմակերպվել իրենց աֆրիկյան կրոնի հիշողության շուրջ:

Հայիթիի հեղափոխության համեմատ, Nat Turner Slave Revolt- ը ցույց է տալիս, թե ինչպես է Աֆրիկայի հիշողությունը դառնում ավելի հեռու Ամերիկայի աֆրիկյան ստրուկներից:

Դիտեք ստորև բերված Nat Turner վավերագրական ֆիլմը:


Նաթ Թերների կյանքը

Նաթ Թերները ծնվել է ստրկությունից ՝ ծնված 1800 թվականի հոկտեմբերի 2 -ին, Սաութհեմփթոն շրջանում, Վիրջինիայի հարավ -արևելքում: Մանուկ հասակում նա ցուցադրեց անսովոր խելք ՝ արագ սովորելով կարդալ: Ավելի ուշ նա պնդեց, որ չի կարող հիշել կարդալ սովորելու մասին: Նա պարզապես մտադիր էր դա անել և հիմնականում ինքնաբերաբար ձեռք բերեց ընթերցանության հմտություններ:

Մեծանալով ՝ Թերները տարված էր Աստվածաշունչ կարդալու մոլուցքով և դարձավ ինքնակրթված քարոզիչ ստրկացված մարդկանց համայնքում: Նա նաև պնդում էր, որ կրոնական տեսիլքներ է ապրել:

Երիտասարդ տարիքում Թերները փախավ վերակացուից և փախավ անտառ: Նա մեկ ամիս ազատության մեջ մնաց, բայց հետո կամավոր վերադարձավ: Նա պատմեց իր խոստովանության փորձը, որը հրապարակվեց նրա մահապատժից հետո.

Թերները նաև պատմեց, որ նա սկսել է այլ տեսիլքներ ստանալ: Մի օր, դաշտերում աշխատելով, նա արյան կաթիլներ տեսավ եգիպտացորենի ականջներին: Մեկ այլ օր նա պնդեց, որ տեսել է ծառերի տերևների վրա արյունով գրված տղամարդկանց պատկերներ: Նա մեկնաբանեց նշանները, որ նշանակում էր «մոտ էր դատաստանի մեծ օրը»:

1831 թվականի սկզբին արևի խավարումը Թերները մեկնաբանեց որպես նշան, որ նա պետք է գործի: Ստրկացված այլ աշխատողներին քարոզելու իր փորձով նա կարողացավ մի փոքրիկ խումբ կազմակերպել ՝ իրեն հետևելու համար:


Նաթ Թերներ - Ապստամբություն, մահ և փաստեր - ՊԱՏՄՈԹՅՈՆ

Նաթ Թերները լայնորեն համարվում է որպես ամերիկյան պատմության և ամերիկյան գրականության ամենաբարդ գործիչներից մեկը: Հոկտեմբերին նշվում է ինչպես նրա ծննդյան, այնպես էլ որպես ԱՄՆ ստրուկների ամենահայտնի ապստամբությունների առաջնորդներից մեկի ձերբակալության տարելիցը:

Նաթ Թերները ծնվել է 1800 թվականի հոկտեմբերի 2 -ին, Վիրջինիա նահանգի Սաութհեմփթոն շրջանի տնկարկներից մեկում: Թերները խորապես նվիրված էր իր քրիստոնեական հավատքին և հավատում էր, որ Աստծուց ուղերձներ է ստանում բնության տեսիլքների և նշանների միջոցով: When he was in his early 20s, these signs led him to return to his master after an escape attempt. Similarly, a solar eclipse and an unusual atmospheric event are believed to have inspired his insurrection, which began on August 21, 1831.

Nat Turner's rebellion was one of the bloodiest and most effective in American history. It ignited a culture of fear in Virginia that eventually spread to the rest of the South, and is said to have expedited the coming of the Civil War. In the immediate aftermath of the rebellion, however, many Southern states, including North Carolina, tightened restrictions on African Americans. Over the course of two days, dozens of whites were killed as Turner's band of insurrectionists, which eventually numbered over fifty, moved systematically from plantation to plantation in Southampton County. Most of the rebels were executed along with countless other African Americans who were suspected, often without cause, of participating in the conspiracy. Nat Turner, though, eluded capture for over two months. He hid in the Dismal Swamp area and was discovered accidentally by a hunter on October 30. He surrendered peacefully.

Նաթ Թերների խոստովանությունները appeared shortly after Turner's capture. Published as the definitive account of the insurrection and its motivation, the "confession" remains shrouded in controversy. Thomas Gray, a lawyer, released the account, claiming that Turner had dictated the confessions to him and that there was little to no variation from the prisoner's actual testimony. However, as a slaveholder mired in financial difficulty, Gray likely saw tremendous profit and propaganda potential in satiating the public's thirst for knowledge about such an enigmatic figure. In addition, literary critics have consistently pointed to discrepancies in Turner's language and tone throughout the document. They suggest that Turner and Gray's agendas conflict consistently in the text and thus create the ambiguity that has characterized the document for over a century and a half.

Նաթ Թերների խոստովանությունները is part of three collections on DocSouth: "North American Slave Narratives," which includes all the existing autobiographical narratives of fugitive and former slaves published as broadsides, pamphlets, or books in English up to 1920 "The Church and the Southern Black Community," which presents a collected history of the way Southern African Americans experienced and transformed Protestant Christianity into the central institution of community life and "The North Carolina Experience, Beginnings to 1940" collects a wide variety of print and manuscript materials that tell the story of the Tar Heel State.


Դիտեք տեսանյութը: Nat Turner: A Troublesome Property 2003 Charles Burnett Docu-Drama


Մեկնաբանություններ:

  1. Adisa

    Շնորհակալություն Այժմ ես ամեն օր կայցելեմ այս բլոգը:

  2. Escorant

    Ընդհանրապես ծիծաղելի է։

  3. Kajigor

    Between us, they asked me for help with search engines.



Գրեք հաղորդագրություն